抖音短視頻與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的融合共生：價(jià)值、矛盾與實(shí)現(xiàn)

唐亞陽 黃蓉

[摘 要] 在“刷抖音”已成為大部分移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)用戶的“剛需”的態(tài)勢(shì)下，推動(dòng)抖音短視頻與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的融合共生對(duì)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的傳播，抖音短視頻的健康發(fā)展，人民美好生活需要的滿足有重大意義。聚焦抖音短視頻的泛娛樂化、碎片化、去中心化與社會(huì)主義核心價(jià)值觀思想性、系統(tǒng)性、主導(dǎo)性的矛盾，我們應(yīng)堅(jiān)持“有意義+有意思”的內(nèi)容導(dǎo)向，提高傳播內(nèi)容的質(zhì)量;完善“PGC+UGC”的創(chuàng)作模式，凝聚傳播主體的合力;優(yōu)化“人工把關(guān)+算法推薦”的推送方式，實(shí)現(xiàn)傳播方式的深入人心，促進(jìn)二者融合共生，共同統(tǒng)一于人的發(fā)展與社會(huì)進(jìn)步之中。

[關(guān)鍵詞] 融合共生;價(jià)值定位;矛盾聚焦;實(shí)現(xiàn)路徑

[中圖分類號(hào)] D693.4 ? ?[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A ? [文章編號(hào)] 1008—1763（2019）04—0001—06

Abstract：Under the situation that playing Tik Tok has become the rigid demand of most mobile Internet users， promoting the integration and symbiosis of Tik Tok and socialist core values is of great significance for the dissemination of socialist core values， the healthy development of Tik Tok and the satisfaction of people's needs for a better life. Focusing on the contradiction between the panentertainment， fragmentation and decentralization of Tik Tok and the ideological， systematic and dominant nature of socialist core values， we should adhere to the content orientation of "meaningful + interesting" to improve the quality of communication content， perfect the creation mode of "PGC + UGC" to cohere with the joint efforts of the disseminators， and optimize the promotion mode of "manual checkpoint + algorithm recommendation" to realize the popularity of the communication mode.

Key words： integration and symbiosis; value orientation; contradiction focus; implementation path

抖音短視頻憑借著內(nèi)容多、廣、新、熱、短，傳播碎片化等特色在眾多短視頻中脫穎而出，成為傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要場(chǎng)域，但其自身也遇到了瓶頸，為了推動(dòng)抖音短視頻的高質(zhì)量發(fā)展，拓寬社會(huì)主義核心價(jià)值觀的傳播場(chǎng)域，我們認(rèn)為有必要在抖音短視頻與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的融合共生方面下功夫。

一 融合共生的價(jià)值定位

促進(jìn)抖音短視頻與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的融合共生不是無源之水無本之木，不是簡(jiǎn)單的隨大流，有著鮮明的價(jià)值定位，是傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀的因時(shí)之舉，是促進(jìn)抖音短視頻健康發(fā)展、維護(hù)網(wǎng)絡(luò)安全的因勢(shì)之需，是滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要的因事之義。

（一）傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀的因時(shí)之舉

習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，要“運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)傳播規(guī)律，弘揚(yáng)主旋律，激發(fā)正能量，大力培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀”[1]，抖音短視頻作為受廣大網(wǎng)民特別是青年喜愛的音樂短視頻社區(qū)，具有智能算法、交互性、場(chǎng)景性等特征，有利于實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的入耳入腦入心。

一是抖音具有智能算法內(nèi)容推送特征，有利于實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的精準(zhǔn)傳播。抖音充分運(yùn)用智能算法，分析用戶的搜索、關(guān)注等行為，給不同用戶特別是青年“畫像”，以此增加用戶的黏性。這有利于根據(jù)不同用戶需求和喜好，將不同內(nèi)容不同形式的社會(huì)主義核心價(jià)值觀短視頻推送給不同用戶，實(shí)現(xiàn)一對(duì)一的定制式傳播，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的精準(zhǔn)傳播。

二是抖音具有鮮明的場(chǎng)景性，有利于實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的“聲入人心”。抖音短視頻在直觀的呈現(xiàn)場(chǎng)景的同時(shí)還伴以聲音的傳遞，不斷以新的方式刺激著大腦反應(yīng)，讓人更輕松，增加社會(huì)主義核心價(jià)值觀的場(chǎng)景效應(yīng)，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀“聲入人心”。比如人民日?qǐng)?bào)官抖在2019年2月27日發(fā)布的邊防戰(zhàn)士吃雪止渴的視頻，樸實(shí)的畫面場(chǎng)景配上恰當(dāng)?shù)囊魳?，更能打?dòng)人心，更具感染力，讓我們愛國(guó)之情油然而生，獲得了164萬點(diǎn)贊、5.7萬條評(píng)論和5828次轉(zhuǎn)發(fā)。

