李勇
【摘要】參照新修訂的“語(yǔ)文教學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)”可知,當(dāng)前語(yǔ)文閱讀教學(xué)誕生了兩個(gè)新理念:對(duì)話式教學(xué)和個(gè)性化教學(xué)。新形勢(shì)下的語(yǔ)文閱讀教學(xué)強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生的個(gè)性意識(shí)、自主意識(shí)以及創(chuàng)新意識(shí),因此我們需要在讓學(xué)生感受語(yǔ)文魅力的前提下深挖語(yǔ)文閱讀教學(xué)的內(nèi)涵。以下筆者以語(yǔ)文閱讀教學(xué)的兩個(gè)新理念為出發(fā)點(diǎn)對(duì)此類問(wèn)題進(jìn)行了分析探究,希望對(duì)進(jìn)一步推進(jìn)相關(guān)工作的優(yōu)化改革以及促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展有所幫助。
【關(guān)鍵詞】新課標(biāo) 語(yǔ)文 閱讀教學(xué) 新理念
【中圖分類號(hào)】G633.3 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089(2019)31-0081-02
新修訂的“語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)”對(duì)語(yǔ)文閱讀教學(xué)以及學(xué)生閱讀的含義做出了明確闡釋,語(yǔ)文閱讀教學(xué)將因此而煥發(fā)出新的活力。日常教學(xué)中,教師需要尊重學(xué)生的個(gè)性認(rèn)知規(guī)律、正視其個(gè)人差異,從激發(fā)興趣著手讓學(xué)生全身心的投入到閱讀教學(xué)活動(dòng)之中,從而感受閱讀的魅力。從促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的角度分析,這方面的實(shí)踐也能夠達(dá)到豐富學(xué)生精神世界的效果。
一、對(duì)話式語(yǔ)文閱讀教學(xué)的基本概述
1.對(duì)話式語(yǔ)文閱讀教學(xué)的概念分析
人類社會(huì)存在的本質(zhì)便能夠說(shuō)明溝通交流的必要性,而對(duì)話式語(yǔ)文閱讀教學(xué)則順應(yīng)了這一趨勢(shì),全方位突出強(qiáng)調(diào)了對(duì)話溝通交流。結(jié)合已有的理論及案例分析,以對(duì)話式為主的語(yǔ)文閱讀教學(xué)的實(shí)質(zhì)主要體現(xiàn)在以下三個(gè)方面:①民主平等的教學(xué)氛圍,只有當(dāng)師生關(guān)系不再受教與學(xué)之間關(guān)系的束縛時(shí)雙方才能夠平等、自由、融洽、高效的展開對(duì)話,如此師生雙方才能夠各自向?qū)Ψ介_放自己的“精神領(lǐng)域”并允許對(duì)方的意識(shí)進(jìn)入。②對(duì)話式的語(yǔ)文閱讀教學(xué)應(yīng)當(dāng)建立在互動(dòng)、合作的基礎(chǔ)之上。師生之間或?qū)W生與學(xué)生之間根據(jù)特定的問(wèn)題討論交流,完成思想碰撞,進(jìn)而深化閱讀教學(xué)體驗(yàn)。③以對(duì)話式為主的語(yǔ)文閱讀教學(xué)應(yīng)當(dāng)是富有創(chuàng)造性的?,F(xiàn)階段,傳統(tǒng)“教師講+學(xué)生聽”的教學(xué)模式已經(jīng)成為了歷史,在相互交流的過(guò)程中教師和學(xué)生以一種新方式完成了對(duì)于知識(shí)點(diǎn)的構(gòu)建,豐富了語(yǔ)文閱讀教學(xué)的內(nèi)涵。
2.對(duì)話式閱讀教學(xué)的具體實(shí)踐應(yīng)用
(1)閱讀教學(xué)開始之前的對(duì)話實(shí)踐
閱讀教學(xué)開始之前,教師需要在理解文本內(nèi)涵的基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生加深對(duì)于文本的認(rèn)識(shí)。讓學(xué)生帶著問(wèn)題、投入情感參與到語(yǔ)文閱讀教學(xué)之中,才能夠取得理想的教學(xué)效果。所以閱讀教學(xué)前期對(duì)話式教學(xué)實(shí)踐應(yīng)用的重點(diǎn)則在于讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,這一過(guò)程中要求教師轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)理念并創(chuàng)新教學(xué)策略。
(2)閱讀教學(xué)過(guò)程中的對(duì)話實(shí)踐
