姜 博 徐軍華,2
(1.湘潭大學(xué)公共管理學(xué)院 湖南湘潭 411105)
(2.湘潭大學(xué)信息資源管理與知識(shí)產(chǎn)權(quán)研究基地 湖南湘潭 411105)
科技是一把雙刃劍,在造福我們的同時(shí)也帶來(lái)了不良影響。在智能手機(jī)流行的當(dāng)下,信息的產(chǎn)生與交流速度以一種指數(shù)型的狀態(tài)增長(zhǎng),然而不良信息、網(wǎng)絡(luò)暴力、手機(jī)過(guò)度使用等對(duì)兒童身心帶來(lái)的傷害也日益凸顯,農(nóng)村留守兒童因其缺少父母的關(guān)愛(ài)與直接干預(yù),在過(guò)度使用手機(jī)方面更為嚴(yán)重,本文擬就此展開(kāi)相關(guān)研究。
此次調(diào)研地點(diǎn)位于湖南省寧鄉(xiāng)市(縣級(jí)市)農(nóng)村地區(qū)。寧鄉(xiāng)市現(xiàn)轄33個(gè)街鄉(xiāng)鎮(zhèn),總面積2 906平方公里,戶籍總?cè)丝?42.25萬(wàn)人。2018年5月17日,寧鄉(xiāng)市人民政府發(fā)布的湖南省《關(guān)于加強(qiáng)農(nóng)村留守兒童教育管理工作的意見(jiàn)》[1]文件中提到:“我省農(nóng)村人口比重大,剩余勞動(dòng)力外出務(wù)工人數(shù)多,農(nóng)村留守兒童數(shù)量大,據(jù)調(diào)查,全省進(jìn)城務(wù)工農(nóng)民達(dá)1 300萬(wàn)人次,農(nóng)村留守兒童120萬(wàn)人左右”。2017年9月14日,寧鄉(xiāng)縣人民政府在召開(kāi)的寧鄉(xiāng)縣農(nóng)村留守兒童關(guān)愛(ài)保護(hù)工作推進(jìn)暨業(yè)務(wù)培訓(xùn)會(huì)議[2]中指出,截至2017年7月,寧鄉(xiāng)縣農(nóng)村留守兒童為4 646名,與2016年同期相比減少799名,而大成橋鄉(xiāng)是寧鄉(xiāng)市主要扶貧發(fā)展地區(qū),鄉(xiāng)鎮(zhèn)不規(guī)則分布,各大鄉(xiāng)鎮(zhèn)教育資源匱乏,人均受教育程度低,外出務(wù)工人員數(shù)量龐大,是各大外出務(wù)工鄉(xiāng)鎮(zhèn)中的典型代表。
2018年7—8月份,筆者通過(guò)深入實(shí)地,采用問(wèn)卷調(diào)查法、深度訪談法展開(kāi)調(diào)研,分小學(xué)、初中、高中三個(gè)年齡階段抽樣調(diào)查,并實(shí)地走訪部分監(jiān)護(hù)人,由其填寫監(jiān)護(hù)人問(wèn)卷,并與之進(jìn)行深度訪談,再與孩子所填問(wèn)卷內(nèi)容進(jìn)行對(duì)比分析。此次共發(fā)放問(wèn)卷300份,回收問(wèn)卷300份,經(jīng)過(guò)整理發(fā)現(xiàn)其中無(wú)效問(wèn)卷為4份,最終獲得有效問(wèn)卷296份,有效率達(dá)98.67%。296份有效問(wèn)卷中,填寫者年齡段10~11歲的占35.14%,12~14歲占64.86%,年級(jí)從小學(xué)四年級(jí)跨至高中一年級(jí)。性別比大致為1:1,整體分布較為合理。
本文針對(duì)農(nóng)村留守兒童手機(jī)癮問(wèn)題進(jìn)行深入剖析,而在調(diào)查手機(jī)癮形成的過(guò)程中,必須要確定研究對(duì)象和研究問(wèn)題,故對(duì)這兩大方面研究體現(xiàn)在調(diào)研內(nèi)容中。首先,需要從理論上認(rèn)識(shí)什么是農(nóng)村留守兒童,然后才能確定向哪些人群進(jìn)行調(diào)研搜集數(shù)據(jù);其次,研究問(wèn)題即手機(jī)癮如何形成,故需在調(diào)研內(nèi)容中體現(xiàn)與手機(jī)使用相關(guān)的問(wèn)卷調(diào)查或走訪調(diào)查。