三是抖音具有較強(qiáng)的交互性，有利于實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的多級(jí)傳播。抖音用戶之間可互相點(diǎn)贊、點(diǎn)評(píng)、私信、關(guān)注，通過這些交互指數(shù)，可以了解網(wǎng)民對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的興趣、態(tài)度和黏性，評(píng)估內(nèi)容的吸引指數(shù)、認(rèn)同指數(shù)、反饋指數(shù)和粉絲指數(shù)，有針對(duì)性地改進(jìn)傳播方式，增強(qiáng)核心價(jià)值觀傳播的互動(dòng)性。抖音短視頻還可以轉(zhuǎn)發(fā)至微博、微信，打通網(wǎng)、端、微等各類傳播平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)多次傳播、交叉?zhèn)鞑?，形成共振效?yīng)，達(dá)到宣傳效果的最大化。比如人民日?qǐng)?bào)官抖發(fā)布的林俊德將軍在生命最后時(shí)刻仍舊惦記著工作、囑咐身邊工作人員的視頻讓很多用戶落淚，獲得十多萬人轉(zhuǎn)發(fā)，紛紛在微博、微信、各網(wǎng)絡(luò)媒體上面?zhèn)鞑?，達(dá)到“刷屏”之效，成為傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀的“爆款”。

（二）促進(jìn)抖音短視頻健康發(fā)展、維護(hù)網(wǎng)絡(luò)安全的因勢(shì)之需

一方面，沒有好的內(nèi)容就沒有真正的前途。抖音短視頻經(jīng)過蟄伏期，爆發(fā)式推廣期后遇到了發(fā)展瓶頸，現(xiàn)階段生長(zhǎng)狀態(tài)仍顯粗狂有余，質(zhì)量不足，要想實(shí)現(xiàn)健康發(fā)展，需要強(qiáng)大的內(nèi)容支撐，必須在內(nèi)容方面深耕細(xì)作，謀求內(nèi)容的精細(xì)和專深。網(wǎng)絡(luò)的自由化使抖音短視頻中的價(jià)值觀呈現(xiàn)出多元化、碎片化狀態(tài)，而社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為凝聚社會(huì)共識(shí)的最大公約數(shù)，有利于整合非主流價(jià)值觀。因此，抖音短視頻要持續(xù)健康發(fā)展，離不開社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引領(lǐng)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)抖音短視頻的行穩(wěn)而致遠(yuǎn)。從抖音短視頻因低俗內(nèi)容被約談，刪除違規(guī)視頻，禁封違規(guī)賬戶，添加違禁關(guān)鍵詞亦可見，抖音短視頻必須堅(jiān)守傳播正能量的底線和紅線，才能實(shí)現(xiàn)內(nèi)涵式高質(zhì)量發(fā)展。

同時(shí)，根據(jù)第43次《中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》，短視頻用戶規(guī)模達(dá)6.48億，用戶使用率為78.2%[2]，由此可見越來越多的網(wǎng)民將時(shí)間花費(fèi)在抖音、快手等短視頻上，抖音成了重要的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，抖音短視頻的健康發(fā)展關(guān)乎網(wǎng)絡(luò)空間的天朗氣清，維護(hù)網(wǎng)絡(luò)安全離不開抖音短視頻在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引領(lǐng)下的健康發(fā)展。

（三）滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要的因事之義

一方面，滿足人民美好精神生活的需要，必須促進(jìn)抖音短視頻與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的融合共生。隨著我國(guó)社會(huì)主要矛盾的轉(zhuǎn)化，人民對(duì)美好精神生活的需要日益強(qiáng)烈，獲得思想引領(lǐng)、價(jià)值引導(dǎo)和文化滋養(yǎng)是人民美好精神生活需要的應(yīng)有之義。人民日?qǐng)?bào)官抖發(fā)布的生動(dòng)詮釋社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)涵，比如“文明”“愛國(guó)”的相關(guān)視頻獲得網(wǎng)民積極響應(yīng)，點(diǎn)贊過萬，可見多數(shù)網(wǎng)民并不排斥主流宣傳，反而迫切需要正能量充盈的有情懷的精品力作滋潤(rùn)心靈。抖音短視頻與社會(huì)主義核心價(jià)值觀融合共生，傳播身邊的“小美好”，滿足人民群眾的價(jià)值需求，增強(qiáng)人民群眾精神“獲得感”和“幸福感”，也是對(duì)抖音“記錄美好生活”的生動(dòng)注解。

