小學(xué)語(yǔ)文文本解讀的誤區(qū)與方法

劉道燕

文本解讀就是教師幫助學(xué)生更好地理解分析文本，學(xué)會(huì)方法，進(jìn)行審美體驗(yàn)，這是文本解讀的價(jià)值所在。文本解讀體現(xiàn)了語(yǔ)文學(xué)科工具性與人文性的統(tǒng)一。怎樣把小學(xué)語(yǔ)文文本解讀好、教好？ 這成了基層語(yǔ)文教師犯愁的事。在實(shí)際教學(xué)中出現(xiàn)了文本解讀自由化現(xiàn)象，偏離了作者的想法、 偏離了文本特有的情感基調(diào)、 偏離了文本的核心價(jià)值追求，導(dǎo)致了文本解讀主次不分、輕重不分、褒貶不分，看似課堂熱鬧，實(shí)則沒(méi)有完成教學(xué)任務(wù)。本文針對(duì)當(dāng)前小學(xué)語(yǔ)文教師對(duì)文本解讀產(chǎn)生的誤區(qū)及原因，探討了解決文本解讀誤區(qū)的方法，希望能給以老師啟示。

《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、教科書(shū)編者、文本之間對(duì)話的過(guò)程?！遍喿x教學(xué)的效果取決于教師對(duì)于文本的解讀，文本解讀不應(yīng)只是教師一人的解讀，而是每個(gè)學(xué)生對(duì)文本的感受和想法，教師的對(duì)于文本的解讀不應(yīng)該成為文本解讀的標(biāo)準(zhǔn)答案，因此文本解讀尤為重要。文本解讀就是教師要幫助學(xué)生理解文本，學(xué)會(huì)閱讀方法，進(jìn)行情感體驗(yàn)。文本解讀大致的順序是先閱讀文本，清楚文本的主要內(nèi)容，然后解析重點(diǎn)的語(yǔ)句，發(fā)表個(gè)性化的看法，最后要回到文本，領(lǐng)悟文本的表達(dá)方法。

1 小學(xué)文本解讀的誤區(qū)

1.1 文本解讀偏離作者本意

教師帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行文本解讀，單純引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性閱讀，當(dāng)從這一層面來(lái)看，似乎是解放了學(xué)生，不局限于教師的解讀，但是學(xué)生閱讀文本對(duì)于文本的理解是基于自己生活的環(huán)境，脫離了作者當(dāng)時(shí)寫(xiě)這篇文章的生活背景和時(shí)代背景，對(duì)于文本的解讀很片面，學(xué)生無(wú)法準(zhǔn)確體會(huì)作者的情感，這樣的解讀對(duì)于鍛煉學(xué)生的文本解讀能力是不利的，更不利于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)。

1.2 文本解讀偏離了作品的情感基調(diào)

不同的文本蘊(yùn)含有不同的情感，或是抒情，表達(dá)自己的情感，或是評(píng)論，頌揚(yáng)或是貶斥某些事物，或是說(shuō)明，只是單純陳述，不含作者情感，有讀者自來(lái)評(píng)斷。文本解讀如果偏離了作者的情感基調(diào)，無(wú)視作者在其中表達(dá)的情感，就會(huì)直接導(dǎo)致學(xué)生對(duì)于文本的理解不到位，達(dá)不到文本所描繪的情景，這樣的解讀是很失敗的。

1.3 文本解讀偏離了核心價(jià)值追求

小學(xué)語(yǔ)文教材中選擇的都是具有代表性的文本，每篇都有其獨(dú)特的核心價(jià)值的表達(dá)，體驗(yàn)文本的核心價(jià)值追求，可以不參考教學(xué)參考，以空白的心態(tài)去看文本，每個(gè)人從不同的角度去感受作者表達(dá)的價(jià)值觀，更能體驗(yàn)到文本的奧妙。

2 小學(xué)文本解讀產(chǎn)生誤區(qū)的原因

2.1 《教師教學(xué)用書(shū)》 教材解讀的影響

《教師教學(xué)用書(shū)》中的文本解讀側(cè)重于課文內(nèi)容的分析和文本表達(dá)的主題，文本中作者的語(yǔ)言表達(dá)形式在其中所占分量很小，很少提及，教師在參考這本教學(xué)用書(shū)進(jìn)行教學(xué)時(shí)，難免會(huì)側(cè)重對(duì)于文本的結(jié)構(gòu)分析和主旨表達(dá)，而忽略文本中的言語(yǔ)表達(dá)，

2.2 受傳統(tǒng)閱讀習(xí)慣的影響。

傳統(tǒng)的閱讀習(xí)慣要求學(xué)生理解文本的思想情感及其意義，這種閱讀習(xí)慣折射到課堂中表現(xiàn)是，教師在組織教學(xué)的過(guò)程中，大都采用四個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)進(jìn)行文本教學(xué)。第一環(huán)節(jié)，教師創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課。第二環(huán)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生自行閱讀文本，解決文本中生字詞，學(xué)生對(duì)于文本有整體印象，理解文本大概在說(shuō)什么。第三環(huán)節(jié)，教師對(duì)于文本詳細(xì)解讀，更正學(xué)生對(duì)于文本的錯(cuò)誤理解，加深有對(duì)于文本的理解。第四環(huán)節(jié)，進(jìn)行拓展延伸，進(jìn)行感情升華，聯(lián)系學(xué)生生活實(shí)際，談?wù)勛约旱母惺?。在這其中，老師帶給學(xué)生的是這篇文本說(shuō)的是什么，在表達(dá)什么樣的情感，受傳統(tǒng)文本閱讀習(xí)慣的影響，老師不會(huì)教學(xué)生，作者出于什么樣的原因和什么樣的情形寫(xiě)下這篇文章，怎么樣去寫(xiě)這篇文章。