央廣網(wǎng)中國(guó)鄉(xiāng)村之聲《最新統(tǒng)計(jì):全國(guó)農(nóng)村留守兒童數(shù)量驟降5000多萬(wàn)人!怎么算出來(lái)的?國(guó)家今后會(huì)怎樣扶助?》[3]文章中界定留守兒童為父母雙方外出務(wù)工或一方外出務(wù)工另一方無(wú)監(jiān)護(hù)能力,無(wú)法與父母正常共同生活的不滿十六周歲的農(nóng)村戶籍兒童,即農(nóng)村留守兒童需要滿足兩大條件:第一,父母雙方外出務(wù)工或一方外出務(wù)工且另一方無(wú)監(jiān)護(hù)能力;第二,無(wú)法與父母正常生活的不滿十六周歲的農(nóng)村戶籍兒童。在調(diào)研過(guò)程中,根據(jù)提出的問(wèn)題和針對(duì)的人群進(jìn)行問(wèn)卷設(shè)計(jì),而問(wèn)卷調(diào)查方式對(duì)0~5歲兒童并不合適,此階段兒童閱讀問(wèn)卷做出選擇有一定偶然性,故采用對(duì)監(jiān)護(hù)人的采訪彌補(bǔ)這一漏洞。
本文基于手機(jī)使用的流程,重點(diǎn)調(diào)查留守兒童是否擁有手機(jī)、使用手機(jī)的內(nèi)容、使用手機(jī)的頻率、使用手機(jī)的影響等。對(duì)于監(jiān)護(hù)人則更多以訪談的形式展開(kāi),重點(diǎn)調(diào)研其對(duì)留守兒童手機(jī)使用的態(tài)度,以及其他涉及主觀看法的問(wèn)題。
手機(jī)普及已成無(wú)法阻擋的趨勢(shì),多數(shù)農(nóng)村留守兒童已配備手機(jī)。從問(wèn)卷填寫情況上看,64.86%的農(nóng)村留守兒童配置手機(jī),僅僅只有35.14%的農(nóng)村留守兒童未能配置手機(jī),而95.95%的農(nóng)村留守兒童表示經(jīng)常或偶爾使用手機(jī)。被問(wèn)及一般手機(jī)來(lái)源時(shí),60.14%的農(nóng)村留守兒童使用自己的手機(jī),31.76%的農(nóng)村留守兒童選擇使用爸爸或媽媽的手機(jī),8.10%的農(nóng)村留守兒童選擇使用爺爺奶奶或外公外婆的手機(jī)。這樣的數(shù)據(jù)可以看出,在未能配置手機(jī)的農(nóng)村留守兒童中,監(jiān)護(hù)人對(duì)于手機(jī)使用持默許態(tài)度,即未能配置手機(jī)的農(nóng)村留守兒童能夠使用他們的手機(jī)進(jìn)行娛樂(lè)、學(xué)習(xí)等手機(jī)網(wǎng)絡(luò)服務(wù),甚至在走訪的一些家庭中,家長(zhǎng)以孩子會(huì)使用手機(jī)為衡量智力的標(biāo)準(zhǔn)。手機(jī)已成為農(nóng)村留守兒童常用媒介。
多數(shù)農(nóng)村留守兒童認(rèn)為,手機(jī)對(duì)其沒(méi)有太大影響,且可以作為拓展知識(shí)面的途徑。從問(wèn)卷填寫情況中可以看出,42.57%的農(nóng)村留守兒童經(jīng)常使用手機(jī),53.38%的農(nóng)村留守兒童偶爾使用手機(jī),僅有4.05%的農(nóng)村留守兒童從不使用手機(jī)。63.85%的農(nóng)村留守兒童認(rèn)為手機(jī)一天不使用對(duì)自己不存在影響,55.74%的農(nóng)村留守兒童認(rèn)為手機(jī)可以拓寬自己的知識(shí)面。當(dāng)問(wèn)及閱讀課外書常用的媒介時(shí),有56.08%的農(nóng)村留守兒童選擇了手機(jī),手機(jī)或已成為農(nóng)村留守兒童閱讀課外書的一大工具。
