國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀與初中語(yǔ)文教學(xué)的有效整合

摘 要：文章以國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀與初中語(yǔ)文教學(xué)的有效整合為研究對(duì)象，先簡(jiǎn)單分析了國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀與初中語(yǔ)文教學(xué)融合的作用，隨后著重對(duì)如何進(jìn)行國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀與初中語(yǔ)文教學(xué)有效整合，提出了一些針對(duì)性策略，以供參考。

關(guān)鍵詞：國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀;初中語(yǔ)文教學(xué);有效整合

一、國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀與初中語(yǔ)文教學(xué)融合的作用

1.豐富學(xué)生語(yǔ)言知識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)詩(shī)意生活

在國(guó)學(xué)經(jīng)典之中，不乏一些思想深刻、辭藻豐富的文言文、古詩(shī)詞。學(xué)生在誦讀這些優(yōu)美詞句的過(guò)程中，不僅能夠使得自己的思想境界得到有效升華，而且可以增強(qiáng)自己的詞匯量，還有利于個(gè)人文化底蘊(yùn)的提升。古語(yǔ)有云：“腹有詩(shī)書氣自華。”在實(shí)際開(kāi)展初中語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中，通過(guò)有效融合國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀，學(xué)生在長(zhǎng)期的國(guó)學(xué)經(jīng)典文章的熏陶下，提升的不僅僅是語(yǔ)言知識(shí)的累積量，同時(shí)語(yǔ)言知識(shí)積累的“量變”引起“質(zhì)變”，使初中學(xué)生整體精神面貌得到改觀，氣質(zhì)得到提升，能夠讓學(xué)生受益終身。除此之外，在初中語(yǔ)文教學(xué)中融入國(guó)學(xué)經(jīng)典，還有助于開(kāi)闊初學(xué)生的認(rèn)知視野。國(guó)學(xué)經(jīng)典內(nèi)容包羅萬(wàn)象，博大精深，經(jīng)過(guò)國(guó)學(xué)經(jīng)典的誦讀學(xué)習(xí)，能夠有效擴(kuò)大學(xué)生知識(shí)面，還能夠有效提升學(xué)生寫作水平，更能夠引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)“詩(shī)意地生活”。例如在組織學(xué)生外出郊游的過(guò)程中，面對(duì)青山綠水與民屋居舍，學(xué)生能夠脫口而出“清泉石上流”“小橋流水人家”，而不是僅僅會(huì)發(fā)出“好漂亮”“真美”等俗語(yǔ)感嘆，從而有效彰顯學(xué)生文化底蘊(yùn)與涵養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)“詩(shī)意地生活”。

2.培養(yǎng)學(xué)生明辨是非能力，提升學(xué)生品德修養(yǎng)

在互聯(lián)網(wǎng)信息時(shí)代下，尤其是智能手機(jī)、平板電腦等移動(dòng)智能終端設(shè)備的普及，上網(wǎng)已經(jīng)成為人們?nèi)粘９ぷ鳌W(xué)習(xí)、娛樂(lè)的常態(tài)。它為人們帶來(lái)巨大便利的同時(shí)，也帶來(lái)了一定的負(fù)面影響。例如由于互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)具有虛擬性、無(wú)序性等特點(diǎn)，因此整體監(jiān)管相對(duì)寬松，在一些不法網(wǎng)站上，經(jīng)常會(huì)存在一些黃色暴力信息，甚至反動(dòng)信息，初中生思想價(jià)值觀念尚未發(fā)展成熟，缺乏明辨是非能力，因此很容易受到網(wǎng)上不良信息誘導(dǎo)蒙騙，容易誤入歧途。而對(duì)于初中語(yǔ)文教師而言，自身本就承擔(dān)著一定的德育建設(shè)的責(zé)任，通過(guò)語(yǔ)文知識(shí)教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀念，增強(qiáng)學(xué)生明辨是非能力，培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德品質(zhì)，最終形成良好的品德修養(yǎng)。而在國(guó)學(xué)經(jīng)典中，不乏一些相關(guān)價(jià)值觀念與品德修養(yǎng)教育的內(nèi)容，例如《弟子規(guī)》教會(huì)學(xué)生“孝悌”“行善”“言行合一”等，《國(guó)殤》教會(huì)學(xué)生要“愛(ài)國(guó)”等，在初中語(yǔ)文教學(xué)中融入這些國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀，通過(guò)國(guó)學(xué)經(jīng)典培養(yǎng)學(xué)生明辨是非的能力，提升學(xué)生品德修養(yǎng)，對(duì)于學(xué)生未來(lái)實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展具有重要的意義。

