試論學(xué)校、家庭、社區(qū)三結(jié)合的德育模式

譚俊旻　羅奕頻

摘 要：道德的成長和培養(yǎng)是一個長期的過程，它與學(xué)生學(xué)習(xí)和生活中各方面的教育及指導(dǎo)密切相關(guān)。德育不可能完全依靠學(xué)校單方面努力，家庭和社會也必須參與其中，構(gòu)成“學(xué)校、家庭、社會”三位一體的教育網(wǎng)絡(luò)體系，最終徹底實現(xiàn)青少年兒童道德教育的全面覆蓋，以有效完成對青少年兒童道德情感和道德價值觀的教育。

關(guān)鍵詞：學(xué)校;家庭;社區(qū);德育模式

一、學(xué)校、家庭、社區(qū)三結(jié)合的德育構(gòu)建目標(biāo)

學(xué)生的思想道德受到多方面因素的影響，因此，道德教育的組織形式或路徑應(yīng)該多樣化。通過學(xué)校道德教育的主導(dǎo)和引領(lǐng)，學(xué)校道德教育、家庭道德教育和社會道德教育相結(jié)合，協(xié)同發(fā)展，可以形成一個包括學(xué)校、家庭和社會在內(nèi)的大型道德教育網(wǎng)絡(luò)，從各方面對學(xué)生進(jìn)行道德教育。

二、學(xué)校、家庭、社區(qū)三結(jié)合的德育組織體系

只依靠學(xué)校加強青少年兒童的思想道德教育是不夠的。“三位一體”德育網(wǎng)絡(luò)的形成，將對家庭開放道德教育，對社會開放道德教育，營造開放的德育環(huán)境?！叭灰惑w”：“三”是指學(xué)校道德教育、家庭道德教育和社會道德教育;“一”是指適合學(xué)生德育發(fā)展的操作系統(tǒng)。學(xué)校教育延伸到家庭，向社會擴展，實現(xiàn)學(xué)校道德教育、家庭道德教育與社會道德教育的良性互動，形成“三位一體”的德育體系是十分必要的。

三、學(xué)校、家庭、社區(qū)三結(jié)合的德育構(gòu)建實施途徑

1.學(xué)校自身教育方法的革新

（1）優(yōu)化課堂教育環(huán)境。學(xué)校教育是青少年兒童教育的主陣地，在學(xué)校教育中，學(xué)生主要通過課堂教育獲得道德理論、規(guī)范系統(tǒng)的科學(xué)文化知識。課堂教育結(jié)合德育實踐，可以逐步幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。教師要把握有利的時機創(chuàng)造最佳的課堂氛圍，優(yōu)化課堂教育環(huán)境，寓德育于知識講授或?qū)嵺`訓(xùn)練之中，使科學(xué)性與思想性水乳交融，讓思想道德教育起到事半功倍的作用。

（2）加強教師職業(yè)道德建設(shè)。學(xué)生的學(xué)習(xí)是隨著師生互動而進(jìn)行的，教師是學(xué)生的榜樣，教師的言行對學(xué)生的道德發(fā)展有著非常重要的影響。教師應(yīng)進(jìn)一步提高思想素質(zhì)，以良好的行為和道德素質(zhì)引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活，讓學(xué)生從教師那里學(xué)習(xí)積極的情感體驗。

（3）良好的班風(fēng)有助于學(xué)生的養(yǎng)成教育。班級是學(xué)生在學(xué)校學(xué)習(xí)和生活的集體環(huán)境，班級風(fēng)格是班級成員創(chuàng)造的集體氛圍。它呈現(xiàn)了班級成員的情緒、言語、行為、道德表現(xiàn)等方面，是一個班級中大多數(shù)學(xué)生在學(xué)習(xí)、思想等方面的共同傾向。良好的人際關(guān)系和精神風(fēng)貌、積極向上的集體氛圍，對學(xué)生道德情感的形成和培養(yǎng)起著重要作用。

2.學(xué)校與家庭相結(jié)合促進(jìn)家?；?/p>

（1）召開各種形式的家長會。家長會是學(xué)校和家庭之間最常見的一種聯(lián)系方式。它面向全體家長，具有廣泛的聯(lián)系和更高的效率。學(xué)校應(yīng)定期舉行家長會，每學(xué)期至少一至兩次。為了在舉行家長會時激發(fā)家長的參與熱情，調(diào)動學(xué)生家長參與德育管理的積極性，班主任或?qū)W校領(lǐng)導(dǎo)不能將家長會視為成果簡報，只關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，而忽視了他們的素質(zhì)教育。

（2）辦好家長學(xué)校。家長學(xué)校是傳授現(xiàn)代家庭教育知識，指導(dǎo)家長樹立科學(xué)的家庭教育觀，掌握有效的教育方法，提高家長素質(zhì)的有效途徑。在每個家庭中，家長都對自己的孩子抱有很高的期望，但由于文化水平和能力水平的差異，很多父母在教育孩子時感到力不從心，甚至走入了教育孩子的誤區(qū)。

