從文化傳承視角探尋大學(xué)武術(shù)運(yùn)動發(fā)展的模式
——以浙江大學(xué)為例

吳 劍

(浙江大學(xué) 公共體育與藝術(shù)部，浙江 杭州 310058)

0 前 言

大學(xué)生武術(shù)運(yùn)動的開展既有蓬勃發(fā)展的一面，也存在值得深思的困境。問題主要集中在：①高校武術(shù)教學(xué)內(nèi)容以初級長拳、24式簡化太極拳等國家規(guī)定的套路為主。教學(xué)方法以教師講解示范教授學(xué)生套路為主, 考評以學(xué)生練習(xí)套路的技評為主目前看來這種教學(xué)效果不容樂觀[1]。②高校武術(shù)文化傳承存在的最主要問題是僅進(jìn)行技術(shù)教學(xué)，完全忽視武術(shù)技術(shù)中所蘊(yùn)含的文化，忽略武術(shù)文化的價(jià)值和傳承，遠(yuǎn)離武術(shù)教育的本質(zhì)[2]。

黨的十八大以來，特別是習(xí)近平同志指出“中華傳統(tǒng)文化是我們最深厚的軟實(shí)力”，同時(shí)強(qiáng)調(diào)中國夢的實(shí)現(xiàn)既需要文明的繼承和發(fā)展也需要文化的弘揚(yáng)和繁榮。高校作為武術(shù)文化傳播的”主戰(zhàn)場“，為中國文化傳承提供了廣闊的空間。

浙江大學(xué)在進(jìn)行大學(xué)生武術(shù)運(yùn)動改革發(fā)展中，堅(jiān)持以傳承文化、弘揚(yáng)精神作為出發(fā)點(diǎn)，堅(jiān)持以終身教育的理念進(jìn)行指導(dǎo)和規(guī)范，讓武術(shù)精神和武術(shù)文化能夠得到弘揚(yáng)擴(kuò)大。我們總結(jié)了浙江大學(xué)近年來大學(xué)生武術(shù)運(yùn)動發(fā)展模式的指導(dǎo)思想和理論基礎(chǔ)，并以此為建構(gòu)文化傳承視角大學(xué)生武術(shù)運(yùn)動發(fā)展模式的結(jié)構(gòu)并進(jìn)行分析解構(gòu)，以此推動大學(xué)生武術(shù)運(yùn)動的深層次的發(fā)展。

1 從文化傳承視角探尋大學(xué)武術(shù)運(yùn)動發(fā)展模式的理念

1.1 強(qiáng)化民族認(rèn)同，培育民族精神

高校作為培養(yǎng)人才的高地，在文化繼承和發(fā)揚(yáng)方面擔(dān)當(dāng)著重任。而武術(shù)作為國家文化的重要組成部分應(yīng)當(dāng)?shù)玫嚼^承和發(fā)揚(yáng)。在傳承武術(shù)文化、強(qiáng)化民族認(rèn)同、培育民族精神的指導(dǎo)思想的基礎(chǔ)上建立相應(yīng)的教學(xué)體系，構(gòu)建完整的教學(xué)內(nèi)容。高校在進(jìn)行武術(shù)教學(xué)的過程中應(yīng)當(dāng)注重對民族精神的挖掘和整理，將符合高校教學(xué)精神和教學(xué)需要的內(nèi)容納入武術(shù)教學(xué)體系，讓武術(shù)理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)進(jìn)行充分的融合，將其文化內(nèi)涵貫穿武術(shù)運(yùn)動始終。

1.2 傳播民族文化，提升文化自信

武術(shù)作為國粹，在歷史發(fā)展的過程中與文、史、哲、理、醫(yī)等學(xué)科相互滲透自然融合了儒家、道家、佛家、墨家、兵家等傳統(tǒng)哲學(xué)價(jià)值思維，形成中國特色的文化特質(zhì)和文化形態(tài)。武術(shù)文化作為中國土生土長的民族特色文化，反映其存在的文化價(jià)值和文化承載能力。武術(shù)運(yùn)動既能磨練學(xué)生的心理素質(zhì)，也能鍛煉學(xué)生的心性品格，還能讓學(xué)生品味武學(xué)精髓所蘊(yùn)含的文化哲理，更是武術(shù)文化自信內(nèi)化為學(xué)生道德行為規(guī)范的過程?！拔幕孕拧?，一是源自于文化主體本身的實(shí)力，二是源自于文化的獨(dú)特和強(qiáng)大[3]。文化自信給每個(gè)習(xí)武的學(xué)生銘記于心的理念。

