基于民間童謠開展幼兒語言教育活動

幼兒語言的發(fā)展對幼兒成長起到重要的作用，但目前幼兒園語言教育活動存在課程化嚴(yán)重、教師語言素養(yǎng)不高等問題?；诿耖g童謠的幼兒語言教育活動可以提升幼兒語感、提升幼兒語言傾聽能力等，因此幼師應(yīng)該有效把握以民間童謠開展幼兒語言教育活動的策略。

一、當(dāng)前幼兒園語言教育活動存在的主要問題

語言是人類最重要的交際工具，是人們交流情感、實現(xiàn)目的的重要手段，在人類社會交際交往與學(xué)習(xí)工作中起到不可替代的作用。語言也是人類思維的工具，因此，在幼兒期學(xué)習(xí)與熟練掌握語言對幼兒的大腦發(fā)育具有重要的作用，而這一時期也是幼兒語言發(fā)展最迅速的階段，抓住這一重要時期，有效開展幼兒園語言教育就具有重要的意義。但是，根據(jù)前期調(diào)研和教學(xué)實踐經(jīng)驗，筆者發(fā)現(xiàn)，目前我國幼兒園語言教育活動還存在一些問題。

一是幼兒教師重視課程教育，忽略幼兒語言實踐活動。在當(dāng)前幼兒園課程教育活動改革的背景下，部分幼兒園為了突顯課程活動組織的程序化，迎合上級部門和家長的錯誤需要，出現(xiàn)了幼兒園語言教育活動只重視做語言“活動”，忽略幼兒自身語言能力的實踐與提升。語言最大的特點就是“約定俗成”，這就要求語言學(xué)習(xí)者學(xué)會模仿并反復(fù)練習(xí)才能具備熟練使用語言交際的能力。但是，在“做語言活動”的過程中幼兒所獲得語言練習(xí)的機會不多，語言表達(dá)與交流的機會在幼師“緊鑼密鼓”的活動步驟中被忽略了。這樣的做法違背了語言教育活動的本質(zhì)，會在一定程度上阻礙幼兒語言能力的發(fā)展，必須加以重視和解決。

二是語言教育目的不明確，孤立地進(jìn)行語言教育。大多數(shù)幼兒園教師在語言教育活動中不能發(fā)揮幼兒的主觀能動性，不能或較少使用當(dāng)前教育研究的新成果、新方法，沒有注重發(fā)掘生活題材進(jìn)行語言活動創(chuàng)作，因而不能有效激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)語言的興趣。

三是教師語言素養(yǎng)不足。幼兒教師在組織與實施幼兒語言教育活動中，自身所具備的語言文學(xué)素養(yǎng)不足，對中國民間傳統(tǒng)語言文化資源與幼兒園課程融合研究挖掘不深，導(dǎo)致其組織的幼兒語言教育活動思路較窄、內(nèi)涵不足等。針對這些幼兒園語言教育活動中存在的突出問題，國內(nèi)許多專家學(xué)者進(jìn)行了大量的研究，取得了較好的成果。其中，深入挖掘民間童謠作品，促進(jìn)民間童謠與幼兒園語言課程融合，具有極其重要的實踐價值。

二、民間童謠在幼兒語言學(xué)習(xí)中的重要作用

民間童謠，也稱“孺子歌”“小兒語”“兒歌”。它起源于民間兒童歌謠，具有語言明快、簡短、形象生動、寓意鮮明等特點，對于兒童學(xué)習(xí)與掌握語言具有非常重要的作用。民間童謠的題材很多，包括日常生活故事、詠物、詠景、政治話題等;根據(jù)其不同的內(nèi)容和藝術(shù)形式，可分為搖籃曲、游戲歌、數(shù)數(shù)歌、問答歌、連鎖歌、顛倒歌、繞口令、謎語歌等，是幼兒語言學(xué)習(xí)的資源寶庫。因此，人們要善于挖掘利用民間童謠作品，使之最大限度地發(fā)揮促進(jìn)幼兒語言發(fā)展的積極作用，提升幼兒語言學(xué)習(xí)效果。具體來說，民間童謠對幼兒語言發(fā)展的價值主要體現(xiàn)在以下方面。