二、國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀與初中語(yǔ)文教學(xué)有效整合的策略

1.將國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀與初中語(yǔ)文教材結(jié)合

初中語(yǔ)文教材是開(kāi)展語(yǔ)文教學(xué)的核心素材，并且在當(dāng)下初中語(yǔ)文教材之中，有很多內(nèi)容都是取自國(guó)學(xué)經(jīng)典之中。因此，教師在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，可以將國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀與初中語(yǔ)文教材相結(jié)合，并在結(jié)合過(guò)程中遵循“由點(diǎn)及面”的原則，既有利于充分發(fā)揮出國(guó)學(xué)經(jīng)典的教育作用，同時(shí)對(duì)于初中語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量本身也有著較為積極的影響。例如在進(jìn)行古詩(shī)詞教學(xué)時(shí)，教師可以多抽出一些課堂時(shí)間，引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行詩(shī)詞朗誦，在實(shí)際引領(lǐng)朗誦時(shí)，教師需要注意語(yǔ)氣停頓變化，從而讓學(xué)生深刻感受古典詩(shī)詞的韻律美。

在語(yǔ)文教材之中，還包含一些文言文閱讀，這些文言文一般都取材于國(guó)學(xué)經(jīng)典片段，其中包含很多經(jīng)典的短句以及語(yǔ)言表達(dá)技巧，教師通過(guò)對(duì)其中一些詞句進(jìn)行重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)分析，加深學(xué)生對(duì)這些詞句的認(rèn)識(shí)與了解，對(duì)于提升學(xué)生語(yǔ)言累積量，提高學(xué)生寫作表達(dá)能力具有較為積極的影響。例如進(jìn)行《陳涉世家》這一內(nèi)容教學(xué)講解時(shí)，在說(shuō)到“燕雀安知鴻鵠之志”時(shí)，教師可以讓學(xué)生結(jié)合文章情境，反復(fù)誦讀此句，并分析句子所表達(dá)的內(nèi)容與含義，了解句子的表達(dá)方法，充分感受到陳勝內(nèi)心的豪情壯志以及反抗命運(yùn)的決心。其中需要教師注意的是，由于很多學(xué)生并不了解何為“燕雀”與“鴻鵠”，從而無(wú)法深刻認(rèn)識(shí) “燕雀安知鴻鵠之志”的意思，因此教師可以進(jìn)一步向?qū)W生進(jìn)行科普：“燕雀”指的是“麻雀”，麻雀飛得比較低，并且在日常生活中可以經(jīng)?？吹剑@里采用比喻手法，將麻雀比喻為“胸?zé)o大志、目光短淺的人”，而鴻鵠在古代指的是“天鵝”或“鴻雁”，它們飛得高、飛得遠(yuǎn)，因此有著更加廣闊的視野與宏遠(yuǎn)目標(biāo)。阮籍在《詠懷》中曾提道：“鴻鵠相隨飛，飛飛適荒裔，”比喻的是“有理想、志向遠(yuǎn)大的人”，這樣能幫助學(xué)生更好的理解。在此基礎(chǔ)之上，教師可以引導(dǎo)學(xué)生嘗試對(duì)這句話的表達(dá)方式進(jìn)行仿寫，并鼓勵(lì)他們應(yīng)用到日后的寫作當(dāng)中。