22.97%的農(nóng)村留守兒童選擇用于學(xué)習(xí),僅次于玩游戲(28.38%)、看視頻(25.68%),且高達(dá)83.11%的農(nóng)村留守兒童愿意在手機(jī)上安裝聽(tīng)書軟件。選擇看小說(shuō)、購(gòu)物及其他的分別占17.57%、3.04%、2.36%。問(wèn)及假期中一般做什么時(shí),72.97%的農(nóng)村留守兒童選擇學(xué)習(xí)(做家庭作業(yè))。當(dāng)問(wèn)到上網(wǎng)較多的活動(dòng)時(shí),53.36%的農(nóng)村留守兒童選擇聊天,45.95%的農(nóng)村留守兒童選擇玩游戲,而且在實(shí)地訪談中,也充分感受到兒童對(duì)手機(jī)游戲的熱情。
從問(wèn)卷調(diào)查和實(shí)地走訪數(shù)據(jù)中我們不難發(fā)現(xiàn):第一,手機(jī)閱讀或手機(jī)使用能拓展兒童的知識(shí)面、充實(shí)其精神世界,55.74%的農(nóng)村留守兒童認(rèn)為手機(jī)可以拓寬他們的知識(shí)面,25.68%的農(nóng)村留守兒童認(rèn)為通過(guò)手機(jī)能結(jié)交新朋友,從而充實(shí)精神世界,18.58%的農(nóng)村留守兒童認(rèn)為手機(jī)能滿足自己好奇心,獲得樂(lè)趣;第二,手機(jī)閱讀或手機(jī)使用成為一種心靈慰藉,農(nóng)村留守兒童日常生活中朋友少,一起出去玩的機(jī)會(huì)也不多,父母很少與其聯(lián)系,37.84%的農(nóng)村留守兒童認(rèn)為使用手機(jī)可以緩解內(nèi)心對(duì)父母的思念,故為了尋求一種心靈寄托,手機(jī)閱讀或使用手機(jī)成為他們?nèi)粘I钪辛?xí)慣要做的事情;第三,手機(jī)閱讀或手機(jī)使用成為情緒釋放的方式,農(nóng)村留守兒童在平時(shí)生活中極少與他人交流,容易產(chǎn)生不良情緒,手機(jī)閱讀或使用手機(jī)可以作為釋放情緒的方式之一,也是農(nóng)村留守兒童目前比較依賴的方式。
問(wèn)及閱讀課外書的媒介時(shí),78.72%的農(nóng)村留守兒童選擇了紙質(zhì)圖書,紙質(zhì)圖書閱讀仍為一大主流。農(nóng)村留守兒童對(duì)閱讀課外書不反感,且愿意在日常生活里抽出一小時(shí)以上的時(shí)間進(jìn)行閱讀。從問(wèn)卷的填寫情況來(lái)看,僅有9.45%的農(nóng)村留守兒童不怎么喜歡或者很不喜歡閱讀課外書籍,而愿意閱讀的人群里,多達(dá)83.10%的農(nóng)村留守兒童愿意花一小時(shí)以上的時(shí)間進(jìn)行課外閱讀(如表1所示)。從問(wèn)卷的填寫情況中可以看到,有47.3%的農(nóng)村留守兒童一般選擇周末或寒暑假進(jìn)行閱讀,當(dāng)問(wèn)到具體何時(shí)使用手機(jī)時(shí),42.91%的農(nóng)村留守兒童選擇了假期,在92.23%的農(nóng)村留守兒童中,家里儲(chǔ)備有十本以上課外書。