1.3 強(qiáng)化武德文化，弘揚(yáng)尚武精神

武術(shù)文化的精神核心是“禮”。武術(shù)的“禮教”文化不僅體現(xiàn)于各門各派的傳承儀式，如入門前的拜師儀式等，而且貫穿于各種套路的演練和比賽之中，如演練和比賽前向師傅和裁判行抱拳禮、收勢的謝場禮、裁判長宣布分?jǐn)?shù)后向裁判長和觀眾的致謝禮等。武術(shù)在這些民族文化特色“禮”的指導(dǎo)下，形成了自己項(xiàng)目特色文化的戒約范式。這些戒約范式經(jīng)歷了歷史長河的洗禮和沉淀，不斷完善并升華，成就了武術(shù)文化獨(dú)具一格的文化根基。這種具有明顯特色的武術(shù)文化不僅培育和振奮民族精神，更能強(qiáng)化民族尚武精神。

通過習(xí)武，獲得健康的體質(zhì)、健康的心理和健全的人格，具體表現(xiàn)為尊師重道、勤學(xué)修德等構(gòu)建和諧社會、和諧校園所具備的良好道德品德。

2 從文化傳承視角探尋大學(xué)武術(shù)運(yùn)動發(fā)展模式的理論基礎(chǔ)

2.1 浙江大學(xué)公共體育教育教學(xué)立體化供需平衡的課程體系

浙江大學(xué)積極探索綜合性大學(xué)公共體育教育教學(xué)立體化供需平衡的課程體系，激發(fā)學(xué)生對體育的興趣與愛好，增強(qiáng)學(xué)生對體育功能與價(jià)值的認(rèn)識，促進(jìn)學(xué)生自覺參與體育鍛煉的積極性，傳播體育健康與安全知識，傳授運(yùn)動技術(shù)與技能及科學(xué)鍛煉方法，提高體質(zhì)健康水平，提升學(xué)生文化素養(yǎng)；傳承百年體育文化、回歸體育教育本源、驅(qū)動教育教學(xué)創(chuàng)新，全面提升教育教學(xué)質(zhì)量，使體育教育教學(xué)過程真正達(dá)到“強(qiáng)健體魄、塑造人格，養(yǎng)成終身鍛煉習(xí)慣，掌握終身體育能力”的成效。

進(jìn)一步深化公共體育教育教學(xué)模式的改革，構(gòu)筑涵蓋第一課堂(課堂教學(xué)與訓(xùn)練)、第二課堂(課外群體)、第三課堂(校外境內(nèi)競賽與交流)、第四課堂(國際地區(qū)競賽與交流)為一體，有目的、有計(jì)劃、有組織地將教學(xué)與訓(xùn)練、課內(nèi)與課外、普及與提高、校內(nèi)與校外有機(jī)結(jié)合，使課堂體育教學(xué)向課外群眾體育(含高年級與教職工)、社會體育服務(wù)(含校友)延伸，以教學(xué)為核心、群體為基礎(chǔ)、競技為亮點(diǎn)，建立需求供給相對平衡的公共體育教育教學(xué)課程體系，開拓綜合性大學(xué)體育課程體系建設(shè)的新思路。(見圖1)

圖1 浙江大學(xué)公共體育教育教學(xué)課程體系

2.2 武術(shù)從“體育”走向“文化”發(fā)展的必然趨勢

“體育”應(yīng)該是西方人對西方文化理解的基礎(chǔ)上，形成鮮明的特定符號；而“中國武術(shù)”則是中華民族對中國文化理解之后，勾成的一種特殊的文化符號。所以，體育和中國武術(shù)這兩種具有特殊意義的文化符號，它不只是顯性的簡單肢體運(yùn)動的相同，而是隱形映射出的思想、精神、價(jià)值觀念的差異。將體育作為評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)來評定中國武術(shù)優(yōu)劣的做法顯然是不合適的。為了捍衛(wèi)中國武術(shù)的正常有序發(fā)展，必須推行中國武術(shù)發(fā)展的中華文化思考，必須著手推進(jìn)中國武術(shù)從“體育”走向“文化”的發(fā)展趨勢。其價(jià)值在于，一方面在“體育”語境下形成的“新武術(shù)”的成就，展開文化理念上反思和考量; 另一方面，則需要我們著手從中國本土文化出發(fā)，尋找在新的歷史時(shí)期下中國武術(shù)發(fā)展的新形態(tài)、新路徑和新模式。中國武術(shù)運(yùn)動發(fā)展的“文化回歸”，就是要促成武術(shù)發(fā)展歷程中“體育武術(shù)”向“文化武術(shù)”的轉(zhuǎn)變。