另一方面，引導(dǎo)人民需要觀，激發(fā)人民為美好生活而奮斗需要抖音短視頻與社會(huì)主義核心價(jià)值觀融合共生。人民的需求具有個(gè)性化和層次性，需要適當(dāng)引領(lǐng)與引導(dǎo)，不能為流量而一味迎合某些人低俗的需求，二者融合能夠有效引導(dǎo)人民形成正確的需求觀。同時(shí)，“美好生活”作為人民群眾心中的憧憬，具有現(xiàn)實(shí)超越性，其實(shí)現(xiàn)飽含艱巨性和長(zhǎng)期性，這就需要激發(fā)人民為實(shí)現(xiàn)美好生活而奮斗的熱情，并將其提升到理性的行動(dòng)層面，使它成為人民的自覺信仰和價(jià)值追求，抖音短視頻中踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的小情節(jié)，為美好生活而奮斗的小故事就能夠起到激勵(lì)動(dòng)員作用。

二 融合共生的矛盾聚焦

如上所述，抖音短視頻的智能算法推送特征，特定的場(chǎng)景效應(yīng)，較強(qiáng)的交互性，再加上立體化的視覺表現(xiàn)形式有利于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的精準(zhǔn)多級(jí)傳播和“聲入人心”，核心價(jià)值觀的引領(lǐng)能促進(jìn)抖音短視頻的高質(zhì)量發(fā)展，二者具有內(nèi)在契合性，但同時(shí)也有矛盾與沖突，特別是聚焦在以下幾個(gè)方面。

（一）抖音短視頻的泛娛樂化與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的思想性的矛盾

抖音一開始定位于娛樂，輕松幽默的15秒短視頻給我們提供了一種全新的娛樂方式，迅速吸引了人們的注意力，這也是抖音短視頻呈幾何級(jí)增長(zhǎng)的重要原因，但是抖音短視頻愈益明顯的泛娛樂化傾向與社會(huì)主義核心價(jià)值觀思想性的矛盾凸顯。抖音的泛娛樂化是指娛樂元素全方位滲透到人們生活中，顯性地表現(xiàn)為娛樂化的內(nèi)容報(bào)道，隱性地表現(xiàn)在“娛樂至死”的精神傾向。娛樂化的感官內(nèi)容以及蘊(yùn)含的娛樂化精神極易解構(gòu)和沖擊核心價(jià)值觀的思想理論性與精神超越性。

一方面，內(nèi)容的娛樂感官性與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的思想理論性的矛盾。作為馬克思主義意識(shí)形態(tài)中國(guó)化的高度凝練，核心價(jià)值觀具有深刻的思想性和理性邏輯。而抖音短視頻以?shī)蕵窞橹饕獌?nèi)容，以音樂帶動(dòng)節(jié)奏，以視覺形象傳遞“可感覺的知識(shí)”，張揚(yáng)的是感性的邏輯，與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的思想理性化形成鮮明對(duì)比，吸引受眾的注意力，消解受眾的理性思維和思辨能力。此外，抖音經(jīng)常對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)等新聞進(jìn)行娛樂化解讀，這不僅破壞了信息的真實(shí)性和嚴(yán)肅性，加劇抖音的泛娛樂化現(xiàn)象，同時(shí)也使得“劣幣驅(qū)逐良幣”的格雷欣法則在宣傳領(lǐng)域的不斷上演，使人們除了感官刺激和情緒宣泄之外，日漸失去嚴(yán)肅思考和理智批判的能力，與核心價(jià)值觀的理性世界漸行漸遠(yuǎn)。

另一方面，精神的娛樂現(xiàn)實(shí)性與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的價(jià)值超越性的矛盾。社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為價(jià)值體系，具有鮮明的價(jià)值超越性。而抖音短視頻高揚(yáng)娛樂化的價(jià)值取向，追求現(xiàn)實(shí)快感，正如尼爾·波茲曼在《娛樂至死》一書中所述：“我們的政治、宗教、新聞、體育、教育和商業(yè)都心甘情愿地成為娛樂的附庸，毫無怨言，甚至無聲無息，其結(jié)果是我們成了一個(gè)娛樂至死的物種?！盵3]抖音過度追求表面娛樂，而放棄了深刻的價(jià)值追尋，人們開始對(duì)價(jià)值追求提不起興趣，對(duì)“宏大敘事”的高大上的社會(huì)主義核心價(jià)值觀表示拒絕，出現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀被“污名化”“邊緣化”“庸俗化”等現(xiàn)象，出現(xiàn)“審美取向感官化，價(jià)值取向虛無化，政治取向戲謔化，道德取向去崇高化”。[4]