調(diào)研發(fā)現(xiàn),圖書館或農(nóng)家書屋建設(shè)雖已基本到位,但是書籍資源匱乏,孩子更愿前往書店購(gòu)買圖書。當(dāng)被問(wèn)詢到學(xué)校或村里是否有圖書館或農(nóng)家書屋時(shí),48.99%的農(nóng)村留守兒童表示學(xué)?;虼謇镉袌D書館或農(nóng)家書屋,然而詢問(wèn)其課外書來(lái)源時(shí),僅有16.55%的農(nóng)村留守兒童選擇去圖書館借取,8.11%選擇村文化站或農(nóng)家書屋借閱,而57.77%的農(nóng)村留守兒童選擇父母或爺爺奶奶或自己買來(lái)看,49.32%的農(nóng)村留守兒童選擇同學(xué)互借。此外,選擇去家附近的書店閱讀的占11.82%,選擇老師提供的占6.08%。農(nóng)村留守兒童大多都知道圖書館或農(nóng)家書屋,卻很少選擇去借閱,而是選擇直接購(gòu)買,這與圖書館或農(nóng)家書屋的資源有限有很大關(guān)系。實(shí)地走訪調(diào)查結(jié)果也證明了這一點(diǎn)。留守兒童認(rèn)為圖書館或農(nóng)家書屋里的圖書大多已過(guò)時(shí)或不是自己想要的,更愿意自己去書店購(gòu)買,外出務(wù)工的家長(zhǎng)們也愿意在回家之際為孩子買喜歡的課外書。
表1 農(nóng)村留守兒童課外書閱讀意向及閱讀時(shí)間一覽表
留守兒童的監(jiān)護(hù)人(非父母)提供他們物質(zhì)保障,卻較少關(guān)心其精神是否空洞,較少關(guān)心其書籍閱讀情況,較少管控其手機(jī)過(guò)度使用問(wèn)題。
在實(shí)地走訪中,60%的監(jiān)護(hù)人表示孩子平時(shí)不怎么與他們交流,甚至有厭惡交流的態(tài)度,而且在平時(shí)生活中,不怎么說(shuō)話,喜歡把自己封鎖在一個(gè)地方,沒(méi)有多少朋友,且易怒易躁,有暴力傾向。在與大量農(nóng)村留守兒童交流后,發(fā)現(xiàn)原因有三:其一,父母常年不在家,缺少親情安慰,受社會(huì)風(fēng)氣影響;其二,自身缺乏安全感,對(duì)身邊任何事物充滿敵意;其三,認(rèn)為自己不重要或被拋棄,內(nèi)心與其他孩子對(duì)比,巨大的落差導(dǎo)致心理扭曲。
那么手機(jī)閱讀可以緩解甚至治愈留守兒童的這種狀態(tài)嗎?答案是肯定的。在探究這個(gè)問(wèn)題之前,不得不先從手機(jī)的正確使用入手。據(jù)70%的監(jiān)護(hù)人反映,孩子使用手機(jī)不是用于閱讀,而是用于玩游戲、聊天、看視頻等其他方面,這些嚴(yán)重影響了孩子的學(xué)習(xí)。盧春麗[4]認(rèn)為,農(nóng)村留守兒童希望可以通過(guò)降低手機(jī)依賴水平來(lái)降低學(xué)習(xí)倦怠程度。農(nóng)村留守兒童對(duì)手機(jī)的依賴很大程度上影響了學(xué)習(xí),家長(zhǎng)表示孩子依賴手機(jī)之后,學(xué)習(xí)成績(jī)一落千丈,脾氣變得更加暴躁。在實(shí)地走訪中,當(dāng)詢問(wèn)農(nóng)村留守兒童自身希望如何改造手機(jī)應(yīng)用可以拓展他們的閱讀時(shí),不少人表示,自身缺乏控制力,希望可以推出一款強(qiáng)制閱讀的應(yīng)用。
劉韜[5]發(fā)現(xiàn),家長(zhǎng)普遍接受兒童手機(jī),兒童手機(jī)逐漸成為家長(zhǎng)新的激勵(lì)手段,但同時(shí)也對(duì)兒童沉迷手機(jī)感到憂慮。在與監(jiān)護(hù)人的交談中,76.33%的監(jiān)護(hù)人對(duì)于手機(jī)有著厭惡心理,并表示其影響孩子的發(fā)展,為何會(huì)有這樣的情況出現(xiàn)?據(jù)監(jiān)護(hù)人透露,做家庭作業(yè)時(shí),孩子總是拿著手機(jī)玩游戲、聊天、看視頻,監(jiān)護(hù)人知道這樣對(duì)孩子極為不利,無(wú)奈孩子總能通過(guò)各種途徑接觸到手機(jī),這樣的情況讓他們頭痛。當(dāng)詢問(wèn)到監(jiān)護(hù)人是否愿意為在家的孩子提供課外書時(shí),所有監(jiān)護(hù)人均表示愿意。筆者為監(jiān)護(hù)人解釋了手機(jī)閱讀功能并實(shí)際操作示范后,監(jiān)護(hù)人表示可以允許這種手機(jī)閱讀,認(rèn)為這樣的閱讀方式資源廣,省時(shí)便捷。
