基于旅游產(chǎn)業(yè)開發(fā)的民族傳統(tǒng)體育文化傳承路徑

楊林

摘 ?要：消費者需求不斷提高的背景下，旅游產(chǎn)業(yè)成為促進我國民族傳統(tǒng)體育文化現(xiàn)代化發(fā)展和傳承的有效途徑。依附于民族體育文化資源，以創(chuàng)意引導既定地區(qū)旅游與文化融合，營造民族特有旅游氛圍的旅游產(chǎn)業(yè)開發(fā)是體育文化傳承與旅游經(jīng)濟發(fā)展的必然趨勢。本文通過對旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)與民族傳統(tǒng)體育文化關(guān)系的分析，提出二者結(jié)合的可行性建議，以期對我國各地區(qū)民族傳統(tǒng)體育文化傳承與旅游產(chǎn)業(yè)開發(fā)提供有利參考。

關(guān)鍵詞：旅游產(chǎn)業(yè)開發(fā) ?民族體育文化 ?傳承路徑

中圖分類號：G80-05 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻標識碼：A ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文章編號：2095-2813（2019）07（c）-0185-02

1 ?旅游產(chǎn)業(yè)開發(fā)與民族傳統(tǒng)體育文化的關(guān)系

1.1 旅游產(chǎn)業(yè)開發(fā)與民族傳統(tǒng)體育文化存在關(guān)聯(lián)性

我國擁有960萬平方公里的廣闊領(lǐng)土，各地區(qū)以不同的地理特點、文化特征孕育著長久深遠的文化內(nèi)涵。例如，我國南方地區(qū)端午節(jié)傳統(tǒng)體育項目賽龍舟，在以體育競技為基礎(chǔ)的條件下，相關(guān)龍舟比賽的周邊產(chǎn)品應(yīng)運而生。如，運動員的斗笠、微型龍舟飾品、龍舟踩鼓以及賽龍舟后對河神的祭品等，均稱為消費者在進行旅游的實際過程中購買對象。因此，這些周邊產(chǎn)品成為推動旅游業(yè)發(fā)展，傳播傳統(tǒng)體育文化的重要工具，是綜合效益性較高的文化內(nèi)容。所以說旅游產(chǎn)業(yè)開發(fā)與民族傳統(tǒng)體育文化的發(fā)展具有一定關(guān)聯(lián)性。

1.2 民族傳統(tǒng)體育文化為旅游產(chǎn)業(yè)開發(fā)提供充足動力

民族傳統(tǒng)體育文化不僅具備基本的文化價值，更具有以文化為根本的商業(yè)市場價值。因此，可將傳統(tǒng)體育文化視為旅游產(chǎn)業(yè)開發(fā)的重要資源，是旅游展業(yè)開發(fā)過程中同時具備間接性和直接性開發(fā)價值的有效工具。一方面，傳統(tǒng)體育文化可直接作為主題進行周邊體育文化產(chǎn)品制造生產(chǎn)，例如，傳統(tǒng)蹴鞠運動的鏤空竹球、傳統(tǒng)抖空竹體育項目的空竹等。同時也包括相關(guān)傳統(tǒng)體育事件的舞臺劇、歌舞劇等。另一方面，可利用傳統(tǒng)體育文化中相關(guān)元素進行商業(yè)延伸，將既定旅游地區(qū)的服飾中融入龍舟元素、蒙古摔跤元素等，實現(xiàn)文化帶動產(chǎn)業(yè)、產(chǎn)業(yè)促進文化傳承的目的。

2 ?旅游創(chuàng)業(yè)開發(fā)與民族傳統(tǒng)體育文化相結(jié)合

2.1 體育文化創(chuàng)意帶動地方旅游業(yè)發(fā)展

文化創(chuàng)意是我國部分地區(qū)旅游產(chǎn)業(yè)開發(fā)與民族傳統(tǒng)體育文化相結(jié)合的有效方式。近年來，我國部分地區(qū)民族傳統(tǒng)體育文化創(chuàng)意在其旅游產(chǎn)業(yè)不斷開發(fā)的基礎(chǔ)上得以廣泛流傳和有效傳承，并在二者高頻率的股東過程中相互促進，不僅使不被重視的傳統(tǒng)民族體育項目備受關(guān)注，也帶動了當?shù)芈糜萎a(chǎn)業(yè)的發(fā)展。首先，民族傳統(tǒng)體育文化文藝匯演產(chǎn)品。通過文藝匯演的藝術(shù)表演達到傳承民族傳統(tǒng)體育文化的最終目的，例如，我國云南省楚雄彝族自治州鎮(zhèn)元彝族哈尼族與拉祜族自治縣開展《中華少數(shù)民族體育文化旅游——彝族哈尼族拉祜族峰會》《彝寨千戶歌舞匯演》等活動，開發(fā)內(nèi)容豐富多樣。如，民間絕活、跳竹竿、民間雜技、龍舟比賽、婚嫁舞等。

