朱微微
【摘要】:隨著我國基礎(chǔ)教育階段新課程改革的不斷深入,探究式教學(xué)作為初中道德與法治課教學(xué)方法創(chuàng)新中最引人關(guān)注和推崇的方法,對提升初中道德與法治課的教學(xué)效果無疑具有極大的作用。鑒于此,嘗試結(jié)合具體課例從探究情境的創(chuàng)設(shè)、探究問題的設(shè)置、探究問題的解決等方面探討探究式教學(xué)模式在課堂教學(xué)中的有效運用。
【關(guān)鍵詞】:道德與法治課 探究式教學(xué) 情境創(chuàng)設(shè) 問題設(shè)置 問題解決
1.多媒體播放視頻、展示圖片創(chuàng)設(shè)
美國教學(xué)法專家理查德·薩奇曼教授的探究模式認(rèn)為順利開展探究式教學(xué)的必要前提就是情境的創(chuàng)設(shè)。開始新課之前利用多媒體播放央視公益廣告《Family》,目的是創(chuàng)設(shè)生動、和諧的課堂氣氛,激發(fā)學(xué)生主動學(xué)習(xí)的愿望,提高學(xué)生參與探究的積極性。視頻的播放像“磁鐵”一樣有效地集中了學(xué)生的注意力,為探究活動的進(jìn)一步開展提供了良好的切入口。同時這段視頻也比較貼近教材、貼近學(xué)生的生活實際,讓學(xué)生在觀看視頻的過程中初步體驗了“家的意味”。
展示圖片也是一種很直觀的教學(xué)方法,在“生命的居所”中“家的功能”部分知識的講解、“中國人的‘家”的內(nèi)涵主要采取圖片展示的方式創(chuàng)設(shè)情境引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究?!凹业墓δ堋辈糠种饕獜募彝サ奈镔|(zhì)資料生產(chǎn)功能、撫育贍養(yǎng)功能、教育功能、消費功能等方面展示一系列的圖片,“中國人的‘家”則展示的是一組有關(guān)中國春運盛況的圖片,讓學(xué)生通過觀看圖片,猶如身臨其境般融入到相關(guān)的場景中去。
2.課堂小組暢想活動、辯論賽創(chuàng)設(shè)
本節(jié)課第一部分“生命的居所”部分的講解和學(xué)習(xí)中,采取的是以開展課堂小組暢想活動的形式來創(chuàng)建一種情境,進(jìn)而探究和學(xué)習(xí)知識。活動標(biāo)題為“家的‘遐想”,為學(xué)生設(shè)置了幾個場景,如“我的家在棗莊市臺兒莊區(qū);七年級3班是我家;小明是我的好朋友,我們兩個是一家人;回家吃飯嘍;那座房子就是我的家”,讓學(xué)生判斷并說出分別是何種意義上的家,這就開動了學(xué)生的腦筋,激發(fā)了學(xué)生的探究欲望,使學(xué)生在活動中懂得了“家庭的含義”。
辯論賽可以鍛煉學(xué)生的表達(dá)能力,統(tǒng)籌分析的能力等,可以讓學(xué)生開動腦筋,發(fā)散思維,從多方面去考慮問題。自圓其說的辯論賽,滿足了學(xué)生自由發(fā)揮的愿望,只有你有道理,你便是勝利者,也符合了學(xué)生自我表現(xiàn)的心理。在“中國人的‘家”中“孝親敬長的做法”的講解,在課上設(shè)置了一個辯論題目:孝親敬長是否是長大成人以后的事?通過辯論,教師適當(dāng)總結(jié)并引導(dǎo)學(xué)生,讓他們明白孝親敬長不僅是長大成人以后的事,作為中學(xué)生也可以更應(yīng)該孝親敬長,正所謂“盡孝在當(dāng)下”。
3.利用“故事大會”、記歌詞比賽創(chuàng)設(shè)
在全民閱讀的時代,七年級的學(xué)生已經(jīng)積累了一定的閱讀量,為了發(fā)揮學(xué)生的主體性,激發(fā)學(xué)生的積極性,在講解“中國人心中的‘家”部分關(guān)于孝親敬長相關(guān)知識的時候利用多媒體展示中國傳統(tǒng)文化中有關(guān)“孝”的經(jīng)典故事,以此拋磚引玉,讓學(xué)生簡要介紹自己知道的類似的故事,在課上開展“故事大會”,并對學(xué)生所講的故事從時間上進(jìn)行梳理分類,從而得出結(jié)論“孝親敬長是中國‘家文化的重要精神內(nèi)涵,是中華民族的傳統(tǒng)美德?!?/p>
尼采說過:“沒有音樂,生命是沒有價值的?!彼缘赖屡c法治課堂上也不能缺少音樂的陪伴。為了讓學(xué)生們意識到“孝親敬長是中國公民的法律義務(wù)”,開展了一個記歌詞比賽活動,歌曲為《?;丶铱纯础?。在活動中將這首歌的歌詞留出部分空白后出示在多媒體上,學(xué)生來回憶歌詞并演唱,活動結(jié)束后展示部分法律條文的文字材料,介紹“?;丶铱纯础币呀?jīng)記入法律,成為子女必須承擔(dān)的責(zé)任,從而在對比之下增強(qiáng)學(xué)生們的法律意識。
1.問題設(shè)置的層次:大處著眼,小處設(shè)問
教師要從宏觀上把握教材的主旨,在選材和用材方面大處著眼,在設(shè)問時則應(yīng)堅持小處入手,問題宜小,要讓學(xué)生稍作努力就能解決,然后循序漸進(jìn),培養(yǎng)學(xué)生自信自強(qiáng)、積極向上的心理狀態(tài),最后達(dá)到認(rèn)知目的。例如,新課導(dǎo)入部分的公益廣告《Family》視頻播放后設(shè)置了以下幾個問題:(1)Family這個單詞是什么意思?(2)在視頻中Family的每個字母分別代表什么意思?(3)對于我們來說,家意味著什么呢?再比如,“中國人的‘家”部分展示的春運圖片后設(shè)置的問題有:(1)圖片向我們展示了什么場景呢?(2)你從圖片中人們擁擠的身影和喜悅、期盼、焦灼等多樣的神情中感受到怎樣的情感?(3)是什么吸引著在外的游子們這樣做?