那么監(jiān)護(hù)人忽視孩子手機(jī)使用負(fù)面影響這一現(xiàn)象是在怎樣的環(huán)境下形成的呢?從問(wèn)卷調(diào)查和實(shí)地訪談結(jié)果來(lái)看,出現(xiàn)頻率最高的一個(gè)詞就是“學(xué)習(xí)”。很多家長(zhǎng)都相信知識(shí)改變命運(yùn),往往給孩子灌輸?shù)乃枷攵际亲鋈魏问虑橐詫W(xué)習(xí)為至上原則,甚至將學(xué)習(xí)與物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)掛鉤。學(xué)習(xí)對(duì)于一個(gè)人的成長(zhǎng)成材來(lái)說(shuō)的確至關(guān)重要,然而以各種物質(zhì)條件去誘惑孩子學(xué)習(xí),往往會(huì)有不好的效果,且農(nóng)村留守兒童一般為隔代教育,段成榮[6]認(rèn)為:“隔代照料農(nóng)村留守兒童的祖父母的受教育程度仍然很低,值得關(guān)注。祖父與祖母中絕大部分為小學(xué)文化程度,所占比例分別為52.63%和57.18%”。監(jiān)護(hù)人表示為了讓孩子的學(xué)習(xí)環(huán)境變得更好,他們的父母必須外出務(wù)工賺取足夠的金錢;而對(duì)于留守兒童來(lái)說(shuō),只要表現(xiàn)出對(duì)學(xué)習(xí)的極度熱愛(ài),他們的父母不僅會(huì)回來(lái)看望他們,更會(huì)有誘人的物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)。
解決農(nóng)村留守兒童手機(jī)癮問(wèn)題要從源頭抓起,手機(jī)娛樂(lè)應(yīng)用便是源頭。梁業(yè)梅[7]認(rèn)為,手機(jī)媒介剝奪了兒童童年應(yīng)有的樂(lè)趣,以一種病態(tài)的生活模式取代了原有積極向上的健康生活,大人應(yīng)該幫兒童回歸“本真”的童年。盧春麗[8]運(yùn)用各類量表對(duì)農(nóng)村留守兒童希望感與學(xué)習(xí)倦怠定量分析,發(fā)現(xiàn)降低手機(jī)依賴水平可以有效降低學(xué)習(xí)倦怠。于洋[9]從心理學(xué)、醫(yī)學(xué)等多學(xué)科角度對(duì)學(xué)前兒童使用手機(jī)危害做了詳細(xì)的研究,研究結(jié)果如下:第一,學(xué)前兒童發(fā)育時(shí)期,使用手機(jī)影響兒童睡眠、損害視力、延緩感官,這將嚴(yán)重影響兒童生理發(fā)育;第二,封閉學(xué)前兒童,阻礙正常社交,影響?yīng)毩⑺伎寄芰Α?/p>
綜上可知,手機(jī)癮對(duì)農(nóng)村留守兒童童年價(jià)值觀、學(xué)習(xí)能力、身心發(fā)育等有著不可消除的不利影響,手機(jī)癮問(wèn)題的解決刻不容緩,錢江江[10]強(qiáng)烈呼吁,治理農(nóng)村留守兒童沉迷智能手機(jī),需要多方共同合作,調(diào)用多元主體進(jìn)行引導(dǎo)和管理。但解決農(nóng)村留守兒童手機(jī)癮問(wèn)題是系統(tǒng)工程,應(yīng)制定合理方案循序漸進(jìn),筆者提出以下應(yīng)對(duì)措施。