新形勢(shì)下的語(yǔ)文閱讀教學(xué)需要我們?yōu)閷W(xué)生營(yíng)造出平等、融洽的教學(xué)氛圍,尊重學(xué)生的個(gè)性并在此基礎(chǔ)上展開互動(dòng)交流。學(xué)生才是課堂的“主角”,教師不妨“退居幕后”,把舞臺(tái)還給他們,讓他們能夠通過(guò)天馬行空的溝通交流去展示、發(fā)展自己的個(gè)性,全方位的感受閱讀的魅力。這方面的實(shí)踐能夠使學(xué)生轉(zhuǎn)變對(duì)于語(yǔ)文學(xué)習(xí)以及閱讀的“刻板認(rèn)識(shí)”,進(jìn)而促進(jìn)其全面發(fā)展。
(3)閱讀教學(xué)之后的對(duì)話實(shí)踐
閱讀教學(xué)之后的對(duì)話實(shí)踐重點(diǎn)在拓展,而這一環(huán)節(jié)的拓展可以是非常多樣化的,既可以通過(guò)相互溝通交流確定用以拓展閱讀的書籍并展開閱讀,又可以針對(duì)特定主題展開相應(yīng)的寫作練習(xí)。但需要強(qiáng)調(diào)的是此環(huán)節(jié)的拓展需要在老師的指導(dǎo)下完成,通過(guò)與老師的對(duì)話交流接受專業(yè)性的指導(dǎo)才能夠達(dá)到理想的效果。[1]
二、個(gè)性化語(yǔ)文閱讀教學(xué)的基本概述
1.個(gè)性化語(yǔ)文閱讀教學(xué)的概念分析
個(gè)性化語(yǔ)文閱讀主要指的是在平等自由的環(huán)境以及放松的心態(tài)下,獨(dú)立自主的去探索發(fā)現(xiàn),以實(shí)現(xiàn)最大化的閱讀感受及收獲的閱讀過(guò)程。以個(gè)性化為主的語(yǔ)文閱讀教學(xué)同樣需要環(huán)境支持,平等、和諧、融洽的環(huán)境更能夠引導(dǎo)學(xué)生積極參與其中,如此個(gè)性化閱讀教學(xué)的各項(xiàng)細(xì)節(jié)才能夠順利實(shí)施。首先個(gè)性化語(yǔ)文閱讀認(rèn)為學(xué)生才是閱讀主體,突出強(qiáng)調(diào)了語(yǔ)文閱讀教學(xué)的自主性以及獨(dú)立性。其次它將尊重學(xué)生的個(gè)性差異落實(shí)到了實(shí)際教學(xué)細(xì)節(jié)之中。這種差異是客觀存在的,但過(guò)去我們卻并沒(méi)有對(duì)此擺正認(rèn)識(shí)。最后依靠個(gè)性化閱讀,學(xué)生能夠向文本“開放”自己,其知識(shí)結(jié)構(gòu)得到了重塑、內(nèi)心情感得到了豐富、個(gè)性得到了最大限度的張揚(yáng)。
2.個(gè)性化語(yǔ)文閱讀教學(xué)的具體實(shí)踐應(yīng)用
(1)鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)文學(xué)作品進(jìn)行個(gè)性化解讀
文學(xué)作品的內(nèi)涵是其恒久不變的生命力,它的內(nèi)涵越豐富,那么它讀起來(lái)便越有魅力。日常教學(xué)中,教師需要引導(dǎo)并鼓勵(lì)學(xué)生完成對(duì)于特定文學(xué)作品內(nèi)涵的個(gè)性化解讀,這需要教師能夠關(guān)注度學(xué)生的主觀感受以及閱讀的情感體驗(yàn),并在此基礎(chǔ)上推動(dòng)教學(xué)方法以及教學(xué)理念的創(chuàng)新。
(2)鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)文學(xué)作品進(jìn)行個(gè)性化批評(píng)
新課標(biāo)對(duì)語(yǔ)文閱讀教學(xué)需要達(dá)到的目標(biāo)進(jìn)行了明確闡釋,其中“在交流討論中敢于提出自己的見解與想法”成為了教學(xué)目標(biāo)的重點(diǎn)。個(gè)性化的批評(píng)與反思并不代表一味的否定,鼓勵(lì)學(xué)生從自己的立場(chǎng)出發(fā)對(duì)文學(xué)作品的內(nèi)涵提出不同見解才能夠促進(jìn)其全面發(fā)展。
總結(jié)
新課標(biāo)背景下,語(yǔ)文閱讀教學(xué)誕生出了諸多新理念。其中對(duì)話式教學(xué)以及個(gè)性化教學(xué)最為值得關(guān)注,日常教學(xué)中,教師需要轉(zhuǎn)變教學(xué)理念、創(chuàng)新教學(xué)方法,從而發(fā)揮出這類新理念的內(nèi)涵。以上筆者對(duì)此類問(wèn)題進(jìn)行了分析探究,希望對(duì)進(jìn)一步推進(jìn)相關(guān)工作的優(yōu)化改革有所啟示。
參考文獻(xiàn):
[1]吳伯威.當(dāng)前中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的幾個(gè)問(wèn)題——課程性質(zhì)、目的任務(wù)、讀寫關(guān)系[J].寶雞師院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版),1979(Z1):82-89.