魯迅棄醫(yī)從文選擇之緣起

楊奇超

摘 要：魯迅先生在文學(xué)領(lǐng)域取得的成就不言而喻，其對(duì)文學(xué)界產(chǎn)生的影響廣而深遠(yuǎn)，然而魯迅先生走上文學(xué)救國(guó)的道路卻是歷經(jīng)現(xiàn)實(shí)與心路的磨礪。當(dāng)時(shí)他作為官派留學(xué)生前往日本學(xué)習(xí)，其初衷是選擇醫(yī)學(xué)救國(guó)，但是最后他卻走上了文學(xué)這條道路。在日本的這段經(jīng)歷徹底改變了魯迅的命運(yùn)，對(duì)于魯迅先生是如何一步步走上文藝救國(guó)的道路的探究則是了解魯迅的叩門磚。

關(guān)鍵詞：魯迅;醫(yī)學(xué)救國(guó);文學(xué)救國(guó)

“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅?！边@是1903年魯迅在日本東京留學(xué)時(shí)，一剪“象征清政府統(tǒng)治的辮子”以后，照了一幀小照，并在照片背后題了一首詩(shī)：《自題小像》送于他的好友許壽裳的。為了拯救勞苦大眾，推翻清王朝的革命運(yùn)動(dòng)，他決心“以血薦軒轅”，不惜獻(xiàn)出自己的生命，充分表達(dá)了魯迅當(dāng)時(shí)的革命愛國(guó)思想，為此他在日本刻苦努力學(xué)習(xí)，開始了漫長(zhǎng)的救國(guó)圖存抗?fàn)帯?/p>

一、醫(yī)學(xué)救國(guó)道路的選擇

為了報(bào)復(fù)滿腔的革命熱情，1902年2月，魯迅懷揣著醫(yī)學(xué)救國(guó)的夢(mèng)想，以浙江官費(fèi)留學(xué)生的身份，乘上開往日本的渡船，前往憧憬已久的日本學(xué)習(xí)新知識(shí)。這時(shí)的他意氣風(fēng)發(fā)，躑躅滿志，待以學(xué)成報(bào)國(guó)，可是在日本的經(jīng)歷卻讓魯迅的學(xué)習(xí)道路一波三折。

（一）對(duì)日本明治維新的認(rèn)識(shí)

魯迅在國(guó)內(nèi)的新式學(xué)堂求學(xué)，已經(jīng)算是“新學(xué)”教育的受教者，并且閱讀過許多維新派創(chuàng)辦的刊物書籍，維新思想對(duì)他的思想產(chǎn)生了巨大沖擊。日本經(jīng)過明治維新，國(guó)勢(shì)發(fā)生了變化，成為“雄踞東方”的國(guó)家，魯迅在對(duì)明治維新的了解中，知道了“日本維新是大半發(fā)端于西方醫(yī)學(xué)的事實(shí)”后就下定決心學(xué)醫(yī)。他在1930年5月 16日的《自傳》里這樣寫道：“待到在東京的預(yù)備學(xué)校畢業(yè)，我已經(jīng)決意要學(xué)醫(yī)了，原因之一是因?yàn)槲掖_知道了新的醫(yī)學(xué)對(duì)于日本的維新有很大的助力?！敝駜?nèi)實(shí)在《中日故跡記行》中介紹魯迅為什么去仙臺(tái)學(xué)醫(yī)時(shí)，這樣寫道：“他首先是由于憧憬明治維新，其次是由于憧憬那對(duì)于明治維新有很大助力的‘新的醫(yī)學(xué)，所以才到那設(shè)有講授‘新的醫(yī)學(xué)的學(xué)校的仙臺(tái)的?！庇纱丝梢?，魯迅在對(duì)日本明治維新進(jìn)行充分認(rèn)識(shí)后憧憬“新的醫(yī)學(xué)”，才選擇學(xué)醫(yī)的。

（二）自家到大家的憐憫情懷

至于魯迅先生為什么會(huì)選擇放棄礦務(wù)而學(xué)醫(yī)，與自己的牙病和后來父親的病逝有很大的關(guān)系。魯迅先生從小就繼承了父親的牙病，小時(shí)候常常牙痛，并且在日本留學(xué)時(shí)也診治過牙結(jié)石，30歲時(shí)就已滿口假牙，魯迅也多次提及牙病對(duì)他的困擾。并且小時(shí)候因家境貧困，每次向父母提及牙痛，父母以為是吃糖過多緣故并不能重視，這就讓幼小的魯迅在心里誕生了自己學(xué)醫(yī)診治牙痛的愿望。