2.問題設(shè)置的出處:源于生活,回歸生活
“回歸生活”是初中道德與法治教材的突出特點之一,因此在教學(xué)過程中要注意探究問題設(shè)置的生活性,要以提高學(xué)生解決實際問題的能力為出發(fā)點和落腳點,要便于學(xué)生思考理解,貼近學(xué)生生活實際,避免脫離學(xué)生生活現(xiàn)實、晦澀難懂,否則將難以起到良好的探究效果。例如,“生命的居所”部分開展的“家的‘遐想”活動所設(shè)置的幾個場景都是取材于學(xué)生的生活實際,提出的問題為“每種場景分別代表了哪一種意義上的家?”學(xué)生積極主動地回答問題,結(jié)論也比較容易得出,更激發(fā)了學(xué)生繼續(xù)參與探究活動的熱情。
3.問題設(shè)置的形式:形式多樣,主動探索
設(shè)問形式可以多樣化,讓學(xué)生面對多種形式的問題,除了直接提問或設(shè)問外,也可以通過表演展現(xiàn)問題,比如有關(guān)孝親敬長部分內(nèi)容的講解中開展的“記歌詞比賽”活動中,在學(xué)生聲情并茂的表演后展現(xiàn)法律條文的文字材料,讓學(xué)生做出對比,發(fā)現(xiàn)不同,進(jìn)而得出結(jié)論:“孝親敬長已成為每個中國公民應(yīng)盡的法律義務(wù)”。另外,也可以設(shè)置一些有挑戰(zhàn)性的探究問題,比如有關(guān)“孝親敬長的做法”部分設(shè)置的辯論題目,就很容易讓學(xué)生產(chǎn)生認(rèn)知上的沖突,引起學(xué)生的探究愿望,進(jìn)而因為感興趣而主動去探究問題,最終得出答案,形成學(xué)生學(xué)習(xí)的動力。因此,教師應(yīng)該與學(xué)生多種形式、張弛有度地互動和討論,激發(fā)更多具有生活氣息和價值張力的問題,引導(dǎo)更為深入的探究。
解決問題正是探究式教學(xué)的核心所在。探究問題的解決主要采取學(xué)生自主思考探究與小組合作討論探究兩種方式。其一,學(xué)生自主思考探究主要是指問題提出以后給學(xué)生留出思考時間,讓學(xué)生充分發(fā)揮課堂的主體性作用,調(diào)動自身已有學(xué)習(xí)經(jīng)驗,捋順解題思路,把握問題方向。同時教師做好引導(dǎo)和組織,給予學(xué)生必要的提示和幫助,做好學(xué)生自主思考探究的“腳手架”。如上文“探究問題的設(shè)置”中前兩種情況即采取的是學(xué)生自主思考探究的方式來解決。其二,小組合作討論探究則是指教師組織學(xué)生交流合作,分組討論。在解決探究問題時,每一個組員都要充分發(fā)表自己的看法及見解,達(dá)成組內(nèi)共識,未達(dá)成共識的困惑則向教師反饋,再由班級同學(xué)共同合作,最終得出結(jié)論。如上文“探究問題的設(shè)置”中第三種情況則比較適合通過小組合作的探究方式來解決。
[1]邢晶.探究式教學(xué)在初中道德與法治課中的應(yīng)用研究[D].鞍山:鞍山師范學(xué)院學(xué)位論文,2018.
[2]鐘曉琳,朱小蔓.主流價值通達(dá)學(xué)生主體生命:初中《道德與法治》教材的設(shè)計理路[J].中國教育學(xué)刊,2018,(4):18.