社會學(xué)視角下資本對粉絲社群內(nèi)部地位獲得的影響

趙家璇

摘要：本文通過對偶像粉絲的深度訪談，運用扎根理論方法，研究了社會學(xué)視角下社會資本對粉絲社群內(nèi)部地位獲得的影響。研究發(fā)現(xiàn)，粉絲群體通過有組織的集體行動，構(gòu)建出了一個共享的虛擬社會空間，它獨立于現(xiàn)實，但同時又是文化實踐和社會實踐的結(jié)果。在這個世界里，通過資本的擁有和交換以獲取地位的邏輯同樣存在。本研究揭露了粉絲社群內(nèi)部資本運行邏輯，對重新審視和看待娛樂文化工業(yè)整體的發(fā)展來說是一個獨特的視角。

關(guān)鍵詞：粉絲社群? ?地位? ?社會學(xué)? ?扎根理論

偶像粉絲群體是近年興起的以互聯(lián)網(wǎng)為依托，由共同的愛好組建形成的社會組織，是一種亞文化群體。它們作為特殊的社會群體，內(nèi)部有著獨特的社群文化和社群規(guī)則，有著龐大的規(guī)模和強大的購買力、生產(chǎn)力，他們組織團購、集資購買、打榜投票，還有組織性地對喜愛的明星進(jìn)行營銷推廣，介入到造星工業(yè)文化產(chǎn)品的形象打造、市場推廣、受眾宣傳中去，實打?qū)嵉贸蔀榱嗣餍俏幕a(chǎn)業(yè)鏈中的中堅力量。和傳統(tǒng)的社群一樣，粉絲社群存在一定的分層，依靠資本的擁有和交換獲得地位的現(xiàn)實邏輯在粉絲社群內(nèi)也依然適用。

針對粉絲社會群體的興起，一些學(xué)者以社會學(xué)視角解釋分析粉絲消費行為與內(nèi)部社區(qū)文化，其中，對粉絲行為的文化符號動機與情感-認(rèn)同動機研究最為廣泛，而對粉絲群體中等級的劃分標(biāo)準(zhǔn)、影響因素，粉絲社群內(nèi)部存在的各種沖突、瓦解和整合研究較少。

要想理解現(xiàn)代科技對人際關(guān)系造成的影響，首先應(yīng)正視虛擬社群內(nèi)存在的互動關(guān)系、階級與權(quán)力差異?；诂F(xiàn)有的對群體行為的研究成果，我們認(rèn)為有必要從群體自身角度探究粉絲群體內(nèi)部的權(quán)力分層情況與資本對其影響，梳理社會資本、經(jīng)濟資本與文化資本在粉絲虛擬社群中的運行邏輯。

一、審核下的準(zhǔn)入門檻

粉絲社群與普遍意義上成員聚集在一起就形成的興趣社群不同，它們會特意設(shè)置門檻，要求驗證申請進(jìn)入社群的粉絲身份，從而將一些不符合標(biāo)準(zhǔn)的“外族人”拒之門外。

這一群體要求內(nèi)部成員為偶像付出時間、金錢、精力與人脈，鹿晗粉絲曾在微博表示“我們粉籍很貴的——意思就是不是你嘴皮子一碰說‘我喜歡，你就是我家的粉了。你熟悉他的作品嗎？專輯買了嗎？是不是多擔(dān)？沒花過錢的話反黑數(shù)據(jù)什么的做過嗎？大概就是這么篩選的——因為粉圈，你隨便說話很容易給自己愛豆惹事，所以不能隨便‘帶粉籍說話，也就不能隨隨便便就認(rèn)下你是我家的粉。這么說你懂嗎？”同時飯圈成員共用一套符號系統(tǒng)，有自己的 “行話”，這些都是進(jìn)入這一圈子時被審核的要素，日后也會影響社群成員在圈內(nèi)的地位與權(quán)力。

二、影響粉絲地位獲得的因素

（一）經(jīng)濟資本﹑文化資本——影響社群地位的主要考量

進(jìn)入社群后，大部分粉絲都選擇會購買偶像專輯﹑代言產(chǎn)品以證明自己對偶像“真情實感”，而非“不舍得花錢的路人粉”，因此擁有經(jīng)濟實力的群體在圈內(nèi)理所應(yīng)當(dāng)?shù)恼莆崭嗟脑捳Z權(quán)和地位，但是這里所謂的經(jīng)濟實力只看在飯圈里的經(jīng)濟實力，即為偶像投入的金錢與財力，這是個體在社群內(nèi)部被認(rèn)可的重要因素。與此同時，進(jìn)入社群內(nèi)的一些組織也需要花費成員大量的時間，因此除此以外擁有穩(wěn)定的經(jīng)濟來源（工作，零花錢），可以不受太多阻礙為偶像愛好投入更多花費的“有閑階級”粉絲地位相較更高。

在粉圈內(nèi)，除了砸錢，還可以通過偶像文本再生產(chǎn)獲得地位，這里提到的“文化”不是大眾認(rèn)可的精英化知識，對粉絲文化來說，專指關(guān)于“哥哥機場的圖片，上過活動的剪輯，還有一些同人文?！?/p>

