民間玉雕工藝流程與技法淺析

陳金水

[摘 ? ? ? 要]玉石的特征是溫潤，經(jīng)得起雕琢，即使損壞斷口也是平滑的，也正因此人們認為玉石有仁、義、智、勇、潔五種美好的品德。人們經(jīng)常會隨身佩戴玉器，用于表達品行美好。而玉雕工藝與其他工藝不同，它涉及的工藝流程和技法具有很強的獨特性，主要介紹了玉雕雕刻工藝的流程、原料選擇與藝術(shù)創(chuàng)作的相關(guān)問題，介紹玉雕工藝設(shè)計的基本工具與基本技巧。

[關(guān) ?鍵 ?詞]玉雕藝術(shù);工藝流程;雕刻技法

玉器自古以來就被人們當作珍寶，在中國古代，玉經(jīng)常被用來形容女子的美麗，玉器也經(jīng)常被當作品行美好的標志、君子風范的象征。玉器被賦予的眾多美好意義可見人們對于它的喜愛。人們經(jīng)常將玉形容成琦玉、璞玉，瑾、瑜等這些字也被廣泛地應(yīng)用在為父母子女取的名字里。

一、玉器雕刻工藝流程

1.選擇材料，雕刻“因玉制宜”

想要制作精美且具有藝術(shù)價值的玉雕的第一步就是選取合適的材料，材料的優(yōu)劣選取決定了成品的品相，雕刻要“因玉制宜”，充分利用玉器的形態(tài)和紋理，盡量保持玉器更多的天然屬性。玉雕的原材料選擇萬不可草率，不論是選擇什么顏色的材料，玉的顏色一定要鮮明，玉石的等級一般根據(jù)它的通透程度來劃分，色澤越均勻且色彩越通透的玉就越是上等。雕刻大師們往往會依據(jù)玉器不同的顏色以及形態(tài)對其進行不同的創(chuàng)造。正因為玉雕大師們的創(chuàng)造力和用心對待每一塊料子的精神，使得玉器的藝術(shù)品擁有了更高的神韻。不同的材料有著不同的價值，就算是僅僅剩下的一塊毛料也會因為玉雕大師們的精心雕琢變得更加出奇。例如，玉雕大師葉金龍的作品《一葉情》所選用的材料就是一塊已經(jīng)經(jīng)過利用的原料，這塊原料本來已經(jīng)用于打造了七個手鐲，可是在大師的手中，這些在他人看起來可能將要被遺棄的料子也能大放異彩。雕玉既雕人，就是這個道理。

2.藝術(shù)創(chuàng)造——與玉器的對話

每一次雕琢之前，雕刻大師們都會進行一場“與玉石的對話”，只有真正地解讀出玉帶給我們的信息，才能將它最美好的一面展現(xiàn)出來。因此，設(shè)計是在進行正式的雕刻之前最重要的一個步驟。完美的設(shè)計應(yīng)該既能表現(xiàn)出玉的天然美又能表達出雕刻者向大眾傳達的信息。表面上是雕刻者在解讀玉石，實質(zhì)上玉石也在解讀著雕刻者的心思。設(shè)計是一個發(fā)揮想象力的過程，這就要求雕刻者必須有豐富的想象力與創(chuàng)造力，可以回歸傳統(tǒng)也可以天馬行空。在經(jīng)濟迅速發(fā)展的今天，我們早已與世界接軌，中國文化更是受到了世界各國人民的喜愛。玉雕的技藝亦要與時俱進，將中西方的文化完美結(jié)合也不失為一種新的創(chuàng)造。然而，并不是每一件玉器都是完美的，更多的原料中可能會存在或多或少的問題，都會有一些小的裂縫、一些雜質(zhì)造成的黑點等，雕刻者們首先要將這些存在的問題解決，或挖除，或?qū)⑦@些小的瑕疵應(yīng)用于雕刻中，創(chuàng)造別樣的美感。一件玉器的成品制作過程中，相比于雕刻，一般都是創(chuàng)作過程花費了更長的時間。

3.成品制作——對玉器的表達

玉器的雕刻過程可以說是十分的煩瑣，要經(jīng)過粗琢細琢大大小小十幾道工序。雕刻一旦開始便無法重新來過，它要求雕刻者要有足夠的細心與耐心。對于雕刻這門藝術(shù)來說，可能一個小小的失誤就會破壞作品的整體感覺。但是，“人非圣賢，孰能無過”，失誤總是不可避免的，雕刻者不僅僅要細心耐心還要有能夠及時補救的能力，否則所有的努力就要功虧一簣了。對于細節(jié)的表達最能體現(xiàn)雕刻者雕刻技藝精湛與否，前文中提及“雕玉即雕人”。一件工藝品或者飾品的完美程度都是依靠細節(jié)來體現(xiàn)的，同樣的道理，一個人的人品性格辦事能力也是能夠通過眾多的細節(jié)體現(xiàn)出來的，細節(jié)決定了成敗。經(jīng)過重重“考驗”后的玉石原料此時就已經(jīng)能夠呈現(xiàn)出成品的形態(tài)，但這并不代表著制作工藝的結(jié)束，只能算作一個半成品，要想作品能夠更加完美，還要經(jīng)過進一步的拋光等工藝，經(jīng)過拋光的包裝后的成品將會變得更加鮮明，其色澤也會更加飽滿。作為飾品的玉器一般會加上其他裝飾，用作擺設(shè)的玉器一般會加上木制底座。到這里，玉器的工藝品制作才算是真正的結(jié)束。

