木質(zhì)裝飾藝術中的碎片化構(gòu)建

摘要：碎片在藝術審美中作為一種概念的表達而存在，其貫穿在當下即時性及藝術的審美之中，并非作為一種慣常理解的理念而存在。以“碎片”作為概念載體，運用多元化的構(gòu)建形式，將木質(zhì)本身內(nèi)容的靈活運用去構(gòu)建無法替代的視知覺體驗。本文通過分析碎片概念的歷史發(fā)展經(jīng)驗及碎片藝術形態(tài)的構(gòu)成屬性，總結(jié)出碎片化裝飾藝術中的語言表現(xiàn)形式。本文不但對木質(zhì)材料在裝飾藝術中的表現(xiàn)類型進行解讀，還歸納了木質(zhì)材料與“碎片化”構(gòu)建的創(chuàng)新形式。

關鍵詞：碎片;形式;語言;藝術構(gòu)建

一、碎片藝術的發(fā)展

1、研究背景與現(xiàn)狀

“碎片”在后現(xiàn)代語境中出現(xiàn)頻率較高，與解構(gòu)主義有著密切聯(lián)系。在更廣泛的意義上，可以將碎片藝術理解為碎片觀念或解構(gòu)精神指導下創(chuàng)作和鑒賞的藝術。法國學者布查頓曾對碎片進行概括：在某種意義上，碎片可視為一種文學載體，如諺語、格言、座右銘等。它們不是形成某個整體的組成部分，而是構(gòu)成某種集合。瓦爾特·本雅明也對碎片化表達了肯定，并形成了他獨特的藝術觀以及看待世界的方法論，即碎片化中的整體性。

2、研究目的與意義

在裝飾藝術中，創(chuàng)作設計著力應用并發(fā)揮著碎片的差異性、矛盾性和整體性。在碎片藝術的實在內(nèi)容中挖掘其待發(fā)現(xiàn)的“理念”內(nèi)涵，在藝術的呈現(xiàn)中通過運用碎片的表達將色彩、結(jié)構(gòu)、紋理、技法和情感等因素賦予其新的形態(tài)和涵義，重建異質(zhì)的整體性，實現(xiàn)自身內(nèi)在的訴求。

二、碎片藝術的形態(tài)類型

1、碎片材料構(gòu)成藝術

西方自現(xiàn)代藝術以來，達達主義、波普藝術等涌現(xiàn)出一大批優(yōu)秀的藝術家，他們都在創(chuàng)作中進行有關于“碎片”的表達。起初，畢卡索將有著真實質(zhì)感的材料貼黏在畫布上，打破二維平面中的繪畫去創(chuàng)作空間中的視覺效果——虛、實，并且延伸出”新”的繪畫創(chuàng)作材料、技巧和理念。后來，出現(xiàn)其他的藝術家以現(xiàn)成品為創(chuàng)作材料進行三維拼貼藝術表現(xiàn)，尋求視覺刺激上的影響。到目前為止以碎片為材料的藝術已經(jīng)出現(xiàn)了多種形態(tài)：零散句子拼湊的書本、零碎垃圾構(gòu)成的作品、以及代碼數(shù)據(jù)形成的視頻等。

2、非線性邏輯創(chuàng)作藝術

我們對事物原有形狀的理解源自視知覺隱藏的社會生活經(jīng)驗，但一切真正的理解是對事物給予的客觀表象去進行懷疑，因為重新認知一樣東西是困難的，但對其懷疑是簡單的。一旦提出質(zhì)疑，人們總是會容易相信外界錯誤的存在。非線性思維邏輯可以理解為非常規(guī)思維，這種方式有助于擴大思考范圍并且宏觀把握事物的聯(lián)系。

三、碎片化藝術的形式語言表現(xiàn)

1、材料語言形式——解構(gòu)