調(diào)查問(wèn)卷結(jié)果顯示,農(nóng)村留守兒童對(duì)于學(xué)習(xí)極為重視,故師長(zhǎng)的教導(dǎo)對(duì)于改變他們的思想有著重要的影響,學(xué)?;蚪逃龣C(jī)構(gòu)應(yīng)該及時(shí)認(rèn)識(shí)到手機(jī)普及的不可抵抗性,事先應(yīng)設(shè)置好應(yīng)對(duì)措施,對(duì)其進(jìn)行教育指導(dǎo),讓農(nóng)村留守兒童了解手機(jī)使用的利與弊,樹(shù)立自我控制力,讓其形成手機(jī)只是一類工具的想法,從而真正理解使用者的含義,幫助農(nóng)村留守兒童不被手機(jī)控制。
2009年法國(guó)已發(fā)布禁止12歲以下兒童用手機(jī)的決定[11],此決定剛發(fā)布,就得到學(xué)校方面的大力支持,政府意識(shí)到手機(jī)使用的危害性已不可估量,希望通過(guò)社會(huì)與教育削減此危害的不利影響,學(xué)校方面的支持是第一步,從而限制兒童使用手機(jī),做正確引導(dǎo)。學(xué)校經(jīng)常為學(xué)生展開(kāi)公益講座,在上課時(shí)間向同學(xué)們推薦網(wǎng)絡(luò)課程,強(qiáng)調(diào)手機(jī)是學(xué)習(xí)的工具,并在每周的班隊(duì)活動(dòng)課程上用視頻或PPT等形式展現(xiàn)手機(jī)帶來(lái)的壞處,教育機(jī)構(gòu)要將樹(shù)立遠(yuǎn)大志向和手機(jī)使用弊端結(jié)合在一起,在鼓勵(lì)農(nóng)村留守兒童樹(shù)立遠(yuǎn)大理想的同時(shí),將正確使用手機(jī)的方式言傳身教。
5.2.1 開(kāi)展更多的線下常規(guī)閱讀活動(dòng)
據(jù)前述調(diào)研,農(nóng)村留守兒童在求知欲的驅(qū)使下,用手機(jī)接觸外面世界,手機(jī)接收的信息讓他們一直處于彌補(bǔ)未知的興奮狀態(tài)中,從而忽視與同學(xué)或朋友游戲的時(shí)間。事實(shí)上,團(tuán)隊(duì)游戲獲取的樂(lè)趣比使用手機(jī)獲取的樂(lè)趣更多。兒童有好玩天性,往往會(huì)選擇樂(lè)趣更多的活動(dòng),農(nóng)村留守兒童過(guò)度使用娛樂(lè)APP從而影響正常生活,實(shí)質(zhì)上未能進(jìn)行充分的社交活動(dòng),監(jiān)護(hù)人也較少鼓勵(lì)農(nóng)村留守兒童出游,故基層圖書館可結(jié)合自身特色,舉辦全民閱讀、知識(shí)競(jìng)答、詩(shī)歌朗誦等閱讀活動(dòng),以開(kāi)拓農(nóng)村留守兒童視野,打開(kāi)其心扉,使其主動(dòng)接受新的事物、拓展新知識(shí)。
圖書館成功舉辦線下閱讀活動(dòng)的案例不在少數(shù),信陽(yáng)市平橋區(qū)鄉(xiāng)村圖書館為農(nóng)村留守兒童提供自由娛樂(lè)場(chǎng)所,在這個(gè)場(chǎng)所中,孩子們可以和小伙伴共同閱讀、娛樂(lè)、觀賞視頻;圖書館同時(shí)為農(nóng)村留守兒童開(kāi)展心靈驛站活動(dòng),對(duì)農(nóng)村留守兒童出現(xiàn)的心理問(wèn)題進(jìn)行積極干預(yù)。寧波市圖書館自2005年開(kāi)始舉辦未成年人讀書節(jié),以“我讀書、我快樂(lè)、我智慧”為主題相繼推出“小小講書先生”比賽、寧波市朗誦大賽、青蘋果繪本故事會(huì)等一系列活動(dòng),目的在于引導(dǎo)孩子親近書本,愛(ài)上閱讀。2015年5月,四川省瀘州市少年兒童圖書館與四川書之緣文化傳播有限公司聯(lián)合舉辦關(guān)愛(ài)留守兒童歡樂(lè)游園活動(dòng),以孩子喜歡的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目為活動(dòng)形式,開(kāi)設(shè)釣魚、跳繩、投籃等一系列活動(dòng),讓留守兒童感受到社會(huì)的溫暖。通過(guò)線下閱讀活動(dòng),孩子們敢于打開(kāi)心扉,積極與他人交流,健康成長(zhǎng)。