（一）民間童謠促進(jìn)幼兒語言傾聽能力的提高

學(xué)前階段（3-6歲）是幼兒學(xué)習(xí)語言的重要時期，在這個過程中，幼兒需要先認(rèn)真傾聽，然后進(jìn)行語言模仿。童謠因其自身獨特的語言特點，對于促進(jìn)幼兒語言傾聽能力具有重要的作用。一是童謠篇幅精簡，表達(dá)形式活潑，語言簡潔易懂，口語化強，既能使幼兒感到親切、易懂，又具有語言表達(dá)的示范性和指導(dǎo)性。二是童謠語言形象生動有趣，富于動感。三是童謠語言的音樂性較強，朗朗上口，平仄協(xié)調(diào)，富于節(jié)奏感。因此，幼兒在傾聽教師朗誦童謠的過程中容易集中注意力，情趣強。這樣不僅可以培養(yǎng)幼兒學(xué)會認(rèn)真傾聽，也增強了他們的語言表達(dá)能力與文學(xué)作品的欣賞能力。另外，幼兒可以在傾聽幼師“喃喃細(xì)語”民間童謠作品的同時，加強師生之間的情感聯(lián)系。

（二）民間童謠促進(jìn)幼兒理解力提升

廣大人民群眾是民間童謠的創(chuàng)作者，民間童謠來源于生活，服務(wù)于日常生活。因此，民間童謠中的日常詞匯量非常豐富，而詞匯是語言的建筑材料，幼兒要掌握好一門語言，首先要掌握足夠數(shù)量的詞匯。童謠詞匯包含的內(nèi)容極其豐富，包括各類方言詞匯的人物稱呼、動植物、自然現(xiàn)象、生活、游戲等。幼兒通過學(xué)習(xí)童謠，可以在短期內(nèi)獲得大量生活詞匯，很好地擴大幼兒的視野，豐富幼兒對生活場景的理解和認(rèn)知。同時，童謠中使用詞類的頻率也符合幼兒身心發(fā)展特點，重點詞匯呈現(xiàn)多次反復(fù)出現(xiàn)的特點，非常適合幼兒在語言發(fā)展初級階段的學(xué)習(xí)。

（三）民間童謠促進(jìn)幼兒語言創(chuàng)造力發(fā)展

《綱要》明確強調(diào)，應(yīng)引導(dǎo)幼兒接觸優(yōu)秀的兒童文學(xué)作品，使之感覺語言的豐富和優(yōu)美。童謠句式簡短優(yōu)美，描述事物生動活潑，幼兒可以在民間童謠作品中選擇一些自己喜歡或感覺新鮮的句子進(jìn)行模范創(chuàng)作。首先通過誦讀童謠，經(jīng)過記憶錘煉，幼兒對這些簡潔、生動、形象的文字語言嫻熟于胸，然后就會將其吸收、消化為自己的語言材料，需要表達(dá)時就會脫口而出。日積月累，就會有效地提高語言表達(dá)能力。

三、基于民間童謠開展幼兒園語言教育活動的策略

開展以民間童謠為內(nèi)容的幼兒語言教育活動時，教師必須首先準(zhǔn)確把握題材，為幼兒創(chuàng)設(shè)自由、和諧的語言環(huán)境是關(guān)鍵要素，采取多元化的語言實踐活動組織方式是必要條件。

（一）童謠教育應(yīng)側(cè)重朗誦，培養(yǎng)幼兒的語感

學(xué)者黃路明認(rèn)為，童謠語言生動、結(jié)構(gòu)簡單、句式簡短、形象性強、朗朗上口，所以十分符合幼兒生理、心理特點，極適于幼兒誦念傳唱，是幼兒喜聞樂見的一種文學(xué)形式。學(xué)者鄭月琴則認(rèn)為，中國古代許多五言、七言詩與童謠類似，都極具音樂性，這就決定了教師在教授此類文學(xué)體裁時必須重視“讀”。