3 從文化傳承視角探尋大學(xué)武術(shù)運(yùn)動發(fā)展模式的結(jié)構(gòu)和分析

根據(jù)浙江大學(xué)公共體育教育教學(xué)課程體系和武術(shù)從“體育”走向“文化”發(fā)展的必然趨勢的理論以及浙江大學(xué)武術(shù)課程自身的發(fā)展、師資、場地的現(xiàn)狀，我們從文化傳承視角創(chuàng)新了大學(xué)武術(shù)運(yùn)動發(fā)展模式。

3.1 浙江大學(xué)武術(shù)運(yùn)動發(fā)展模式的結(jié)構(gòu)

3.1.1 建立“四課堂”協(xié)同武術(shù)育人機(jī)制。第一課堂指武術(shù)課程課堂教學(xué)與武術(shù)不同層次運(yùn)動隊(duì)訓(xùn)練；第二課堂指包括體質(zhì)測試、運(yùn)動干預(yù)、課外指導(dǎo)、校園品牌賽事的群體活動；第三課堂指不同層次武術(shù)隊(duì)參加校外境內(nèi)的競賽與交流、第四課堂指不同層次武術(shù)隊(duì)參加國際地區(qū)競賽與交流。通過四個(gè)課堂將教學(xué)與訓(xùn)練、課內(nèi)與課外、普及與提高、校內(nèi)與校外有機(jī)結(jié)合，實(shí)現(xiàn)課堂武術(shù)教學(xué)向課外武術(shù)按群體活動、社會體育服務(wù)延伸的課程模式。

3.1.2 建立＂四縱四橫＂武術(shù)專項(xiàng)俱樂部會員制管理。武術(shù)專項(xiàng)俱樂部實(shí)施“四縱四橫”管理機(jī)制，四縱為課內(nèi)教學(xué)訓(xùn)練、課外指導(dǎo)輔導(dǎo)、校內(nèi)競賽活動、校外(國內(nèi)、國際)交流競賽，將顯性課程與隱性課程作為一個(gè)整體；四橫為本科生、研究生、教職工、校友，將體育教育教學(xué)成效最大化。以教師為學(xué)生的俱樂部指導(dǎo)老師，學(xué)生為俱樂部會員的運(yùn)行機(jī)制，武術(shù)專項(xiàng)俱樂部教師負(fù)責(zé)第一、第二、第三、第四課堂的教學(xué)與指導(dǎo)，武術(shù)專項(xiàng)俱樂部所屬體育社團(tuán)、運(yùn)動隊(duì)輔助組織與管理，進(jìn)一步優(yōu)化教學(xué)團(tuán)隊(duì)職能，促進(jìn)體育社團(tuán)、運(yùn)動隊(duì)發(fā)展，相互促進(jìn)與提高，實(shí)現(xiàn)教育成效的最大化，在武術(shù)運(yùn)動俱樂部中實(shí)現(xiàn)學(xué)生體育生活從強(qiáng)迫到半強(qiáng)迫到主動轉(zhuǎn)變，而且通過武術(shù)專項(xiàng)俱樂部受眾的擴(kuò)大，使研究生、教工以及校友普惠武術(shù)的益處。

3.1.3 建立“五位一體”的武術(shù)教育教學(xué)路徑。武術(shù)俱樂部教師通過教學(xué)訓(xùn)練、指導(dǎo)輔導(dǎo)、活動組織、交流競賽、科學(xué)研究與會員保持在線聯(lián)動、線下互動，管理會員體質(zhì)健康測試、課外陽光體育鍛煉與活動、競賽與交流等，促進(jìn)學(xué)生掌握運(yùn)動技能、培育興趣愛好、養(yǎng)成鍛煉習(xí)慣。武術(shù)俱樂部所屬代表隊(duì)和高級班學(xué)生輔助教師參與初級班教學(xué)、課外群體活動、競賽、輔導(dǎo)站等的組織與指導(dǎo)，同時(shí)促進(jìn)代表隊(duì)和高級班學(xué)生自身技能的提高與發(fā)展。