2.將國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀與初中語(yǔ)文教學(xué)方法結(jié)合

國(guó)學(xué)經(jīng)典中有很多用文字描述的美好意境，然而這些意境僅靠讓學(xué)生反復(fù)誦讀、背誦，學(xué)生也僅能理解字面意思，無(wú)法真正理解其中意境，并且這種單一的誦讀方式也很容易引起學(xué)生的抵觸情緒，反而不利于教學(xué)效率提升。此外，如果教師通過(guò)采取傳統(tǒng)的情境教學(xué)法，主張調(diào)動(dòng)學(xué)生想象力來(lái)感受國(guó)學(xué)經(jīng)典中抽象的意境，而不去輔以誦讀，也很難讓學(xué)生真正有所體會(huì)，從而限制了學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容深刻含義的認(rèn)知與理解?；诖?，教師在進(jìn)行初中語(yǔ)文教學(xué)時(shí)，應(yīng)采取國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀與情境教學(xué)方法相結(jié)合的方式，通過(guò)采取現(xiàn)代化信息教育手段，例如借助多媒體，通過(guò)播放圖片、視頻的方式，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)出一個(gè)集聲音、動(dòng)畫、色彩為一體的教學(xué)情境，并在這一情境進(jìn)行國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀，給予學(xué)生全方位的感官刺激體驗(yàn)，更有利于增強(qiáng)初中語(yǔ)文教學(xué)效果。

例如在進(jìn)行《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》教學(xué)時(shí)，首先教師可以帶領(lǐng)學(xué)生粗略地誦讀幾遍，在學(xué)生對(duì)該詩(shī)詞有了一個(gè)大致的了解后，教師可以利用多媒體，播放“水調(diào)歌頭”歌曲，再配以相對(duì)應(yīng)的視頻畫面，從而借助音樂(lè)視頻的力量讓學(xué)生沉浸其中，感受到詩(shī)詞中濃濃的思念之情。其次，教師可以進(jìn)一步向?qū)W生提問(wèn)，讓學(xué)生描述自己內(nèi)心的感受，并在“背景音樂(lè)”下來(lái)誦讀此詩(shī)文，更加直觀地感受詩(shī)詞作者蘇軾所表達(dá)的感情，并在這一過(guò)程中形成自己的理解與感悟。 最后，教師再正式開(kāi)始講解。值得注意的是，教師在講解時(shí)，可以先為學(xué)生普及一些作者蘇軾創(chuàng)作這首詞的背景。當(dāng)時(shí)已經(jīng)41歲的蘇軾仕途坎坷，自己滿腔的政治抱負(fù)與理想不僅無(wú)法實(shí)現(xiàn)，同時(shí)還被動(dòng)地失去了實(shí)現(xiàn)的機(jī)會(huì)。而在月圓之夜，蘇軾還與親人相隔千里。在這一背景下，蘇軾沒(méi)有悵然失意，整篇詩(shī)詞洋溢著樂(lè)觀與豪爽達(dá)觀的氣度，通過(guò)創(chuàng)作背景與作者行文表達(dá)的鮮明對(duì)比，學(xué)生再次進(jìn)行誦讀學(xué)習(xí)時(shí)，更能夠切身感受到作者的廣闊胸襟，加深學(xué)生對(duì)詩(shī)詞的理解與感悟。

綜上所述，在初中教學(xué)中做好與國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀的有效整合，不僅有利于教學(xué)水平提升，同時(shí)對(duì)學(xué)生起到良好的德育建設(shè)作用，因此需要教師提高對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀與初中語(yǔ)文教學(xué)整合的重視程度，從教材與教學(xué)方法入手，實(shí)現(xiàn)有效整合，有效提升教學(xué)質(zhì)量與水平。

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作者簡(jiǎn)介：莫瑤（1975—），女，廣西蒙山人，一級(jí)教師，本科，研究方向：初中語(yǔ)文教學(xué)。