（二）抖音短視頻的碎片化與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的系統(tǒng)性的矛盾

“碎片化”一詞較早被應(yīng)用于社會(huì)學(xué)中，表示完整的東西破碎為零散狀。根據(jù)Quest Mobile的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，按照網(wǎng)民人均使用17個(gè)應(yīng)用，人均每日使用時(shí)長(zhǎng)3.9小時(shí)，那么人均每天在一個(gè)應(yīng)用上僅花 14 分鐘。可見注意力和時(shí)間的碎片化趨勢(shì)日益明顯，抖音短視頻對(duì)碎片化時(shí)間的充分利用和爭(zhēng)取，恰好滿足了人們希望通過碎片化的方式獲取資訊與進(jìn)行社交的需求，但是碎片化的內(nèi)容，碎片化的傳播時(shí)間和空間沖擊甚至解構(gòu)了核心價(jià)值觀的系統(tǒng)性。

一方面，傳播內(nèi)容的碎片離散化與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的整體邏輯性的矛盾。核心價(jià)值觀作為價(jià)值共識(shí)，是一個(gè)內(nèi)涵豐富、邏輯嚴(yán)密的價(jià)值體系，是理論邏輯與實(shí)踐邏輯，歷史邏輯與現(xiàn)實(shí)邏輯的有機(jī)統(tǒng)一體。而抖音碎片化的傳播極易產(chǎn)生零散的快餐式的信息，“人們是無限信息流中的一個(gè)環(huán)節(jié)，人們被各種各樣的信息撕成碎片。一旦成為碎片，沉浸在娛樂之中，一旦過于沉浸在當(dāng)下的枝節(jié)和瑣細(xì)之中，人們就會(huì)缺少總體性的視野”。[5]15秒的抖音短視頻傳播的信息要素不再完整，要素之間缺乏關(guān)聯(lián)，難以形成系統(tǒng)性的邏輯體系，信息的碎片化狀態(tài)導(dǎo)致人們認(rèn)知的碎片化，這強(qiáng)烈沖擊了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的整體邏輯性。

另一方面，傳播時(shí)空的碎片零散化與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的持續(xù)滲透性的矛盾。“培育、踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是一個(gè)長(zhǎng)期過程，不能搞‘一陣風(fēng)，需要長(zhǎng)效機(jī)制，形成制度保障，使其能夠常態(tài)化。要構(gòu)建分層遞進(jìn)、螺旋上升、整體銜接的內(nèi)容序列”[6]，從時(shí)間上看，不能一勞永逸，要常抓不懈，要建立長(zhǎng)效機(jī)制，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀傳播的持續(xù)性與長(zhǎng)期性;從空間上看，覆蓋面要到位，不留死角，真正做到核心價(jià)值觀的影響無處不在。而抖音短視頻傳播時(shí)空呈現(xiàn)碎片化趨勢(shì)，注重短期的風(fēng)暴效應(yīng)，不能形成持續(xù)性的宣傳效果，與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的持續(xù)滲透性存在沖突。

（三）抖音短視頻的去中心化與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主導(dǎo)性的矛盾

“去中心化”最早由美國(guó)學(xué)者波斯特在1990 年《無物之詞：信息方式》一文中提出，將信息傳播的歷史分為口頭媒介交換階段、書寫媒介交換階段，電子媒介交換階段，并認(rèn)為去中心化是電子媒介交換階段的趨勢(shì)?！叭ブ行幕笔侵浮疤幪幗灾行摹钡姆植际较到y(tǒng)或網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)，實(shí)質(zhì)是傳播資源的泛社會(huì)化和傳播權(quán)力的全民化。