魯迅在《父親的病》一文中，介紹了他父親從患病就醫(yī)到不治逝世的治療過程，認(rèn)為父親的病是被庸醫(yī)耽誤了。魯迅父親患的是水腫，雖然患病期間還有酗酒行為，這是導(dǎo)致其病情加重的原因，但是據(jù)魯迅在《父親的死》一文中的所述，請(qǐng)的“名醫(yī)”在診治其父親之前勒索病人的事跡，和在其父親病重后的診治方法可見“名醫(yī)”之庸。這名醫(yī)生在診治魯迅父親時(shí)向其介紹“有一種丹，點(diǎn)在舌上”，說“舌乃心之靈苗”、建議“請(qǐng)人看一看，可有什么冤愆……醫(yī)能醫(yī)病，不能醫(yī)命”，在其父親不見好轉(zhuǎn)之時(shí)還要“特拔”十元大洋之類，在病人危急之時(shí)其還能“泰然處之”，這也并非是因?yàn)檫@位名醫(yī)能運(yùn)籌帷幄，隨時(shí)掌控病情的發(fā)展，而是放棄了之前慣用的且尋求困難的神妙藥物，用操作簡(jiǎn)單，病人難以服下的藥物取而代之。可見診病醫(yī)生在無計(jì)可施時(shí)的愚昧迷信，趁機(jī)勒索錢財(cái)，置生命于不顧，最終魯迅父親病故。父親的病故，這對(duì)家庭本就處在沒落、貧窮之時(shí)的魯迅來說無疑是雪上加霜，難免會(huì)讓魯迅心生怨恨，對(duì)中醫(yī)產(chǎn)生失望態(tài)度。后來，他又在南京礦學(xué)堂接觸到進(jìn)化論學(xué)說，“閱讀了《全體新論》，《化學(xué)衛(wèi)生論》等有關(guān)西洋醫(yī)學(xué)的書籍，逐漸掌握了解剖，生理，衛(wèi)生知識(shí)。這成了他對(duì)替他父親治病的中國(guó)舊式庸醫(yī)的不信任，形成他自己對(duì)新醫(yī)學(xué)的熱望?！?/p>

在他又接觸新醫(yī)學(xué)后，他從父親的病中看到了中醫(yī)對(duì)病人和家屬有意或者無意的欺騙，激起了魯迅對(duì)中國(guó)勞苦大眾在尋醫(yī)治病中受到這種中醫(yī)欺騙的同情和憐憫，想要用新醫(yī)學(xué)來拯救大眾。許壽裳聽到魯迅在仙臺(tái)醫(yī)專解刨尸體的感受時(shí)就斷定他學(xué)醫(yī)“是出于一種尊重生命和愛護(hù)生命的宏愿，以便學(xué)成之后，能夠博施于眾?！辈⑶音斞赶壬€想要改造那些傳統(tǒng)封建、摧殘人體的陋習(xí)，他想“拯救中國(guó)婦女的小腳，解放那些所謂的‘三寸金蓮，使她們恢復(fù)自然的天足”，對(duì)殘酷的封建傳統(tǒng)惡俗對(duì)女子身體的摧殘深感痛心。他更從女人的小腳中，看出了中國(guó)國(guó)民性的弱點(diǎn)，進(jìn)而產(chǎn)生了改造人的愿望，于是，他就打算用醫(yī)學(xué)來進(jìn)行救人的工作。