2.2 民族傳統(tǒng)體育文化創(chuàng)意旅游的商業(yè)價值趨勢

民族傳統(tǒng)體育文化旅游的根本意義與價值核心在于掌握并感受異地民族體育文化風情和當?shù)仫L土人情。通過切身體驗、直觀欣賞等方式，感受原生態(tài)不同于消費者本地的異域旅游情調(diào)，給消費者帶來前所未有的旅游滿意度和對民族傳統(tǒng)體育文化的無限遐想。然而，據(jù)調(diào)查顯示，大部分地區(qū)的民族體育主題旅游項目，從多方面展示出體育旅游只不過是單純的消費產(chǎn)品，并沒有將旅游產(chǎn)業(yè)開發(fā)帶動民族傳統(tǒng)體育文化的作用加以體現(xiàn)，消費主義思維滲透于每一個旅游環(huán)節(jié)，為獲取更大的商業(yè)價值和經(jīng)濟效益，部分地區(qū)完全忽略二者相輔相成的關(guān)系，致使體育文化文藝匯演失去應(yīng)有的意義，淪為一種為賺錢而表演的儀式性演出。

3 ?基于旅游產(chǎn)業(yè)開發(fā)的民族傳統(tǒng)體育文化傳承路徑

3.1 捍衛(wèi)民族體育文化靈魂，合理控制商業(yè)化現(xiàn)象

受我國地理因素和自然氣候特點影響，不同地區(qū)都具有相對獨特的體育文化習俗和差異于其他地區(qū)、其他民族的生活方式，并在其特殊的人文環(huán)境、地理條件下綻放鮮活的生命力。因此，在利用旅游產(chǎn)業(yè)開發(fā)帶動民族傳統(tǒng)體育傳承的過程中，不但要防止文化生態(tài)壞境保護誤區(qū)產(chǎn)生，也要在體育帶動經(jīng)濟的前提下，防止民族傳統(tǒng)體育文化成為完全的商業(yè)工具。同時還應(yīng)注意，雖然民族體育文化帶動商業(yè)項目的經(jīng)濟收益較為可觀，但始終表現(xiàn)為相對膚淺的層面，其更重要的收益在于消費者精神層面的提高。

3.2 建立當?shù)伢w育文化保護機制，實現(xiàn)體育文化深層傳播

在旅游產(chǎn)業(yè)開發(fā)與民族傳統(tǒng)體育相結(jié)合的過程中，首先，文化創(chuàng)意人員應(yīng)和民族體育文化傳承人、相關(guān)專家等共同整理、探尋、發(fā)掘傳統(tǒng)體育項目中的體育文化活動。其次，在面對傳統(tǒng)體育文化活動時，應(yīng)對其獨特性、民族性、信仰性加以認同，以科學合理的發(fā)展觀正視、保護、傳承民族傳統(tǒng)體育文化。最后，有關(guān)部門應(yīng)制定相關(guān)體育文化旅游政策，構(gòu)建現(xiàn)代化民族體育文化資源中心，并對資源中心提供資金支持，提高少數(shù)民族或漢民族村落、寨子中民俗文化的保護力度，進而擴大民族傳統(tǒng)體育文化傳承與旅游資源開發(fā)相匹配的現(xiàn)實空間，完善科學合理的文化旅游機制。同時，還應(yīng)引導社會各領(lǐng)域，動員不同主體的各種力量，建設(shè)民族體育文化傳播、保護、傳承基地，通過招商引資的方式開發(fā)民族體育旅游項目，利用高額的經(jīng)濟收益聘請體育文化專家，進一步加強旅游產(chǎn)業(yè)對民族體育文化傳播的作用。

3.3 推進文化、旅游、生態(tài)三方位結(jié)合，實現(xiàn)民族體育傳承

各地區(qū)獨具特色的民族傳統(tǒng)體育文化，為其旅游業(yè)發(fā)展提供源源不斷的動力，因此推進文化、旅游、生態(tài)三方位結(jié)合無論對民族體育傳承，或是旅游產(chǎn)業(yè)開發(fā)均具有現(xiàn)實意義。一方面，當?shù)卣畱?yīng)加大對旅游產(chǎn)業(yè)開發(fā)與民族體育文化有機結(jié)合的重視度，通過民族傳統(tǒng)體育項目文化創(chuàng)意、當?shù)氐乩憝h(huán)境和人文環(huán)境以及體驗經(jīng)濟式旅游，全角度、深層次的展示地方民族傳統(tǒng)體育項目別具一格的文化風情。例如，農(nóng)耕與體育項目相結(jié)合的體驗式旅游;生產(chǎn)蘊含民族傳統(tǒng)體育文化內(nèi)涵的周邊產(chǎn)品;開創(chuàng)以民族傳統(tǒng)旅游為主題的節(jié)日慶典等。

4 ?結(jié)語

綜上所述，旅游產(chǎn)業(yè)與民族傳統(tǒng)體育文化相結(jié)合的全新旅游模式是未來旅游業(yè)發(fā)展的必然趨勢，民族體育以其得天獨厚的文化優(yōu)勢，形成特色鮮明的旅游項目，為我國旅游產(chǎn)業(yè)提供源源不斷的文化動力。同時，經(jīng)濟水平的飛速提高，旅游業(yè)迎來蓬勃發(fā)展的春天，在這個過程中，若將民族體育文化融入與旅游項目，將對民族體育文化的傳承帶來新的生機。

參考文獻

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