老子為人處世的道家思想及其對當今在校大學生的借鑒意義

趙慧

[摘 要]老子是我國古代著名的思想家和哲學家，創(chuàng)立了道家學派，著有《老子》一書。老子的道家思想對我們中華民族產(chǎn)生了深遠的影響，是中國傳統(tǒng)文化精髓的重要組成部分。當今社會，經(jīng)濟蓬勃發(fā)展，科技日新月異，作為一名在校大學生，正處于身心快速發(fā)展的時期，在知識和能力快速提升的同時，也出現(xiàn)了很多亟待解決的問題。為了讓廣大的在校大學生身心更加健康發(fā)展，本文將借鑒老子為人處世方面的道家思想，給予大學生在學習、與他人相處、提升自我方面幾點合理的建議。

[關(guān)鍵詞]老子;為人處世;大學生

[中圖分類號]B223.1 [文獻標識碼]A

1 老子為人處世的道家社會思想

老子的思想都蘊含在他的經(jīng)典著作《老子》之中，距今已有兩千多年的歷史。當時正值春秋戰(zhàn)國時期，各國之間紛爭不斷，但同時這個時期也催生了重大的思想變革。《老子》全書共分81章，雖然僅有五千字的篇幅，但是內(nèi)涵豐富，涉及國家社會治理以及個人修身養(yǎng)性等多方面的內(nèi)容。老子的道家思想是典型的中國式智慧?！翱梢哉f，老子的哲學思想代表了兩千多年前人類文明的理論前沿，站在了世界各國文明的巔峰之上?！?/p>

作為一名在校大學生，正處于身心快速發(fā)展的時期，在知識和能力快速提升的同時，也出現(xiàn)了很多亟待解決的問題。老子的為人處世的道家思想在促進大學生身心健康發(fā)展方面無疑可以發(fā)揮巨大的作用，下述思想對為人處世均有涉及：

《老子》第八章提道“上善若水”?！八哂小幭屡c‘不爭等特性。在老子看來，它最接近‘道的形態(tài)，因此，人生處世也應(yīng)當如此?！粻幒兄t虛容物之意。如此則自然可以消弭爭端?！?/p>

《老子》第十三章寫到“何謂寵辱若驚？寵為下，得之若驚，失之若驚，是謂寵辱若驚”?，F(xiàn)代人常說的“寵辱不驚”就是出自這里。

《老子》第二十二章中的“不自見，故明”，講的就是不過分表現(xiàn)自己，不自我夸耀自己，現(xiàn)代詞語中的“低調(diào)”講的就是這個道理。

《老子》第三十三章中提到“知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強”。通俗來講就是：人應(yīng)該有自知之明，人最大的敵人是自己。“知足者富，強行者有志?！敝悴拍芨挥?，堅持才是有志向的表現(xiàn)。

《老子》第三十七章“道常無為而無不為”倡導順其自然。

《老子》第六十四章“合抱之木生于毫末。九層之臺起于累土。千里之行始于足下”。強調(diào)做事要從點滴開始，堅持不懈，才能最終取得成功。

《老子》第六十七章“我有三寶，持而保之：一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先”。老子所說三件法寶其一就是要節(jié)儉。

《老子》第八十一章“既以為人，己愈有;既以與人，己愈多”。老子認為，越是努力地給予別人，自己得到的就越多?！笆ト酥?，為而不爭?！边@句話放在現(xiàn)實生活層面來理解，就是做好自己該做的事情，在激烈的競爭中不去做無謂的爭取。

2 當今在校大學生的現(xiàn)狀及問題分析

2.1 做事高調(diào)，過度張揚個性

信息時代，大家可以利用多種社交軟件展示自己，也可以在眾多網(wǎng)絡(luò)媒體中發(fā)表自己的觀點，但是部分人不加分辨地把一些內(nèi)容悉數(shù)發(fā)到網(wǎng)絡(luò)上，在網(wǎng)絡(luò)上肆無忌憚地發(fā)表評論，絲毫不顧及他人的感受，對別人造成無端的傷害。殊不知，網(wǎng)絡(luò)生活必須講求法律和道德，否則只會遭到法律的制裁和道德的譴責。

2.2 沉迷網(wǎng)絡(luò)不能自拔

當今大學生的學習生活越來越離不開智能手機、電腦和網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代化信息設(shè)備，這在帶來巨大便利的同時，也帶來了很多負面的影響。越來越多的學生加入“低頭族”，利用電子產(chǎn)品或聊天、或追劇、或網(wǎng)購，這占用了同學們大部分的社交時間，使相互之間變得越來越冷漠和疏遠。長時間使用電子設(shè)備對身體的帶來的負面影響以及對工作及學習生活的消極作用也日益顯現(xiàn)。