二、雕刻技法與技巧

1.雕刻工具介紹

由于雕刻技法的不同，玉雕的工具種類也極其繁多，但是不同的雕刻技法要用到的基本雕刻工具都是相似的。鋸切是玉雕的重要手段。無論是將大塊的原料分割成小塊的玉玦，還是將原料造出基本的形象，都要依靠鋸的使用。此外，金剛石的工具也被廣泛應(yīng)用于雕刻的過程中。金剛石由于其硬度大的優(yōu)勢可以做成磨頭，不僅操作簡單，而且雕琢效率大大提高。至于磨玉的機器，種類就有很多了，通過輪磨、擦磨、砂磨等對玉器進行摩擦，除去玉胚的溝壑。鉆是玉雕的重要工具之一，玉的打孔等工作都是由鉆來完成的，實心鉆、空心鉆等可以用于機械打孔，但是對于一些脆性的玉石或者薄片狀的玉件，機械打孔很容易損壞玉件或者鉆頭，隨著科學技術(shù)的發(fā)展，現(xiàn)代激光技術(shù)、超聲波技術(shù)的應(yīng)用使得打孔更加快捷。雕刻工具的豐富讓雕刻工藝更加精巧。

2.基本技法

玉器雕刻基本技法有浮雕、鏤空雕、圓雕等基本技法，是每一個雕刻者作為一個初學者時就要掌握的基本技能。通過點、線、面的有機結(jié)合展現(xiàn)出一個立體的結(jié)構(gòu)，使得藝術(shù)品更加富有層次感，同繪畫一樣，雕刻也要求作者作品的寫實與寫虛，完成一件作品就要多種雕刻方法相結(jié)合。鏤空雕刻的難度大，但是表現(xiàn)出來的效果卻是極好的。技藝精湛的雕刻大師可以通過鏤空的雕刻技法將作品的效果展現(xiàn)得更加精妙。然而由于鏤空雕刻的技藝難度系數(shù)過高，失誤的概率也就越大，所以在雕刻技法搭配方面要合理取舍，才能展現(xiàn)出最完美的作品。在雕刻時雕刻師就要全方位立體化地雕琢，讓人們從各個角度、各個方位都能欣賞到雕刻的藝術(shù)之美。雕刻師要對全局進行把控，雕刻出來的成品要避免因?qū)φw把握的失誤導(dǎo)致作品表現(xiàn)不勻稱的情況出現(xiàn)。進行玉雕，基本的技法是要必須掌握的，雕刻師們經(jīng)過了千百次的練習心中自有經(jīng)驗教訓(xùn)的指引，熟能生巧，才能一步一步趨近于雕刻大師的境界。

3.線條勾勒

陰刻線、勾徹與隱起是玉石雕刻過程中常用的幾種方法，與上文中的基本雕刻技巧不同的是，陰刻線是在玉的表面上進行操作，實施雕刻相對簡單。在古代，陰刻線的方法由于簡單易行就已經(jīng)開始應(yīng)用，然而，陰刻線的方法過多地用在作品中會使得作品顯得過于簡單化，缺乏層次感。一般只是將不連續(xù)的短線印刻在玉器表面。而在作品表面，為了凸顯其層次感就要采用“勾”的方式制造突起。隱起則是隱晦地雕刻出線條的層次，效果并不明顯，產(chǎn)生的就是一種朦朧的感覺。這也與中國的傳統(tǒng)文化相關(guān)。中國人的語言是高語境語言，人們習慣于用朦朧的語言表達自己的想法，這樣的習慣造就了一批朦朧派的詩人，而這樣的表達方式一樣用在了人們生產(chǎn)生活的各個方面，例如玉雕中的隱雕就是這樣的一種體現(xiàn)。

雕刻是一門藝術(shù)，雕刻是一個靜心的過程。玉被人們賦予美好的寓意，精湛的雕刻技法讓玉的神韻完美地表達。幾千年的文化傳承，玉雕的技藝依然經(jīng)久不衰，玉雕獨特的工藝性也讓它成為中國文化的又一大亮點。自古以來，我國創(chuàng)造出了許多舉世聞名的玉雕工藝品，對于玉雕師來說，他們本身就是中華文化的傳承者與發(fā)揚者。他們只有提升自身素養(yǎng)，增加實踐經(jīng)驗才能擁有更加精湛的技藝，才能將玉雕這項傳統(tǒng)文化發(fā)揚光大。

參考文獻：

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[2]劉昕，鎮(zhèn)平玉雕制品的工藝流程[J].科學之友（上旬），2011（8）.

作者簡介：陳金水，福建省雕刻藝術(shù)大師，云南玉雕名師，廣東省玉雕名家，廣東省中級美術(shù)師，肇慶市工藝美術(shù)協(xié)會理事，四會市美術(shù)協(xié)會理事。

1964年出生于福建省羅源縣中房鎮(zhèn)東山村，1993年創(chuàng)辦三友石雕經(jīng)營部、 廣東省四會市德厚玉器工作室、德厚玉文化有限公司。2005年在廣東創(chuàng)辦個人玉雕工作室，不斷培養(yǎng)玉雕人才，1993年至今已培養(yǎng)幾十個徒弟，在玉雕行業(yè)形成一定的影響力。其擅長山水、花鳥、海底世界等題材雕刻，其石雕作品《加官進爵》《花開富貴 四季平安》《東風第一枝》《寒江獨釣》等作品分別獲得各類大獎，在“國石杯”“融和杯”等玉雕大賽上獲得專家與藏家的好評。