3.2 浙江大學(xué)武術(shù)運(yùn)動發(fā)展模式的分析

3.2.1 第一課堂。

3.2.1.1 課內(nèi)教學(xué)。學(xué)校武術(shù)課程全面實(shí)施“初級、中級、高級”班分級教學(xué)制度，原則上初級班25～35和50～100人(二類)、中級班20～30人、高級班10～20人，高級班選拔優(yōu)秀武術(shù)學(xué)生作為運(yùn)動隊(duì)儲備。初級班年均開班25個(gè)，中級班開班10個(gè)，高級班5個(gè)，授課人數(shù)達(dá)1 000人左右；施行“選專項(xiàng)、選教師、選時(shí)段、選層次”的四自主選課體系；實(shí)施“教知識、傳技能、練素質(zhì)”三結(jié)合的教學(xué)方式和“教與考”分離的考試形式；深化成績評價(jià)體系，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)鍛煉的積極性；建立課堂教學(xué)運(yùn)動負(fù)荷評價(jià)機(jī)制，實(shí)行12min跑，確保每堂體育課以20%～30%時(shí)數(shù)提高身體素質(zhì)；確保每學(xué)期36教學(xué)時(shí)數(shù)，即課內(nèi)32學(xué)時(shí)和課外體測、理論考試、安全教育、體育文化傳播等4學(xué)時(shí)。

3.2.1.2 慕課教學(xué)。目前，武術(shù)初級課程已經(jīng)開始制作慕課課程，計(jì)劃可以投入武術(shù)初級班的課程教學(xué)使用。執(zhí)行互聯(lián)網(wǎng)+教育的理念，將武術(shù)教學(xué)理念拓寬，讓更多的人體會武術(shù)學(xué)習(xí)的輕松、便攜，只要一臺手機(jī)或者電腦就能愉快地投入武術(shù)學(xué)習(xí)和體驗(yàn)中，使武術(shù)課程的受眾面擴(kuò)大，實(shí)現(xiàn)“四橫”的即本科生、研究生、教工和校友教學(xué)效果最大化。

3.2.2 第二課堂。

3.2.2.1 課外教學(xué)。武術(shù)專項(xiàng)俱樂部進(jìn)一步貫徹落實(shí)“以賽促練、以測促練、運(yùn)動干預(yù)、輔導(dǎo)指導(dǎo)”為整體的課外群體卓越計(jì)劃，加強(qiáng)課外輔導(dǎo)站、競賽與活動品牌建設(shè)，每位大一、大二本科學(xué)生每學(xué)期參與武術(shù)俱樂部課外鍛煉與活動、競賽與交流不少于42次，以滿足日后第十節(jié)課全體學(xué)生不排文化課，所有學(xué)生進(jìn)行課外體育鍛煉的需要。大三、大四延續(xù)會員資格鼓勵參與武術(shù)俱樂部活動，條件許可的情況下武術(shù)專項(xiàng)俱樂部面向研究生、教職工、校友開放。

3.2.2.2 武術(shù)社團(tuán)建設(shè)。武術(shù)專項(xiàng)俱樂部下設(shè)精武協(xié)會、學(xué)生太極拳協(xié)會、學(xué)生楊式太極拳協(xié)會等學(xué)生社團(tuán)，以促進(jìn)武術(shù)運(yùn)動在浙大校園內(nèi)的普及和發(fā)展為宗旨，通過主辦或協(xié)辦一系列以武術(shù)為主題的活動，為廣大校園武術(shù)愛好者提供學(xué)習(xí)與交流的平臺，推動校園武術(shù)文化的發(fā)展。