幼師在示范朗誦時要把握節(jié)奏感，通過誦讀培養(yǎng)幼兒語感。中國古代詩歌講究韻律和平仄，民間童謠具有這樣的特點，讀起來朗朗上口，非常適合幼兒學(xué)習(xí)。例如，浙江童謠《搖籃曲》寫道：“娃娃眠了，眼睛小了，要困覺，我的小寶寶，今晚睡得早，花園里面采仙草。咪咪笑，眼睛小，姆媽坐在搖籃邊，噢……噢……安安穩(wěn)穩(wěn)睡一覺。明天起得早?！边@首童謠韻腳以“小、覺、寶、早、草”押韻，音韻節(jié)奏徐緩而溫和，韻律協(xié)調(diào)和美，幫助幼兒建構(gòu)最初的語音圖式，有助于培養(yǎng)幼兒的語感。

（二）童謠教育應(yīng)側(cè)重情態(tài)，提升幼兒的語言傾聽能力

童謠主要是以聽覺為感知通道的語言藝術(shù)，也是幼兒接觸最早的、接觸最多的文學(xué)形式。童謠作為人民群眾日常生活的文學(xué)作品，它作為兒童早期接觸的重要的語言刺激物，以其短小的句式、淺顯的內(nèi)容、協(xié)和的音韻，在兒童傾聽能力培養(yǎng)方面起到重要的作用。為此，教師在吟誦或播放童謠作品錄音時，應(yīng)注意引導(dǎo)幼兒學(xué)會傾聽和提問。這樣在聽童謠時，幼兒就會思考教師的問題，因為思考的存在，幼兒傾聽就會更加專注;因為有問題需要回答，幼兒就需要組織語言，從而無形中提高了幼兒語言學(xué)習(xí)的積極性與成效。

（三）童謠教育應(yīng)側(cè)重欣賞，提高幼兒的閱讀能力

3-6歲的幼兒處于學(xué)文學(xué)語言的關(guān)鍵期，童謠作為中國民間兒童文學(xué)作品的重要成員，以其獨有的文學(xué)語言特征深深地吸引幼兒的學(xué)習(xí)與模仿。在學(xué)習(xí)童謠的過程中，幼兒建構(gòu)了詞匯圖式和句法圖式，進(jìn)而增強文學(xué)作品閱讀能力和藝術(shù)審美能力。因此，幼師在幼兒語言教育活動過程中可以從欣賞與審美角度出發(fā)設(shè)計語言教育活動，通過童謠教育側(cè)重啟發(fā)幼兒辨別生活中的善惡、美丑，培養(yǎng)幼兒的堅強、樂觀、誠信、友愛、善良的品質(zhì)，通過背誦童謠進(jìn)一步提升幼兒的文學(xué)語言素養(yǎng)與藝術(shù)審美能力。

（四）童謠教育應(yīng)側(cè)重參與，促進(jìn)幼兒語言交流能力的發(fā)展

教師可以通過童謠教育，側(cè)重幼兒詞匯和句式模仿能力、句式創(chuàng)造能力的培養(yǎng)，多設(shè)計一些活動環(huán)節(jié)讓幼兒能夠充分參與語言實踐，使幼兒在傾聽、朗讀童謠的過程中不自覺地對童謠進(jìn)行續(xù)編或改編。例如，在教授童謠《搖到外婆橋》“搖搖搖，搖到外婆橋，外婆叫我吃年糕，糖蘸蘸，多吃塊，鹽蘸蘸，少吃塊，外婆叫我好寶寶”時，教師可以設(shè)計一個環(huán)節(jié)讓幼兒發(fā)揮其句式改造的創(chuàng)造性，引導(dǎo)幼兒把外婆橋改編為“外公橋、奶奶橋”等，“年糕”就改編為當(dāng)?shù)氐氖称贰棒兆?、卷粉”等。在參與童謠改編的過程中，幼兒有效增強了語言交流能力。

（廣西工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院）

基金項目：本文系2019年度廣西高校中青年教師科研基礎(chǔ)能力提升項目“廣西民間童謠的當(dāng)代傳承困境及出路研究”（項目編號：桂工業(yè)院科研201901KY008）、廣西教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃2017年課題項目“高職學(xué)前教育《兒童文學(xué)》課程融合式教學(xué)模式探究”（項目編號：2017C501）的階段性研究成果之一。

作者簡介：廖俐（1982-），女，廣西貴港人，碩士，副教授，研究方向：語言學(xué)、語言教學(xué)。