5.2.2 提供更豐富的手機(jī)閱讀服務(wù)
通過(guò)調(diào)研,留守兒童認(rèn)為:①圖書館官網(wǎng)沒(méi)有給予電子圖書資源訪問(wèn)閱讀權(quán)限;②閱讀上癮時(shí)無(wú)法控制時(shí)間;③無(wú)法找到適合自己的書籍。從前述調(diào)查的數(shù)據(jù)來(lái)看,圖書館或農(nóng)家書屋現(xiàn)在面臨的最大問(wèn)題即書籍類型不足,書籍版本老化,無(wú)特色吸引,相比于去圖書館或農(nóng)家書屋借閱書籍,更多的農(nóng)村留守兒童選擇去書店購(gòu)買。后續(xù)工作便需要得到閱讀者的反饋從而優(yōu)化管理體系,圖書館或農(nóng)家書屋可為農(nóng)村留守兒童提供信息咨詢服務(wù)。余凱璇、章忠平[12]認(rèn)為,公共圖書館應(yīng)該面向農(nóng)村留守兒童開(kāi)展手機(jī)閱讀服務(wù),正確使用圖書館信息咨詢的功能,解決農(nóng)村留守兒童閱讀上的困惑,讓農(nóng)村留守兒童獲得心靈的安慰,從而獲得更大的影響力。
筆者認(rèn)為,圖書館可利用其官網(wǎng)或APP研發(fā)針對(duì)不同年齡段兒童的閱讀空間,訪問(wèn)者可用身份證進(jìn)行注冊(cè),方便圖書館確認(rèn)身份。在此私人空間內(nèi),針對(duì)不同年齡段兒童分別收集相關(guān)圖書。另外,可通過(guò)小程序設(shè)置相關(guān)問(wèn)題讓訪問(wèn)者回答,從而實(shí)現(xiàn)為讀者篩選圖書的功能。圖書館可申請(qǐng)電子圖書的全文借閱權(quán)限,為訪問(wèn)者提供電子文獻(xiàn)的全文閱讀功能,同時(shí)可為每本圖書提供媒體資源(視頻或音頻),并設(shè)置每日閱讀最短與最長(zhǎng)時(shí)限,采用打卡模式實(shí)現(xiàn)。
5.2.3 架起手機(jī)親子閱讀的橋梁
王波[13]認(rèn)為閱讀療法就是以文獻(xiàn)為媒介,將閱讀作為保健、養(yǎng)生以及輔助治療疾病的手段,使自己或指導(dǎo)他人通過(guò)對(duì)文獻(xiàn)內(nèi)容的學(xué)習(xí)、討論和領(lǐng)悟,養(yǎng)護(hù)或恢復(fù)身心健康的一種方法[14]。筆者認(rèn)為,此方法可應(yīng)用至父母或其一方與留守兒童的心靈交流過(guò)程中,借助手機(jī)通訊軟件進(jìn)行閱讀療法。父母可為孩子錄制“晚安小故事”,故事素材的選取由圖書館指導(dǎo)或提供。監(jiān)護(hù)人與孩子深度溝通,采取共同閱讀的方式,控制使用手機(jī)娛樂(lè)軟件。農(nóng)村留守兒童心理問(wèn)題的形成大部分原因在于直接監(jiān)護(hù)人(父母)的監(jiān)管缺位,多年的親情缺失使問(wèn)題愈加嚴(yán)重。監(jiān)護(hù)人應(yīng)與孩子進(jìn)行深度交流,以平和的語(yǔ)氣以及積極的心態(tài)包容孩子出現(xiàn)的陋習(xí),而非采取指責(zé)、批評(píng)的方式。若孩子不愿交流,最應(yīng)該采用的交流方式即精神交流,共同閱讀不失為一種好方法。同時(shí)還可以為監(jiān)護(hù)人和農(nóng)村留守兒童提供心靈深度交流的場(chǎng)所,讓監(jiān)護(hù)人真正了解孩子內(nèi)心深處真正想要的東西,改變已有的價(jià)值觀念,重視孩子手機(jī)不良使用的負(fù)面影響。