湖南省衡陽市珠暉區(qū)新華實驗小學(xué)（以下簡稱我校）多年來堅持辦好家長學(xué)校，家長學(xué)校授課內(nèi)容以《家長必讀》《家庭教育指導(dǎo)師》等理論資料為主，但又不死扣教材，而是選用靈活多樣的授課內(nèi)容，采取聘請教育專家舉辦專題講座、學(xué)校分年級或班級集體授課等形式，對家長進(jìn)行集中或分散教育。家長們在集體授課和自由學(xué)習(xí)中不僅認(rèn)真聽課，做好讀書筆記，還把學(xué)習(xí)后的心得寫成交流材料上交到學(xué)校，并在家長會上進(jìn)行交流。

（3）建立學(xué)校與家庭信息互動。建立學(xué)校與家庭信息互動是加強學(xué)校與家庭互動與合作的另一種形式，學(xué)校傳遞信息，家長就信息及時提供反饋。學(xué)校應(yīng)鼓勵班主任及任課教師積極拓展家?；幽Ｊ剑_展多渠道、多層次的校外教育形式。

我校以家庭為校外教育陣地，在開展正常的校內(nèi)教育活動的同時，積極向外延展到每一個家庭。通過校園網(wǎng)、微信群、QQ群等多種形式，舉辦“專題家長學(xué)校課程”“學(xué)校開放日”“親子運動會”“關(guān)愛留守兒童”等多種活動，將學(xué)校的教育思想、理念以及重要工作快速傳遞給家長，得到了家長們的支持。

3.學(xué)校與社會（社區(qū)）相結(jié)合促進(jìn)區(qū)?；?/p>

（1）共建“社區(qū)服務(wù)基地”，加強學(xué)校與社會的溝通。為深入開展“共駐共建”活動，積極推動學(xué)校與社區(qū)互聯(lián)互動，學(xué)校與社區(qū)共建“社區(qū)服務(wù)基地”，實現(xiàn)學(xué)校與社會教育資源的共同規(guī)劃和整體布局，為學(xué)生的社會實踐提供更大的舞臺。

我校與周邊的社區(qū)簽訂了《學(xué)校社區(qū)共建協(xié)議書》，每年定期舉行會議，討論和研究如何促進(jìn)兒童和青少年的健康發(fā)展，并開展一系列的互聯(lián)互動活動。學(xué)校聘請社區(qū)有關(guān)部門同志、離休干部、英雄模范等為校外輔導(dǎo)員，邀請他們?yōu)閷W(xué)生舉辦講座、做報告，上法治宣傳課、進(jìn)行心理咨詢輔導(dǎo)等。學(xué)校也定期派出骨干教師到社區(qū)給群眾上“相約文明市民課堂”等宣傳教育課程。

（2）開展社區(qū)實踐活動。學(xué)校根據(jù)《未成年人思想道德建設(shè)實施綱要》制定的德育目標(biāo)，結(jié)合區(qū)教育局各學(xué)期安排布置的德育工作計劃，參考學(xué)校教學(xué)課程的特點，組織學(xué)生參與社會調(diào)查、志愿者活動等活動。通過活動實現(xiàn)了社會、學(xué)校、家庭三位一體的和諧統(tǒng)一，讓學(xué)生接觸并了解社會、拓寬視野、豐富知識，提高社會實踐能力和綜合素質(zhì)，引導(dǎo)他們形成正確的“三觀”。

（3）學(xué)校與社區(qū)相關(guān)部門配合，整治學(xué)校周邊環(huán)境。良好的校園環(huán)境直接影響學(xué)生健康成長，關(guān)系到和諧社會的構(gòu)建。隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展，學(xué)校周圍有了越來越多的商業(yè)場所、非法的小商小販等。我校聯(lián)合街道、派出所等相關(guān)部門大力開展“校園周邊環(huán)境綜合治理”，維護了學(xué)校的正常教學(xué)秩序。

學(xué)校、家庭和社會是青少年兒童學(xué)習(xí)和生活離不開的環(huán)境。學(xué)校、家庭、社區(qū)三結(jié)合德育機制的有序運行，能夠形成濃厚的德育氛圍和強大的德育合力，全面優(yōu)化德育環(huán)境，對學(xué)生良好思想品德的形成與發(fā)展起到潛移默化的作用。

參考文獻(xiàn)：

[1]蔣懷峰，吳金明.學(xué)校與家庭、社區(qū)互動 構(gòu)建德育工作新模式——構(gòu)建“學(xué)校-家庭-社區(qū)”三位一體德育模式初探[J].思想·理論·教育，2006（17）.

[2]潘婷婷.淺論德育網(wǎng)絡(luò)體系的構(gòu)建[J].當(dāng)代教育論壇，2006（14）.

作者簡介：譚俊旻（1971—），男，湖南衡山人，小學(xué)高級教師，本科，校長，研究方向：小學(xué)思想道德教育;

羅奕頻（1974—），女，江西吉安人，小學(xué)一級教師，本科，學(xué)校工會主席，研究方向：小學(xué)思想道德教育。