（三）面臨升學(xué)的困境和來自教師的建議

根據(jù)當(dāng)時(shí)南京官派留日學(xué)生時(shí)的意見，弘文學(xué)院包括魯迅在內(nèi)的南京組同學(xué)，畢業(yè)后應(yīng)升入東京帝國(guó)大學(xué)工科所屬的采礦冶金科，當(dāng)時(shí)日本有名的官立工科大學(xué)并不多，東京帝大是一個(gè)著名的學(xué)校，日本的同學(xué)和中國(guó)的留學(xué)生都想進(jìn)到這個(gè)學(xué)校，競(jìng)爭(zhēng)非常激烈，當(dāng)時(shí)的日本學(xué)生因此對(duì)這些中國(guó)的留學(xué)生暗中妒疾，不讓中國(guó)留學(xué)生進(jìn)入東京帝大等校，惟恐占了他們的實(shí)習(xí)位子。當(dāng)時(shí)弘文學(xué)院教師江口就對(duì)魯迅?jìng)冎毖裕骸凹词褂芍袊?guó)駐日公使向日文章部省交涉，勉強(qiáng)設(shè)法，也不能把江南礦路學(xué)堂所派學(xué)生全部收入。”，就勸魯迅等人改入醫(yī)校。并且還向魯迅等人介紹了當(dāng)時(shí)日本的醫(yī)學(xué)技術(shù)處于世界先進(jìn)水平，說明日本國(guó)內(nèi)醫(yī)校設(shè)置情況比較農(nóng)工科設(shè)置多，相對(duì)比較好進(jìn)。并且還為魯迅等人分析了在中國(guó)學(xué)醫(yī)的前景，說“貴國(guó)科技正在青黃不接時(shí)期，你們能早一天學(xué)成歸國(guó)，正有銷路”，還給予魯迅等人鼓勵(lì)“只要進(jìn)一步努力用功學(xué)習(xí)，不會(huì)成‘竹之子醫(yī)者（日語(yǔ)即庸醫(yī)）的”，還“恭恭敬敬地祝你們學(xué)醫(yī)成功”。對(duì)江口教師的建議魯迅也好幾次都答應(yīng)了，還動(dòng)員其他同學(xué)同時(shí)轉(zhuǎn)醫(yī)校?？梢娊诹私庵袊?guó)和日本的情況，加上詳細(xì)的分析學(xué)醫(yī)的可行性，在魯迅等人不知該如何抉擇的時(shí)候，這樣中肯的建議魯迅等人很難不接受。由此可見，當(dāng)時(shí)弘文學(xué)院畢業(yè)后升學(xué)的困難境遇和江口教師中肯的建議是魯迅由學(xué)礦務(wù)改學(xué)醫(yī)學(xué)的客觀原因。

二、棄醫(yī)從文的選擇

魯迅懷揣著醫(yī)學(xué)救人和救國(guó)的夢(mèng)想，只身前往仙臺(tái)醫(yī)專求學(xué)，在這里盡攬仙臺(tái)美景，結(jié)識(shí)了一生難忘的藤野老師。本以為可以在這里實(shí)現(xiàn)抱負(fù)，卻事與愿違，曾經(jīng)醫(yī)學(xué)救國(guó)夢(mèng)破碎在這里。但也是在仙臺(tái)，魯迅醫(yī)學(xué)救國(guó)之路發(fā)生了轉(zhuǎn)變，最終走上用盡一生都在走的文學(xué)路。

（一）“低能兒”的污蔑

歷綏之在《五十年前的學(xué)友-魯迅先生》中是這樣說及日本人當(dāng)時(shí)是怎樣看待中國(guó)留學(xué)生的，據(jù)他回憶“我們到日本時(shí)，正值甲午戰(zhàn)敗不久，走在街上，常常遭到日本少年的辱罵”，可見中國(guó)留學(xué)生當(dāng)時(shí)的境遇。當(dāng)時(shí)在仙臺(tái)醫(yī)專留學(xué)的中國(guó)學(xué)生只有魯迅，并且成績(jī)也是相當(dāng)不錯(cuò)，還享受著 “免除入學(xué)考試”和學(xué)校的“優(yōu)待”，又有老師的悉心幫助，就難免受人嫉妒。事情緣起第一學(xué)年的年末考試，魯迅“在同級(jí)142人中是第66名”的成績(jī)就召來同學(xué)的嫉妒，有人就說是老師泄露了考題，因此班干事在黑板上寫召開班會(huì)的通知時(shí)，末一句寫的是“請(qǐng)全數(shù)到會(huì)勿漏為要”，在漏字旁邊加了一個(gè)圈，影射地諷刺魯迅。并且還有學(xué)生干事闖入魯迅的宿舍檢查他的講義，還給魯迅寄了一封很厚的信，信上第一句就寫著“你改悔吧！”，意思就是說不是老師泄露題目，中國(guó)學(xué)生和日本學(xué)生在一起考試是不可能得到這么好的分?jǐn)?shù)，對(duì)魯迅進(jìn)行赤裸裸的歧視。魯迅就認(rèn)為這些同學(xué)大概認(rèn)為“中國(guó)是弱國(guó)，所以中國(guó)人當(dāng)然是低能兒”，這種“弱國(guó)”和“低能兒”的侮辱對(duì)身在異鄉(xiāng)的他來說是難以磨滅的刺激。當(dāng)然最終這件事也被證明是場(chǎng)誤會(huì)，因?yàn)轸斞冈谙膳_(tái)時(shí)“平日頑強(qiáng)苦學(xué)，毅力驚人，每每工作到深夜才睡”，總是以“不眠不休的姿態(tài)從事學(xué)習(xí)的”，在上藤野先生的解剖課更是“一次也沒遲到過”，因此可見魯迅的成績(jī)好完全是靠自己的努力得來的。并且藤野先生也給魯迅的同級(jí)同學(xué)小村茂雄寫信給予證明，表明自己學(xué)過漢語(yǔ)，尊敬中國(guó)和中國(guó)人，并且因?yàn)橄膳_(tái)醫(yī)專也只有魯迅一個(gè)中國(guó)留學(xué)生，就比較關(guān)心他的學(xué)習(xí)和生活。由此可見，藤野先生只是出于尊敬和同情魯迅，而盡好教師職責(zé)。雖然誤會(huì)是解除了，但是如果設(shè)身處地的站在魯迅當(dāng)時(shí)所處的境遇中想想，面對(duì)“心胸狹小、持有民族偏見、看不起中國(guó)人的日本學(xué)生的嫉妒”難免會(huì)給他嚴(yán)重的心理傷害，更加刺激他的愛國(guó)革命心，也成為后來魯迅放棄學(xué)醫(yī)，離開仙臺(tái)不可忽視的事實(shí)。