3 解決辦法

3.1 關(guān)注內(nèi)容與言語(yǔ)形式的和諧統(tǒng)一

傳統(tǒng)的文本解讀側(cè)重文本內(nèi)容分析和情感表達(dá)，主要幫助學(xué)生獲取文本的意義，進(jìn)行情感體驗(yàn)。針對(duì)這一情況，在2011年版的“語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)”明確對(duì)此進(jìn)行糾正，語(yǔ)文是以一門(mén)學(xué)習(xí)運(yùn)用語(yǔ)言的綜合性課程，具有很強(qiáng)的實(shí)踐價(jià)值，尤其是語(yǔ)言的運(yùn)用。語(yǔ)言表達(dá)是我們每個(gè)人表達(dá)情感的重要方式，所以我們學(xué)習(xí)文本不僅要學(xué)習(xí)文本內(nèi)容，體驗(yàn)作者表達(dá)的情感，更要學(xué)習(xí)言語(yǔ)的表達(dá)，學(xué)會(huì)用文字表達(dá)自己的情感。

教師在文本教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)該將課文內(nèi)容與課文形式有機(jī)融合，將兩者放在同等地位，首先，教師以一個(gè)讀者的身份，以空白的心態(tài)獲得關(guān)于文本的初體驗(yàn)，其次，要從一個(gè)語(yǔ)文教師的身份出發(fā)，挖掘文本的語(yǔ)文魅力，即作者是怎么樣寫(xiě)這篇文章的，教師要緊扣文本內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生與作者對(duì)話，找準(zhǔn)文本內(nèi)容與語(yǔ)言表達(dá)的結(jié)合點(diǎn)。最后，教師要從學(xué)生的角度出發(fā)，在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，要考慮到兒童的心理特點(diǎn)和接受能力，找到學(xué)生和文本之間的切入點(diǎn)，調(diào)整好學(xué)生與文本，和教師理解的偏差，更好的帶領(lǐng)學(xué)生理解文本內(nèi)容和語(yǔ)言表達(dá)。

3.2 圍繞“怎樣寫(xiě)”進(jìn)行教學(xué)的知識(shí)預(yù)設(shè)

對(duì)于文本如何處理，是教學(xué)設(shè)計(jì)的前提。在教學(xué)設(shè)計(jì)中，確定教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方式同樣重要。教學(xué)內(nèi)容是語(yǔ)文課程的支柱，但是教學(xué)方式?jīng)Q定了整堂課的效果。不同的文本有不同的特點(diǎn)，對(duì)于不同的文本要根據(jù)文本的特點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，以突出文本特點(diǎn)。傳統(tǒng)的文本教學(xué)側(cè)重于文本內(nèi)容，即文本說(shuō)了什么，表達(dá)了什么樣的情感，對(duì)于作者如何寫(xiě)這篇文章在教學(xué)上有所忽略。教師在教學(xué)過(guò)程中不僅要教會(huì)學(xué)生分析文本內(nèi)容，也要學(xué)會(huì)分析文本形式，教師可以創(chuàng)設(shè)一定的情景，讓學(xué)生模仿這種文本形式進(jìn)行寫(xiě)作，這樣可以很好的鍛煉學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)和理解能力。

3.3 注重讀與寫(xiě)的有效溝通與遷移運(yùn)用

我國(guó)著名的教育學(xué)家葉圣陶先生曾指出：“語(yǔ)文教材無(wú)非是例子， 憑這個(gè)例子要使學(xué)生能夠舉一反三，練成閱讀和作文的熟練技能”。也就是說(shuō)，教材中的文本都是范例，學(xué)習(xí)范例是要讓學(xué)生模仿寫(xiě)作，能寫(xiě)出文章，并且鍛煉學(xué)生的閱讀能力。因此，教師要根據(jù)學(xué)生特點(diǎn)和文本特點(diǎn)，通過(guò)讀與寫(xiě)的有效聯(lián)結(jié)，教會(huì)學(xué)生進(jìn)行遷移與運(yùn)用。首先，教師要帶領(lǐng)學(xué)生做好文本閱讀方法的遷移，區(qū)分好需要精讀和略讀的同一主題的文章，需要精讀的文章要做到，讀這一篇會(huì)這一類(lèi)。在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，要運(yùn)用多種方法，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力。例如，指導(dǎo)精讀《狼牙山五壯士》時(shí)，教師要引導(dǎo)學(xué)生主要抓住文章描述人物的語(yǔ)言、動(dòng)作與神態(tài)的方法，教會(huì)學(xué)生閱讀的策略。其次，教師帶領(lǐng)學(xué)生閱讀文本時(shí)要做好文本句式和片段的遷移，能夠引導(dǎo)學(xué)生仿寫(xiě)精彩句式和片段。陳先云先生認(rèn)為，“理解、 表達(dá)、 交流、分享是學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用的四個(gè)維度”。“理解”即把握文本內(nèi)容，了解作者的寫(xiě)作思路，“表達(dá)”即能夠用作者表達(dá)自己感情的寫(xiě)作方式加以模仿寫(xiě)作來(lái)表達(dá)自己的情感，“交流”與“分享”即能將自己模仿的寫(xiě)作與同學(xué)分享，互相之間進(jìn)行評(píng)價(jià)與點(diǎn)評(píng)。將四個(gè)維度很好的融入語(yǔ)文教學(xué)中，可以使語(yǔ)文教學(xué)真正的由知識(shí)本位走向能力本位。

（作者單位：開(kāi)江縣實(shí)驗(yàn)小學(xué)）