在空間處理的角度上，中國卷軸畫中的“散點透視”和“移步換景”已經(jīng)成為各種事物形態(tài)常見的表現(xiàn)形式。而在80年代大衛(wèi)·霍克尼的攝影拼貼創(chuàng)作《母親》里，則在此基礎上將不同視點看到的形象進行重疊交錯，使畫面呈現(xiàn)出“破碎化”的特點。通過對事物的多角度解構(gòu)，進行多維度的立體再現(xiàn)重建起畫面表達的視知覺，構(gòu)建一種更好的記憶表現(xiàn)。

2、情感語言形式

“碎片化”的圖式在表達抽象意味時已經(jīng)完全剝離了圖像本身的客觀意義，如同在釋放內(nèi)心情感的時候所呈現(xiàn)的方式往往是抽象而任意的，而內(nèi)心景觀的構(gòu)建充分利用了碎片化語言的形式。在李松松的作品《一個人》中所展現(xiàn)的正是其內(nèi)心世界的感受，當觀眾走進去后所能解讀的內(nèi)容是不同的。在這一藝術作品面前，觀眾的視知覺感受在不斷的被調(diào)動且發(fā)生變化，與觀眾本身的情感意義完全不同。打亂重組的藝術“碎片”所構(gòu)成的不是事物本身，而是一個真實的“理念”的整體。

四、木質(zhì)碎片的發(fā)展空間

1、木質(zhì)碎片化的構(gòu)建形式

木質(zhì)碎片化的使用已經(jīng)進入到生活的方方面面，在裝飾藝術中的表現(xiàn)形態(tài)可大致分為規(guī)則型與非規(guī)則型碎片構(gòu)建。根據(jù)材料形態(tài)是否符合裝飾作品形式的要求進行選擇，充分把握材料的自然特性，只有這樣才能把材料的多樣性的表現(xiàn)發(fā)揮到極致。在按照一定的圖案組織規(guī)律進行拼貼構(gòu)成的同時，藝術家也可以充分考慮再次加工后的材料形象表現(xiàn)規(guī)律，更好發(fā)揮木材的適應特性和改造特性。而非規(guī)則型的碎片裝飾藝術往往是追隨著電光石火般的靈感，就木材現(xiàn)有的天然形態(tài)和自然肌理、色澤賦予作品真實的“質(zhì)”，最大程度的體現(xiàn)作品內(nèi)涵的意境美和無序中的形式美。

2、木質(zhì)碎片的價值體現(xiàn)

在現(xiàn)代藝術中，木質(zhì)材料的多樣化特性已經(jīng)在多方面進行嘗試應用。如今將其納入裝飾藝術的應用范疇中，不僅順應了人們對自然的追求，而且可以充分發(fā)揮天然材料的肌理美，能夠使藝術作品的視覺效果更加突出。木材的種類在很大程度上決定了作品質(zhì)感、紋理、色澤等客觀因素的呈現(xiàn)，對材料自然形態(tài)的再加工也會產(chǎn)生不同的肌理效果，并且對作品的形式起到一定的影響。木質(zhì)碎片化藝術可以充分利用枝丫材和木材加工邊角料作為創(chuàng)作表現(xiàn)，同時也是滿足了時代和人親近自然的需求。

五、結(jié)語

隨著社會的進步，人們對藝術的審美要求也從單一向多元化發(fā)展，現(xiàn)代裝飾藝術更是強調(diào)材料的天然質(zhì)感和肌理，注重視知覺的感受效果。碎片化藝術建構(gòu)的發(fā)展是這個時代所需要的結(jié)果，在傳統(tǒng)裝飾藝術的經(jīng)驗上充分發(fā)揮“碎片化”這一概念，拓展裝飾藝術新的表現(xiàn)形式，探索材料形式多變的發(fā)展空間。能夠合理運用碎片結(jié)構(gòu)的木質(zhì)材料在裝飾藝術中的呈現(xiàn)，就能在規(guī)律則在探尋形式美，在碎片構(gòu)成中找尋整體性。

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作者簡介：李茹（1996.11-）女，漢族，河南鶴壁人，江蘇師范大學美術學院，18級在讀研究生，碩士學位，專業(yè)：藝術設計，研究方向：裝飾藝術設計。