一方面，傳播主體的去中心低門檻化與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的高勢(shì)位引導(dǎo)性的矛盾。我國(guó)共同價(jià)值共識(shí)理應(yīng)是也必須是處于高勢(shì)位，即與其他價(jià)值觀相比，核心價(jià)值觀位階高，層次高，具備最強(qiáng)凝聚力、輻射力、滲透力、影響力和征服力，表現(xiàn)出最大勢(shì)能和位能，但高勢(shì)位不會(huì)一直自動(dòng)獲得，這就需要由中國(guó)共產(chǎn)黨進(jìn)行高勢(shì)位引導(dǎo)，以不斷獲得并鞏固高勢(shì)位。而抖音短視頻的傳播門檻低，要求低，傳播主體去中心化，只要你愿意都可以成為“發(fā)言人”，都可以“抖一抖”，都可以參加點(diǎn)贊、評(píng)論、轉(zhuǎn)發(fā)，甚至個(gè)人都有機(jī)會(huì)成為傳播中心，草根也可以上熱搜，比如被稱為“抖音女王”的吳佳煜就是憑借腦洞大開的“魔性”短視頻在抖音走紅，成了粉絲收割機(jī)。可見，抖音短視頻傳播主體的去中心低門檻化存在沖擊社會(huì)主義核心價(jià)值觀高勢(shì)位引導(dǎo)的極大可能。

另一方面，傳播內(nèi)容的去中心多元化與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的一元主導(dǎo)性的矛盾。主導(dǎo)性是核心價(jià)值觀的本質(zhì)特征。抖音傳播主體的去中心低門檻化必然帶來傳播內(nèi)容的多元化，在“抖音”短視頻內(nèi)容矩陣中，信息海量，良莠不齊，既有人民日?qǐng)?bào)等官抖傳播的紅色正能量，又有游離于倫理道德、公序良俗邊緣的灰色信息，甚至還有消解崇高，沖擊社會(huì)主義核心價(jià)值觀的黑色消息，比如抖音平臺(tái)在搜索引擎廣告投放中，曾出現(xiàn)侮辱英烈邱少云的內(nèi)容?？梢?，抖音短視頻的去中心多元化極易沖擊社會(huì)主義核心價(jià)值觀的一元主導(dǎo)性。

三 融合共生的實(shí)現(xiàn)路徑

抖音短視頻與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)在矛盾沖突，不僅制約了抖音短視頻的內(nèi)涵式發(fā)展，也影響了社會(huì)主義核心價(jià)值觀傳播場(chǎng)域的擴(kuò)大，我們可以嘗試從內(nèi)容導(dǎo)向、創(chuàng)作模式和推送方式等方面下功夫，實(shí)現(xiàn)抖音短視頻與社會(huì)主義核心價(jià)值觀傳播的雙贏。

（一）堅(jiān)持“有意義+有意思”的內(nèi)容導(dǎo)向，提高傳播內(nèi)容的質(zhì)量

作為多樣思想觀點(diǎn)的聚集地，多元價(jià)值觀念的交匯點(diǎn)，多種文化形態(tài)的交流場(chǎng)，抖音短視頻離不開價(jià)值引領(lǐng)，必須以社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為“靈魂”，引為“導(dǎo)向”;社會(huì)主義核心價(jià)值觀要像空氣一樣無處不在，也需要抖音的大力支持，因此，必須堅(jiān)持有意義與有意思并重的內(nèi)容導(dǎo)向，促進(jìn)抖音短視頻與社會(huì)主義核心價(jià)值觀全方位、全過程、深層次的融合共生，同向同行。

一方面，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀主導(dǎo)并引領(lǐng)抖音短視頻發(fā)展，確保抖音內(nèi)容的有意義。抖音短視頻已成為一種網(wǎng)絡(luò)文化形態(tài)，價(jià)值觀作為文化最深層的要素，決定著抖音的性質(zhì)和發(fā)展方向，價(jià)值引領(lǐng)是促進(jìn)抖音健康發(fā)展的培根鑄魂之舉，必須把社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為抖音短視頻深入發(fā)展的壓艙石、定盤星和度量衡，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)抖音短視頻的主導(dǎo)和引領(lǐng)，特別需要把握幾個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)。一要引導(dǎo)人們正確認(rèn)識(shí)抖音。糾正人們?yōu)閵蕵范鴬蕵返男睦恚藗冊(cè)诙兑羯峡梢詾樗麨楹屯耆棚w自我的錯(cuò)誤觀念，糾正人們關(guān)于抖音短視頻是價(jià)值飛地和道德空地的錯(cuò)誤觀念。二要提升人們刷抖音的行為層次。幫助人們清楚哪些值得“抖一抖”，哪些行為必須摒棄，引導(dǎo)人們重視抖音短視頻對(duì)個(gè)人自由全面發(fā)展的價(jià)值，充分利用抖音豐富個(gè)人生活，提升個(gè)人情趣，提振個(gè)人精神，正確處理抖音的工具理性與價(jià)值理性的關(guān)系，指引人們共商共建共享美好的抖音空間，把抖音打造成有意義的正能量充盈的滿足人們美好生活需要的場(chǎng)域。

