當代大學(xué)生關(guān)于民族傳統(tǒng)體育娛樂休閑產(chǎn)業(yè)認知現(xiàn)狀的研究

王松

摘要：大學(xué)生是當今時代發(fā)展的一股重要力量，畢業(yè)后更是社會經(jīng)濟發(fā)展的直接領(lǐng)跑者。當代大學(xué)生校園學(xué)習(xí)與生活期間對民族傳統(tǒng)體育的認知，關(guān)系到民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展與投資，對當代大學(xué)生進行民族傳統(tǒng)體育娛樂休閑產(chǎn)業(yè)的認知現(xiàn)狀的調(diào)查，總結(jié)出民族傳統(tǒng)體育娛樂休閑產(chǎn)業(yè)未來發(fā)展的趨勢與前景。通過研究認清當前此產(chǎn)業(yè)的發(fā)展態(tài)勢、發(fā)展情形，為此產(chǎn)業(yè)提供一定的理論支撐。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生 民族傳統(tǒng)體育 娛樂休閑產(chǎn)業(yè)

1 前言

隨著經(jīng)濟的快速增長，人民生活水平的不斷提高，現(xiàn)代社會人們對物質(zhì)層面的享受已不能滿足日常生活需求，而更加注重精神層面的休閑娛樂。目前，體育的產(chǎn)業(yè)化已成為我國體育事業(yè)發(fā)展的重要組成部分，體育產(chǎn)業(yè)化的形成對體育的全面發(fā)展具有不可估量的作用，包括體育器材、體育服裝的生產(chǎn)，體育場館、體育賽事的運營等，體育服務(wù)更充實了第三產(chǎn)業(yè)的內(nèi)容，已成為國民經(jīng)濟新的增長點。民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)化的發(fā)展應(yīng)成為支撐中國體育產(chǎn)業(yè)的關(guān)鍵點，使中國體育產(chǎn)業(yè)的內(nèi)容具備民族特點，在世界體育產(chǎn)業(yè)中獨具特色。

2 研究對象與方法

2.1研究對象

當代大學(xué)生關(guān)于民族傳統(tǒng)體育娛樂休閑產(chǎn)業(yè)認知現(xiàn)狀。

2.2研究方法

2.2.1文獻資料法

查閱當前國內(nèi)外相關(guān)文獻，通過分析文獻為這項研究提供理論基礎(chǔ)，并為此項研究奠定一定的理論依據(jù)。

2.2.2訪談法

對本校學(xué)生進行訪談，觀察他們對民族傳統(tǒng)體育娛樂休閑業(yè)的認知情況、意見以及白己對此項產(chǎn)業(yè)發(fā)展建議等。

2.2.3問卷凋查法

以廈門大學(xué)嘉庚學(xué)院在校生為研究對象，需總共發(fā)出100份問卷，對研究對象進行簡單隨機抽樣以班為集體，總共發(fā)放2個班級，每班發(fā)放問卷100份。此次調(diào)查共發(fā)放問卷100份，收回92份，收回問卷均為有效，有效回收率為92%。

2.2.4統(tǒng)計分析法

運用統(tǒng)計分析軟件“SPSS Statistics 17.0中文版”對問卷調(diào)查結(jié)果進行統(tǒng)計分析，得出調(diào)查結(jié)果。

3 結(jié)果與分析

3.1 相關(guān)概念的認知現(xiàn)狀

3.1.1對民族傳統(tǒng)體育概念的認知現(xiàn)狀

民族傳統(tǒng)體育是中華幾千年悠久歷史中留下的具備中國傳統(tǒng)文化特色的體育運動項目，主要包括武術(shù)和民族傳統(tǒng)體育運動項目。武術(shù)是中華民族的瑰寶，是中華民族在長期的社會實踐中積累起來的一項寶貴文化遺產(chǎn)，是中國最重要的傳統(tǒng)體育項目，一般可分為套路和散打。

豐富多彩的各少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的由來已久，現(xiàn)在各民族的傳統(tǒng)體育早已春色滿園，苗族的射弩和姑娘們的“穿花衣”賽跑，滿族的冰上打陀螺，鄂溫克族的套馬，侗族的搶花炮，錫伯族的射箭，蒙古族的摔跤，維吾爾、哈薩克、塔吉克族的賽馬、叼羊和姑娘追，藏族的馬術(shù)、賽牦牛，高山族的竿球，白族的跳花盆，拉祜族的打陀螺等體育項日，各具特色，引人人勝。新中國建立前隱居深山老林的云南苦聰人傳統(tǒng)的射弩、打阿莫朱f雞毛球）、甩糠包等活動也得到了扶持和發(fā)展。云南彝族、哈尼族的摔跤廣泛開展。朝鮮族的跳板、秋千、摔跤等活動，從表演項日發(fā)展為比賽項目。