3.2.2.3 校園武術(shù)賽事。武術(shù)專項(xiàng)俱樂部實(shí)施以賽促練，校體委每年舉辦“三好杯”太極拳比賽，已持續(xù)開展3年。2019年將申請舉辦“紫金杯”傳統(tǒng)武術(shù)比賽，主要是結(jié)合課程上課的同學(xué)參與武術(shù)比賽，學(xué)生在武術(shù)競賽中獲得分?jǐn)?shù)可以作為第一課堂教學(xué)專項(xiàng)考試的分?jǐn)?shù)，而且獲得的名次和獎狀也可作為第二課堂加分，學(xué)生即完成了學(xué)業(yè)考試，又體驗(yàn)體育比賽的刺激與精彩。這也成為浙江大學(xué)特色體育發(fā)展的一道風(fēng)景線。

3.2.2.4 武術(shù)特色活動。武術(shù)專項(xiàng)俱樂部除了開展武術(shù)賽事外，還開展有武術(shù)知識競賽、武術(shù)與其他如書法、民樂相結(jié)合的活動、武術(shù)人口普查及競賽規(guī)則普及等特色活動，形式多樣，大大豐富了校園武術(shù)文化氛圍，成為傳承中國文化、普及武術(shù)文化的基石。

3.2.2.5 課外指導(dǎo)輔導(dǎo)。武術(shù)專項(xiàng)俱樂部教師常年負(fù)責(zé)學(xué)生武術(shù)俱樂部和教職工武術(shù)的課外技術(shù)、技能指導(dǎo)，負(fù)責(zé)學(xué)生裁判技能培訓(xùn)每年培訓(xùn)三級裁判員30人，批報(bào)二級裁判員8人，武術(shù)輔導(dǎo)站輔導(dǎo)，每學(xué)期輔導(dǎo)學(xué)生2 000余人次，為推動校內(nèi)武術(shù)運(yùn)動發(fā)展和促進(jìn)相關(guān)社團(tuán)建設(shè)提供服務(wù)與保障。

3.2.3 第三課堂。

3.2.3.1 營造武術(shù)環(huán)境。武術(shù)專項(xiàng)俱樂部充分利用互聯(lián)網(wǎng)和新媒體搭建信息平臺，如“浙大體藝”官方微信、微博平臺、頭條號、官方網(wǎng)站，“浙大武術(shù)”微信號及CC98平臺等，積極報(bào)道校園武術(shù)活動，展示武術(shù)特色成果，營造有利于校園武術(shù)發(fā)展的良好文化環(huán)境。

3.2.3.2 建立專業(yè)的武術(shù)運(yùn)動隊(duì)。浙江大學(xué)共建二支武術(shù)隊(duì)，高水平武術(shù)隊(duì)成立于2006年，普通生武術(shù)隊(duì)自四校合并后，正常訓(xùn)練開始于2006年，這兩支武術(shù)隊(duì)都有武術(shù)專項(xiàng)的運(yùn)動員，取得了非常優(yōu)秀的成績，有世界冠軍、亞運(yùn)冠軍、全國冠軍，而且普通生武術(shù)隊(duì)的武術(shù)專項(xiàng)運(yùn)動員也取得不錯的成績，他們在省級比賽中取得多項(xiàng)金牌，最近隨著全國大學(xué)生武術(shù)比賽也開始設(shè)立普通生組的組別，運(yùn)動員也取得了9項(xiàng)全國武術(shù)比賽的冠軍。希望武術(shù)專項(xiàng)俱樂部建立的武術(shù)運(yùn)動隊(duì)在今后的全省、全國乃至國際武術(shù)比賽中取得更多獎牌。

3.2.4 第四課堂。擴(kuò)大對外交流。武術(shù)專項(xiàng)學(xué)生還曾跟隨學(xué)校文琴藝術(shù)團(tuán)參與了美國、澳大利亞、日本等國孔子學(xué)院的中國傳統(tǒng)文化交流，參加了美國、香港等地的傳統(tǒng)武術(shù)比賽，均取得佳績。 隨著學(xué)校開設(shè)第四課堂學(xué)分，武術(shù)對外交流就提上日程，而且是體育對外交流的重頭戲。