另一方面，將抖音短視頻作為傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀的新場(chǎng)域，確保核心價(jià)值觀能夠接地氣。抖音短視頻作為內(nèi)容多元、體裁新穎、時(shí)長(zhǎng)精短、更新及時(shí)的特色平臺(tái)，在增強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的吸引力和傳播力上大有可為，必有可為。將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入到抖音的生產(chǎn)、傳播、運(yùn)營(yíng)的各個(gè)環(huán)節(jié)，體現(xiàn)在點(diǎn)評(píng)、點(diǎn)贊、關(guān)注、轉(zhuǎn)發(fā)的各個(gè)方面，將抖音短視頻打造成為傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀的新場(chǎng)域，我們需要在以下幾點(diǎn)下功夫。一要將宏大敘事與生活敘事相結(jié)合。如果脫離現(xiàn)實(shí)生活，用空洞抽象的宏大敘事方式去傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀，會(huì)讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀有高高在上之感，導(dǎo)致傳播實(shí)效低下;如果缺少宏大敘事，一味采取生活敘事的碎片化方式，可能會(huì)導(dǎo)致我們泥陷于現(xiàn)實(shí)世界的瑣碎小事，而忘卻對(duì)“可能世界”的觀照和價(jià)值的追尋，社會(huì)主義核心價(jià)值觀難以展示出持久的力量和崇高的魅力，難以產(chǎn)生感召和激勵(lì)作用。因此我們要將宏大敘事與生活敘事相結(jié)合，既做到從大處著眼，又做到從小處著手，防止社會(huì)主義核心價(jià)值觀的崇高性和整體性在碎片化的生活敘事中被消解、被解構(gòu)。二要將顯性傳播與隱性傳播相結(jié)合。加大社會(huì)主義核心價(jià)值觀顯性內(nèi)容在抖音短視頻上的傳播力度，確保社會(huì)主義核心價(jià)值觀的系統(tǒng)性整體性傳播。同時(shí)，用抖友喜愛的文化符號(hào)、修辭手法，輔以15秒音樂互動(dòng)演繹出核心價(jià)值觀的有意思，實(shí)現(xiàn)其隱性傳播，增強(qiáng)其吸引力。

（二）完善“PGC+UGC”的創(chuàng)作模式，凝聚傳播主體的合力

專業(yè)生產(chǎn)內(nèi)容（PGC）和用戶原創(chuàng)內(nèi)容（UGC）制作主體不一樣，內(nèi)容風(fēng)格也迥異，傳播路徑也截然不同，而抖音短視頻為二者的結(jié)合提供了俱佳平臺(tái)，為凝聚合力，增強(qiáng)核心價(jià)值觀的傳播力，我們要不斷完善“PGC+UGC”的創(chuàng)作模式。