通過調(diào)查學(xué)生對民族傳統(tǒng)體育概念的認識，有58.6%的學(xué)生認為是武術(shù)與民族傳統(tǒng)體育運動項目;而認為僅僅是武術(shù)的學(xué)生占13.8%。調(diào)查結(jié)果顯示兩個不同班級對民族傳統(tǒng)體育概念的認知情況大致相同，但仍存在較大的差異。并且民族傳統(tǒng)體育這一概念不像其他體育運動項目一樣被絕大部分的人所了解。

3.1.2產(chǎn)業(yè)內(nèi)容的認知現(xiàn)狀

民族傳統(tǒng)體育為順應(yīng)時代需求，豐富民族傳統(tǒng)體育的內(nèi)容，形成諸如民族傳統(tǒng)體育體育用品、特色旅游、太極拳培訓(xùn)、推拿保健、影視、表演等產(chǎn)業(yè)的一系列特色服務(wù)項目，作為民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的重要支柱。

中國民族傳統(tǒng)體育提煉于悠久歷史中最真實的生活實踐和勞動過程，濃縮了華夏五千年的身心娛樂文化，形成了獨具特色的享受生活之道;中國傳統(tǒng)文化一直講求天人合一、與自然的和諧，中國傳統(tǒng)體育更為看重這一點，大自然是其娛樂休閑項目產(chǎn)生的源泉;與西方外向、奔放、豪情這種展現(xiàn)自我性格和與人競爭的快感的體育文化相比，中國傳統(tǒng)體育更講究內(nèi)斂與和平，追求超然的自由和對平靜的滿足感，而武術(shù)和養(yǎng)生對精神的關(guān)注和對幸福的追求表現(xiàn)得尤為突出。隨著社會的發(fā)展、科技的進步、物質(zhì)生活的充足，結(jié)合旅游業(yè)、健身業(yè)和傳媒業(yè)這些新興產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)生，人們對中國民族傳統(tǒng)體育也提出了新要求，結(jié)合其他新興產(chǎn)業(yè)，新時期民族傳統(tǒng)體育娛樂休閑產(chǎn)業(yè)應(yīng)包含：特色旅游、健身醫(yī)療和影視表演等。

從表2中可以看出，調(diào)查對象中有58位學(xué)生認為民族傳統(tǒng)體育娛樂休閑產(chǎn)業(yè)應(yīng)該包括健身醫(yī)療項目，且參與健身醫(yī)療這一項目的學(xué)生占大多數(shù)。然而較少學(xué)生認為特色旅游是這一娛樂休閑產(chǎn)業(yè)的范疇，出現(xiàn)這一現(xiàn)象的主要原因是調(diào)查對象對民族傳統(tǒng)體育娛樂休閑業(yè)的認知程度不夠，產(chǎn)業(yè)運行中自身方向不明確。

3.1.3民族傳統(tǒng)體育娛樂休閑產(chǎn)業(yè)與大學(xué)生就業(yè)

大學(xué)生是中國未來經(jīng)濟增長的巨大潛力，1999年我國開始實行“擴張”，國家不斷加大對大學(xué)生培養(yǎng)的投入，大學(xué)生數(shù)量不斷增長，然而大學(xué)畢業(yè)生的就業(yè)人數(shù)卻是逐年下降。如何解決大學(xué)畢業(yè)生的就業(yè)難已成為學(xué)術(shù)界和教育系統(tǒng)一直探求的方向。大學(xué)生應(yīng)充分把握就業(yè)機會，擴大自己的就業(yè)面和視野，積極通過從業(yè)和創(chuàng)業(yè)來實現(xiàn)自己的人生價值。目前，民族傳統(tǒng)體育娛樂休閑產(chǎn)業(yè)正處于起步階段，有志投身民族產(chǎn)業(yè)的大學(xué)生可以通過繼承和創(chuàng)新，充分發(fā)揮自我能力，發(fā)展具備中國民族文化特色的產(chǎn)業(yè)。

通過表3可以看出55.2%的調(diào)查對象愿意為民族傳統(tǒng)體育娛樂休閑業(yè)做貢獻，不愿意的僅占3.4%。說明當代大學(xué)生對民族傳統(tǒng)體育比較熱愛，希望為民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展貢獻白己的一份力量。民族傳統(tǒng)體育更應(yīng)當在擁有大量支持者的基礎(chǔ)上為大學(xué)生開創(chuàng)一條就業(yè)發(fā)展途徑，使中國傳統(tǒng)體育發(fā)展壯大。