4 從文化傳承視角探尋大學(xué)武術(shù)運(yùn)動發(fā)展模式的價(jià)值

以“文化傳承、健康第一”和“終身體育”為指導(dǎo)思想，深化公共體育教學(xué)改革，浙江大學(xué)在全國高校率先推行改革和實(shí)踐。經(jīng)多年實(shí)施，此教學(xué)體系引導(dǎo)學(xué)生樹立正確體育觀，增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)健康，掌握運(yùn)動實(shí)踐能力，養(yǎng)成體育鍛煉習(xí)慣，培育精神品質(zhì)，具有實(shí)效性、創(chuàng)新性、前瞻性。其所產(chǎn)生的綜合效益符合當(dāng)前高校改革與發(fā)展的方向，得到教育部、省教育廳的高度認(rèn)可和兄弟院校的借鑒與應(yīng)用，受到中央電視臺、國家體育總局網(wǎng)、浙江日報(bào)等新聞媒體的廣泛報(bào)道。本項(xiàng)目在浙江大學(xué)公共體育教育教學(xué)體系的指導(dǎo)下進(jìn)行大學(xué)生武術(shù)發(fā)展模式的改革和實(shí)踐具有時(shí)代的先進(jìn)性。

大學(xué)武術(shù)運(yùn)動的發(fā)展模式根據(jù)浙江大學(xué)公共體育教育教學(xué)課程體系建立“四課堂”協(xié)同武術(shù)育人機(jī)制、＂四縱四橫＂武術(shù)專項(xiàng)俱樂部會員制管理以及“五位一體”的武術(shù)教育教學(xué)路徑。其成效明顯：①推動武術(shù)運(yùn)動的普及和發(fā)展。我校常年習(xí)練武術(shù)人口達(dá)到約2000人，校園武術(shù)文化生活十分豐富。②促進(jìn)學(xué)生體質(zhì)健康的提高。據(jù)統(tǒng)計(jì)，相較于其他專項(xiàng)的學(xué)生，武術(shù)專項(xiàng)學(xué)生的體質(zhì)健康良好率明顯高于總體，未來通過武術(shù)訓(xùn)練，學(xué)生體質(zhì)優(yōu)良率能提高到一定的百分比。③競賽成績優(yōu)異。浙江大學(xué)普通生運(yùn)動隊(duì)，通過競賽帶動校園武術(shù)運(yùn)動的普遍開展和提高普通學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。普通生運(yùn)動隊(duì)學(xué)生通過常年刻苦訓(xùn)練，力爭在全省、全國以及國際上拿金牌，為學(xué)校爭得榮譽(yù)。④推進(jìn)武術(shù)文化在校園的傳播。形式豐富的武術(shù)運(yùn)動形式，無時(shí)無刻傳遞著中華武術(shù)的文化精神和禮儀文化；武術(shù)人口的紅利，進(jìn)一步推動著武術(shù)文化的傳承。

5 小 結(jié)

縱觀我國近20年來的全國學(xué)生體質(zhì)健康水平，學(xué)生身體素質(zhì)和身體機(jī)能呈下降趨勢，學(xué)生體育認(rèn)知與情感意識淡薄，體育鍛煉主動性不強(qiáng)，引起了全社會的高度重視。黨的十八屆三中全會提出“強(qiáng)化體育課和課外鍛煉，促進(jìn)青少年身心健康、體魄強(qiáng)健”的要求。積極探索綜合性大學(xué)公共體育教育教學(xué)立體化供需平衡的課程體系，在我?！肮搀w育教育教學(xué)課程體系”的基礎(chǔ)上，試點(diǎn)武術(shù)項(xiàng)目，建立＂四縱四橫＂武術(shù)專項(xiàng)俱樂部，在實(shí)踐中創(chuàng)新武術(shù)專項(xiàng)俱樂部教學(xué)模式，以增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)，掌握運(yùn)動技能，培養(yǎng)鍛煉習(xí)慣，培育優(yōu)良品質(zhì)，實(shí)現(xiàn)大學(xué)生體育生活從強(qiáng)迫到半強(qiáng)迫到主動鍛煉的轉(zhuǎn)變。這充分體現(xiàn)了浙江大學(xué)對武術(shù)運(yùn)動在學(xué)校教育中傳承的高度重視。為了重塑武術(shù)運(yùn)動的形象，真正實(shí)現(xiàn)民族體育國際化的目標(biāo)，浙江大學(xué)需要把武術(shù)運(yùn)動發(fā)展模式推廣到各級各類學(xué)校，作為重塑武術(shù)運(yùn)動形象的“主戰(zhàn)場”，各級各類學(xué)校應(yīng)以此為契機(jī)成為武術(shù)文化本土傳承的基石。