體驗性學習在品德與社會教學實踐中的運用

吳周澤

【摘要】小學階段是孩子們思想道德觀念的形成時期，在此過程中，除了家長對孩子們思想道德素質(zhì)有著很重要的影響外，教師也是孩子們小學階段的重要引路人。因此，教師要在小學品德與社會教學實踐中給小學生樹立一個正確的人生觀和價值觀，在課堂教學過程中創(chuàng)設合理的生活情境，不斷提升小學生的綜合素質(zhì)。

【關鍵詞】體驗 品德與社會 教學

【中圖分類號】G623.15 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2019）32-0078-02

小學階段開設品德與社會課程的宗旨在于給小學生樹立正確的觀念，提升小學生的文化素質(zhì)。但就當前階段而言，大部分小學在進行品德與社會課程的過程中依舊運用傳統(tǒng)的填鴨式教學方式，將品德與社會書本上的內(nèi)容進行單純的講解，之后一紙試卷對學生的思想素質(zhì)實施考核，分個優(yōu)良合格。這種教學方式不僅背離了開設品德與社會課程的初衷，還會讓小學生對品德與社會課程產(chǎn)生一定的抵觸情緒，和課程教育的目標相背離。在品德與社會課程的教學實踐過程中，怎樣和生活情境互相融合，提高學生的學習積極性，提升課堂的有效性是當前品德與社會課堂急需改革的問題。接下來，筆者就體驗性學習在小學品德與社會教學實踐中的運用談幾點自己的認識。

一、“心有靈犀一點通”，情感共鳴是體驗的基礎

品德與社會是說理性極強的課程，但同時也是一門體驗課程，它的成功與否卻不取決于道理你說得有多明白，而是取決于孩子的感情你激發(fā)到了什么程度，但是，在實際教學過程中，教師過于注重對教學組織的管理，教學內(nèi)容的講述，卻忽略了孩子們的積極情感體驗。以下是兩位老師在《科技是把雙刃劍》一課教學中的不同做法。A老師照本宣科，向?qū)W生逐一講述了電腦、農(nóng)藥、轉基因技術等給人們帶來的方便和危害，學生興味索然，一知半解。B老師在上課前先布置孩子們搜集有關手機帶來的危害和便利的資料，上課一開始就組織了一場小組辯論：小學生能不能帶手機進校園。孩子們在一次次的言語交鋒、思維碰撞中產(chǎn)生了道德情感體驗，明白了科學技術是把雙刃劍，看你怎么使用，由此及彼，拓展到生活中其它科技成果帶來的問題時也就水到渠成。

從這兩個案例，我們不難發(fā)現(xiàn)只有激起孩子們的情感共鳴，讓他們從旁觀者變成主角，才能形成和發(fā)展良好的情感、態(tài)度和價值觀。此外，在實施品德與社會的課堂教學過程中，良好的師生關系，動心動情的開場白，積極的評價語，或者課前布置的觀察和調(diào)查等都能達到“未成曲調(diào)先有情”的效果。

二、“憑借東風上青云”，技術手段是體驗的助力

信息技術在品德與社會課堂教學的落實上具有得天獨厚的優(yōu)勢，隨著信息化技術的不斷發(fā)展和進步，品德與社會課堂教學變得豐富起來，生活場景的再現(xiàn)，社會知識的補充，交互式功能的運用，極大地激發(fā)了學生學習的熱情，有效地落實了明理導行的目的。例如，在教學《交通問題帶來的思考》一課時，一段馬路上頻發(fā)的車禍視頻的再現(xiàn)，一首《天堂里沒有車來車往》歌曲的播放，將孩子帶入了真實的生活情境，車禍現(xiàn)場的慘烈，十三歲女孩的離世對學生感官的刺激，心靈的震撼，從而引發(fā)的對規(guī)則的感受和體驗。創(chuàng)設教學情境，以境生情，以情生情，才能排除孩子的認知障礙，將“我要告訴你的道理”內(nèi)化成自己內(nèi)心道德情感的需要，進而積極付諸于行動。

三、“絕知此事要躬行”，道德實踐是體驗的載體

良好的道德品質(zhì)的形成不是在課堂中，而是在孩子們的生活中。孩子的道德品質(zhì)是在真實的生活世界中感受、體驗、領悟并得到各方面的發(fā)展的，重視課程與孩子實際生活的聯(lián)系，將有利于他們形成和發(fā)展真正屬于自己的知識和能力，并最終內(nèi)化成道德品質(zhì)。例如，五年級上冊第一單元主題是“讓誠信伴隨著我”，對于五年級的孩子來講在認知上顯然不存在什么困難，教學的重難點是如何指導他們在生活中踐行，做一個誠實守信的人。教師在面對檢查時對學生違反事實的叮囑，家長在生活中不經(jīng)意的爽約都會使孩子的認知出現(xiàn)搖擺。只有學校、老師和家長帶頭表率，無論任何時候，無論任何情況對己對人都能堅定不移的做到誠信，那么才能在孩子的心靈播種下一顆誠信的種子。

同理，課堂上我們教孩子關心他人、珍愛生命、保護地球、熱愛家鄉(xiāng)等等這些道理，都要在孩子們的社會生活和學習生活中進行落實、反饋，讓孩子知行統(tǒng)一。

綜上所述，教師在進行品德與社會學科體驗性教學實踐過程中，只有以情感共鳴為基礎，以道德實踐為載體，以技術手段為助力，才能改變我們的孩子“光會說不會做”的尷尬局面，達到品德與社會學科的育人目標。

參考文獻：

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