一方面，堅(jiān)持PGC的創(chuàng)作方式，鼓勵(lì)主流媒體創(chuàng)作內(nèi)容與形式俱佳的抖音短視頻，發(fā)揮主流媒體傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主導(dǎo)性。根據(jù)《媒體抖音元年：2018發(fā)展研究報(bào)告》，從發(fā)布指數(shù)、播放指數(shù)、關(guān)注指數(shù)及互動(dòng)指數(shù)來看，《人民日?qǐng)?bào)》官抖影響力在媒體抖音號(hào)中排名第1，《人民網(wǎng)》排名第4，《新華網(wǎng)》排名第12，可見，隨著主流媒體紛紛入駐抖音，抖音已成為了主流媒體信息傳播的重要渠道，也提升了抖音的內(nèi)容價(jià)值。比如《人民日?qǐng)?bào)》在2018年9月已入駐抖音，截至2019年3月6日，粉絲近810萬，獲贊1.5億，其發(fā)布作品主要涉及為愛國(guó)者謳歌、為奮斗者鼓掌、為十八大以來我國(guó)偉大成就點(diǎn)贊等，成為傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要場(chǎng)域。PGC強(qiáng)調(diào)內(nèi)容主體的專業(yè)性，要求媒體特別是官方主流媒體加入抖音，發(fā)揮媒體傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主導(dǎo)性的喉舌作用，切實(shí)承擔(dān)舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象的使命任務(wù)，特別需要把握以下幾點(diǎn)。一要“積極抖”。主流媒體要因勢(shì)而謀應(yīng)勢(shì)而動(dòng)順勢(shì)而為，積極加入抖音，抓住抖音短視頻這一風(fēng)口，充分利用抖音短視頻用戶規(guī)模大、年輕用戶占比高、形式更易于接受等特點(diǎn)，積極開展正面宣傳引導(dǎo)，旗幟鮮明地弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。二要“正確抖”。主流媒體“官抖”要在嚴(yán)肅與娛樂化之間尋找平衡點(diǎn)。嚴(yán)肅說教式宣傳行不通，但一味追求新鮮另類的“花式抖”，可能會(huì)消解主流媒體宣傳的嚴(yán)肅性，造成適得其反的效果。主流媒體要積極捕捉正面內(nèi)容，用富有人情味的方式和形態(tài)來表達(dá)，生產(chǎn)出更多“沾泥土”“帶露珠”“冒熱氣”的短視頻，讓其抖音號(hào)的風(fēng)格更加吸引人、打動(dòng)人，社會(huì)主義核心價(jià)值觀也傳得更開、傳得更遠(yuǎn)、傳得更加廣，為其他媒體抖音號(hào)樹立榜樣，發(fā)揮“頭雁效應(yīng)”。

另一方面，豐富UGC的創(chuàng)作方式，鼓勵(lì)網(wǎng)民積極創(chuàng)作生動(dòng)接地氣的短視頻，調(diào)動(dòng)抖友傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主動(dòng)性。UGC的創(chuàng)作模式是抖音短視頻產(chǎn)生、發(fā)展的重要?jiǎng)恿?，采用“去中心化”的發(fā)展思路，鼓勵(lì)普通用戶制作視頻，即使是平臺(tái)的新用戶，在粉絲基礎(chǔ)極少的情況下，只要內(nèi)容好，也能享受超高曝光量，同時(shí)用戶可以自由觀看、上傳、點(diǎn)贊、轉(zhuǎn)發(fā)內(nèi)容，增加了平臺(tái)內(nèi)容的豐富性?？梢?，普通用戶是抖音短視頻的重要主體，要實(shí)現(xiàn)抖音短視頻與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的融合共生，必須充分調(diào)動(dòng)抖友制作飽含社會(huì)主義核心價(jià)值觀的生動(dòng)接地氣的短視頻的積極性。一要增強(qiáng)抖友對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同，鼓勵(lì)抖友以傳播主體的身份進(jìn)入抖音，將“大道理”變成“微語言”，“大理念”變成“小故事”，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀嵌于15秒的“魔性”視頻中。二要通過挑戰(zhàn)賽等鼓勵(lì)網(wǎng)民創(chuàng)作喜聞樂見的內(nèi)蘊(yùn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的短視頻熱品。挑戰(zhàn)是抖音一個(gè)具有特色的模塊，能夠有效吸引用戶注意力，充分帶動(dòng)用戶參與拍攝。比如，站內(nèi)曾有一個(gè)“誰說京劇不抖音”的活動(dòng)，以短視頻的方式傳播傳統(tǒng)文化，效果很不錯(cuò)。鑒之，可以通過發(fā)起與社會(huì)主義核心價(jià)值觀相關(guān)的拍攝主題，號(hào)召大家廣泛參與，起到傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀的作用，同時(shí)有利于人們對(duì)核心價(jià)值觀的踐行。

（三）優(yōu)化“算法推薦+人工把關(guān)”的推送方式，實(shí)現(xiàn)傳播方式的深入人心

“算法推薦+人工把關(guān)”逐漸成為抖音短視頻的分發(fā)推送方式，抖音短視頻與社會(huì)主義核心價(jià)值觀融合共生離不開“算法推薦+人工把關(guān)”的推送方式，只有利用算法推薦，才能將社會(huì)主義核心價(jià)值觀有針對(duì)性地推送給不同的對(duì)象，實(shí)現(xiàn)合適內(nèi)容匹配合適對(duì)象;只有加強(qiáng)人工把關(guān)，才能真正堅(jiān)持傳播正能量，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的深入人心。