在這個過程中，文化資本又可分為具體化、客觀化與制度化文化資本。具體化的文化資本包括粉絲個人通過偶像作品的了解創(chuàng)造的圖片﹑文字，以及一些更高級的翻譯、原創(chuàng)文章、原創(chuàng)視頻;客觀化的文化資本是粉絲付出的具體化文化資的物質(zhì)表現(xiàn)形式，也就是粉絲所創(chuàng)作的作品在圈內(nèi)被認(rèn)可的程度，網(wǎng)絡(luò)上的轉(zhuǎn)發(fā)量與瀏覽量就是重要的衡量標(biāo)準(zhǔn)之一。在這里，粉絲通過視頻剪輯，重新賦予了該視頻新的文化意義，其他粉絲通過下載觀看，獲取了作者賦予的新的主題和意義，在彼此的互動與分享中，不斷使這些主題和意義在論壇中散播開來，這一過程又為創(chuàng)作者累積了更高的文化資本;制度化資本在粉圈表現(xiàn)為內(nèi)化的價值評判標(biāo)準(zhǔn)，即“愛偶像”這是粉圈價值的核心，并根據(jù)此價值形成了一系列的社群規(guī)則，遵守并踐行這套規(guī)則是粉絲進(jìn)入社群后獲得地位的關(guān)鍵性因素，“你可以沒有什么特長，也不需要多么有錢，但是會要求你全心全意愛他，這樣你自然愿意去付出吧?！彼o予粉圈成員一種文化的、長期不變的合法保障的價值。而“真愛粉”更是以一種“虛擬證書”的形式對符合社群核心價值的粉絲進(jìn)行認(rèn)證，而這樣的文化資本也具有了更強的象征性權(quán)力特征。

（二）社會資本——影響社群地位的核心因素

進(jìn)入粉圈后，必然會參與一些圈內(nèi)的活動形成自己的社會網(wǎng)絡(luò)，盡管飯圈這一粉絲網(wǎng)絡(luò)群體是因為粉絲的共同愛好，但其內(nèi)部構(gòu)成也較為復(fù)雜，粉圈內(nèi)部都擁有屬于自己的粉絲系統(tǒng)——常規(guī)構(gòu)造包括一個官方認(rèn)證的后援會，多個“私人”站子，它們擁有核心管理層、美工組、文案組、數(shù)據(jù)組、控評組、宣傳組、財務(wù)組等多個部門，儼然一個功能完善的公司。

如果說粉絲個站是散兵作戰(zhàn)，那么官方認(rèn)證的“正規(guī)軍”后援會則是飯圈地位最高的組織，而后援會高層更是飯圈中萬人擁戴的“將軍”。有粉絲表示表示：“一個后援會高層，普通粉絲和她說上幾句話，都會興奮的發(fā)個朋友圈?！焙笤畷ǔＳ筛邔?、小組組長、普通組員組成。核心高層負(fù)責(zé)總領(lǐng)全局，管理后援會大小事務(wù)，協(xié)調(diào)人際關(guān)系，地位最高，小組組長也由高層直接提拔產(chǎn)生。后援會里從來不缺想為愛豆花錢的人，但要成為高層，金錢、能力、關(guān)系都是必不可少的。同時后援會嚴(yán)格控制著高層的人數(shù)，他們不接受“空降”，為保證穩(wěn)定，高層必須衷心和長情。

由此可見，粉絲成員在進(jìn)入社群后，構(gòu)建的個人關(guān)系網(wǎng)絡(luò)、在社群中所處的位置、對社群的貢獻(xiàn)以及社群外部關(guān)系的構(gòu)建以社會資本的形式影響著成員在圈內(nèi)的位置。

三、討論

粉絲群體通過有組織的集體行動，構(gòu)建出了一個共享的虛擬社會空間，它獨立于現(xiàn)實，但同時又是文化實踐和社會實踐的結(jié)果。在這個世界里，通過資本的擁有和交換以獲取地位的邏輯同樣存在。雖然粉絲群體內(nèi)部地位獲得一定程度上類似于布迪厄的資本理論，但與現(xiàn)實世界不同的是，粉絲社群交往的匿名性使階層之間的流動性，包括垂直流動和水平流動遠(yuǎn)大于現(xiàn)實社會，階層之間的界限也呈現(xiàn)模糊的狀態(tài)?！跋荣x地位”的概念在這個粉絲網(wǎng)絡(luò)社群中幾乎完全消失，個體的層級地位在某種程度上是自致的，個人資本是否符合社群內(nèi)推崇的價值是成員地位獲得的關(guān)鍵性因素。

還要強調(diào)一點的是，隨著粉絲社群與新媒體間的關(guān)系越來越密切，粉絲的資本還體現(xiàn)為對是否具備熟練操作應(yīng)用媒介的技術(shù)，例如下載、編輯、攝影攝像、編寫程序等技能的掌握，粉絲社群對技術(shù)和媒介的崇拜從來就不遺余力。

最后我們發(fā)現(xiàn)，權(quán)力伴隨階層而來，社群中的高階成員不但可以掌握決策、對外發(fā)言，聯(lián)對其他成員也有卓越的影響，而為了爭奪更高的位置與階層，社群成員也會采取合作、對抗或排除的動作，各個站子也會選擇聯(lián)合或分裂，這些資料對我們了解新科技對人際互動的影響有著重要意義。

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（作者單位：黑龍江大學(xué)）