2.3 畢業(yè)出現(xiàn)選擇難的問題

應(yīng)屆畢業(yè)生有考公務(wù)員的、有考研的，還有直接就業(yè)的，選擇出現(xiàn)多樣化趨勢，還出現(xiàn)了“啃老族”“畢婚族”等等一系列的人群。正是由于多種選擇的存在，導致同學們出現(xiàn)了選擇困難癥，看到別的同學干什么就干什么，也有同學“眉毛胡子一把抓”，最后白白浪費了寶貴的時間，最后導致一事無成。

2.4 追求高消費

有些同學喜歡互相攀比，爭相購買和自己實際支付能力相去甚遠的奢侈品、高檔化妝品以及昂貴的電子產(chǎn)品等。為了維持高消費，有的同學不惜花掉家庭供給的生活費、學費，更有甚者，參與不合法的校園貸。近年來，校園貸引發(fā)的校園事件層出不窮，其產(chǎn)生的危害十分巨大，不僅影響貸款本人，還經(jīng)常會連累身邊的親人同學。

3 引導在校大學生合理安排學習與生活、努力提升自我

為了讓廣大的在校大學生身心健康發(fā)展，本文將借鑒老子為人處世方面的道家思想，給予大學生在學習、與他人相處、提升自我方面幾點合理的建議。

3.1 合理安排學習

在學習中，要時刻保持謙虛的學習態(tài)度，不僅僅是學習書本上的知識，更要學習的是為人處世、待人接物的方法，要做全面發(fā)展的新時代大學生。學習不是一朝一夕就可以完成的事情，要想學有所成，必須從腳踏實地，從一點一滴做起，“勤能補拙是良訓，一分辛苦一分才”，勤奮刻苦學習是成功的唯一路徑。

3.2 學會與他人相處

對待別人要寬容、謙讓。在校大學生大都已經(jīng)是成年人了，要拿成年人的要求來要求自己，更應(yīng)該用成年人的思維去思考和解決問題。遇事情不能光顧著自己，學會站在對方的角度想問題，問題肯定會迎刃而解。

為人要低調(diào)、內(nèi)斂。譬如，在社交平臺上發(fā)布動態(tài)無可厚非，但是一定要有度。殊不知，你得意時的驕傲會讓失意的人黯然神傷，你透露出的失落有可能在別人眼里只是無病呻吟，大家的點贊評論可能也只是因為抹不開面子而并非出于真心，大家只是抱著看熱鬧的心態(tài)在圍觀你的朋友圈。時間一長，家人、老師、同學、朋友都會對你產(chǎn)生或多或少的意見，在無意間大家都開始疏遠你，最后的結(jié)果可想而知。

“幫助別人的同時，也是在成就自己。”同學們從全國各地來到同一所大學讀書，在學習中互相督促，在生活中互相幫助，大家才能感到家庭般的溫暖。

正視壓力，有所為有所不為。有所為，就是要做自己愿意做并且能夠做得到的事情。“‘不爭是不做無謂的爭，比如跟跳蚤比跳高，跟長頸鹿比脖子長。”

3.3 努力提升自我

寵辱不驚?！皩櫲璨惑@，閑看庭前花開花落;去留無意，漫隨天外云卷云舒”這種境界就是源于老子的道家思想。為人處世，心境要灑脫豁達。在平時的學習生活之中，不能因為一點小的成就就沾沾自喜、不可一世。同樣地，人生之不如意十有八九，挫折在所難免。任何時候都保持一種平和的心態(tài)，把眼光放得長遠，不以物喜不以己悲，不計較一時的得失，任何時候都坦然處之。

人貴有自知之明。這句古訓告誡我們，認識自己、給自己一個合適的定位非常重要，既不妄自菲薄也不妄自尊大。

培養(yǎng)自制力和自律意識?，F(xiàn)代社會誘惑很多，大學生處于心智尚未完全成熟的階段，很容易因為沒有家人在身邊約束，而對自己沉迷網(wǎng)絡(luò)、貪圖玩樂的狀態(tài)不加約束，以至于嚴重影響了自己的休息和學習生活，到最后只能追悔莫及。

知足常樂，懂得感恩。人們應(yīng)該經(jīng)常想想自己擁有的東西，而不去想那些可望而不可即的東西。大學生應(yīng)該樹立正確的價值觀，對來自親朋的關(guān)愛、來自師長的關(guān)懷、來自同學的友愛常懷感恩之心。

順其自然。正所謂爭其必然，順其自然。每個人都需根據(jù)自己的興趣愛好和個人能力來選取自己努力的方向。抉擇需同時滿足兩個條件，一是自己有興趣，二是自己有能力，簡言之就是想干和能干，符合這兩個條件，肯定是要爭取。反之，事事逞強，即使能夠暫時得到，也必然因力不從心和不喜歡最終放棄。

勤儉節(jié)約，適度消費。不論是在食堂吃飯，還是在公共場所用水用電，一定要養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習慣。要理性消費，不盲從不攀比。

校園時光珍貴而美好，大學生正處在人生的關(guān)鍵時期，用老子的道家思想來指導我們的為人處世之道，不愧為明智之舉。學好用好這種中國式智慧，大學生定能讓自己的學習生活變得更加有意義。

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