中國(guó)耕耤制度在歐洲的傳播

18世紀(jì)的歐洲存在著嚴(yán)重的社會(huì)問(wèn)題，歐洲各國(guó)思想家們?cè)趯で蟊緡?guó)解決方案之外，努力從其他文明中探尋救世良方。同一時(shí)期的中國(guó)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化蓬勃發(fā)展，出現(xiàn)了相對(duì)繁榮的局面，由于中國(guó)在農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)治理方面取得的巨大成就，“尤其是中國(guó)皇帝的親耕儀式聞名于世”，被世界許多國(guó)家借鑒、效仿。耕耤典禮同樣引起了歐洲的關(guān)注，法國(guó)作家福樓拜曾列舉世界上聲名顯赫的統(tǒng)治者的重農(nóng)舉措：“辛辛納圖斯掌犁，戴克里先種菜，中國(guó)皇帝立春播種”，以此呼吁法國(guó)社會(huì)重視農(nóng)業(yè)。在18世紀(jì)歐洲經(jīng)濟(jì)、社會(huì)大變革的背景下，中國(guó)耕耤典禮對(duì)法國(guó)重農(nóng)學(xué)派產(chǎn)生深刻影響，并在歐洲引起了“對(duì)‘重農(nóng)主義的流行性狂熱”，各國(guó)君主紛紛效仿中國(guó)皇帝的耕耤典禮。耕耤典禮同時(shí)還吸引了歐洲藝術(shù)家們的廣泛關(guān)注，他們以此為題材，創(chuàng)作了一系列與中國(guó)皇帝親耕有關(guān)的版畫(huà)和油畫(huà)。歐洲思想家們則將耕耤典禮視為中國(guó)文明中最值得重視的特征之一，他們把中國(guó)描繪成為田園牧歌式的理想國(guó)：“那里的農(nóng)民是哲學(xué)家，哲學(xué)家也是農(nóng)民，皇帝舉行親耕儀式，百姓世世代代生活在祖先留下的故土上，幸福和睦?！敝袊?guó)的文化傳統(tǒng)在歐洲風(fēng)靡一時(shí)，親耕耤田的中國(guó)皇帝一度成為歐洲啟蒙思想家推崇學(xué)習(xí)的典范，彭慕蘭指出，18世紀(jì)的歐洲與中國(guó)同樣經(jīng)歷著“勤勞革命”，“歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)的君主們模仿了中國(guó)皇帝每年親自扶犁開(kāi)耕的儀式”。耕耤制度不但為中華帝國(guó)的運(yùn)轉(zhuǎn)提供了表率和動(dòng)力，還給18世紀(jì)的歐洲帶來(lái)了深刻的影響，耕耤制度中所蘊(yùn)含的人文思想和理性精神引起了啟蒙思想家們的廣泛關(guān)注，從而成為中西文明對(duì)話的一個(gè)窗口。

（摘編自王洪兵、張松梅：《農(nóng)耕儀式與文明對(duì)話：十八世紀(jì)中國(guó)耕耤制度在歐洲的傳播》，《東岳論叢》，2018年第11期）