一方面，有效利用智能算法推薦，促進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀傳播的針對(duì)性。如前所述，依靠《今日頭條》的技術(shù)優(yōu)勢(shì)，抖音短視頻是強(qiáng)算法平臺(tái)，在內(nèi)容分發(fā)上有著嚴(yán)密的算法和模型，可以快速幫助用戶找到自己喜歡的內(nèi)容，完成內(nèi)容創(chuàng)作與內(nèi)容消費(fèi)的高效連接。我們必須充分利用智能算法推薦，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)容的投放趨于精準(zhǔn)化，增強(qiáng)傳播針對(duì)性。一要不斷優(yōu)化智能算法，提升社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)容推送精準(zhǔn)度。我們必須充分將抖音短視頻與大數(shù)據(jù)爬蟲挖掘、圖像語音識(shí)別、情感分析、人工智能等前沿科技進(jìn)行深度融合，充分交融用戶數(shù)據(jù)和情景信息，從更多維度收集、捕獲數(shù)據(jù)信息，持續(xù)優(yōu)化算法系統(tǒng)，提升用戶畫像的準(zhǔn)確度，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)容的精準(zhǔn)分發(fā)與一對(duì)一的傳播。二要構(gòu)建更合理的評(píng)價(jià)指標(biāo)體系，防止信息繭房，解決用戶日益消失的耐心與冗長(zhǎng)同質(zhì)化內(nèi)容之間的矛盾。依靠相同的算法機(jī)制推薦類似的內(nèi)容，既會(huì)造成信息繭房，導(dǎo)致受眾的片面理解，也會(huì)造成用戶對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)容冗長(zhǎng)與同質(zhì)化之感。我們必須調(diào)動(dòng)網(wǎng)民參與反饋的積極性，構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值觀傳播的評(píng)價(jià)指標(biāo)體系，并根據(jù)社交行為、閱讀行為、地理位置不斷更新用戶模型，在抖音平臺(tái)上傳播內(nèi)容更豐富，形態(tài)更豐富的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，以此增強(qiáng)受眾的黏性。

另一方面，加強(qiáng)人工把關(guān)，保證社會(huì)主義核心價(jià)值觀傳播的實(shí)效性。一味依靠智能算法，可能產(chǎn)生“吸睛就是吸金”的謬論，導(dǎo)致只講流量罔顧正能量的情形，導(dǎo)致不符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀的庸俗、媚俗、低俗內(nèi)容出現(xiàn)，甚至出現(xiàn)烏合之眾的“狂歡圖景”，這就離不開對(duì)內(nèi)容的多層人工審核與推薦。一要加強(qiáng)內(nèi)容價(jià)值甄別。充分發(fā)揮人的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇能力，將內(nèi)容的價(jià)值導(dǎo)向甄別與審核推向更重要的地位，堅(jiān)持正確的價(jià)值導(dǎo)向，以價(jià)值觀駕馭算法，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為甄別抖音的標(biāo)準(zhǔn)，引領(lǐng)抖音內(nèi)容建設(shè)，維護(hù)抖音生態(tài)，加大社會(huì)主義核心價(jià)值觀的傳播力度。二要做好內(nèi)容推薦工作。我們要逐步對(duì)內(nèi)容的管理工作，加大對(duì)挑戰(zhàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的違規(guī)賬號(hào)及內(nèi)容的處置力度，該整改的整改，該封禁的封禁。同時(shí)，推薦傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀的精品內(nèi)容登上熱搜榜，擴(kuò)大轉(zhuǎn)發(fā)范圍，增強(qiáng)傳播力度。

[參 考 文 獻(xiàn)]

[1] 習(xí)近平.總體布局統(tǒng)籌各方創(chuàng)新發(fā)展，努力把我國(guó)建設(shè)成為網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國(guó)[N].人民日?qǐng)?bào)，2014-02-28（01）.

[2] 第43次《中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》發(fā)布[N].光明日?qǐng)?bào)，2019-03-01（09）.

[3] [美]尼爾·波茲曼.娛樂至死[M].章艷，譯.北京：中信出版社，2015.

[4] 追尋意義，走出“泛娛樂化”——我們需要什么樣的歷史觀[N].人民日?qǐng)?bào)，2015-08-14（05）.

[5] 汪民安.微文化的四個(gè)趨勢(shì)[N].光明日?qǐng)?bào)，2013-12-24（14）.

[6] 鄧暉，王斯敏.社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育不能搞“一陣風(fēng)”——專訪清華大學(xué)高校德育中心教授、社會(huì)主義核心價(jià)值觀協(xié)同創(chuàng)新中心主任吳潛濤[N].光明日?qǐng)?bào)，2015-11-12（08）.