（二）倍受“電影事件”的刺激

魯迅在《藤野先生》中說：“第二年添教霉菌學(xué)，細(xì)菌的形狀是全用電影來顯示的;一段落已完而沒有到下課的時(shí)候，便影幾片時(shí)事的片子，自然都是日本戰(zhàn)勝俄國(guó)的情形。但偏有中國(guó)人夾在里邊：給俄國(guó)人做偵探，被日本軍捕獲，要槍斃了，圍著看的也是一群中國(guó)人;在講堂里的還有一個(gè)我?！f(wàn)歲！他們都拍掌歡呼起來。這種歡呼，是每看一片都有的……嗚呼，無法可想！但在那時(shí)那地，我的意見卻變化了?！比欢屗y以想象的是，這些圍著“賞鑒”殺中國(guó)人頭的還是國(guó)人，這讓他“無法可想”當(dāng)時(shí)中國(guó)民眾思想的麻木，不得不讓他重新思考：怎樣才是最理想的人性？中國(guó)國(guó)民性中最缺乏的是什么？它的病根何在？。這種“歡呼”、“賞鑒”對(duì)魯迅的打擊是難以承受的，看到國(guó)人遭受侮辱和國(guó)人內(nèi)心的麻木的悲痛感和醫(yī)學(xué)救國(guó)夢(mèng)被打破時(shí)的失落感交織在一起時(shí)，魯迅的意見“變化了”，“便覺得醫(yī)學(xué)并非一件要緊事，凡是愚昧的國(guó)民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客，病死多少是不必以不幸的。所以我們的第一要著，是在改變他們的精神，而善于改變精神的是，我那時(shí)以為當(dāng)然要推文藝，于是想提倡文藝運(yùn)動(dòng)了?！盵14]。不難看出 “電影事件”對(duì)一個(gè)身處異類中，抱著一腔愛國(guó)之心的魯迅的打擊之大。當(dāng)然，他也從電影中看到了文藝的重要性。因此，他受夠了侮辱，痛心疾首，決心放棄醫(yī)學(xué)，想依靠文學(xué)來改造人們的精神，1906年毅然決然離開仙臺(tái)，“惜別”愛他的藤野老師，重新抱著救國(guó)夢(mèng)想走上文藝道路。

三、結(jié)語(yǔ)

身處異鄉(xiāng)，懷揣著救人救國(guó)的夢(mèng)想，忍受著寂寞與辱罵，魯迅先生做出的選擇，注定會(huì)因其在異鄉(xiāng)所受恥辱鞭撻下的強(qiáng)大愛國(guó)之心而輝煌。他在日本求學(xué)道路中經(jīng)歷的變故，經(jīng)受的精神洗禮，是常人很難體會(huì)到的，即使這樣魯迅先生也從未動(dòng)搖過“我以我血薦軒轅”的救國(guó)決心，用盡一生為中國(guó)革命和民族復(fù)興奮斗，為拯救國(guó)民努力，為勞苦大眾“吶喊”，這就是偉人之所以偉大的原因。因此，想了解魯迅，學(xué)習(xí)魯迅精神，弄清魯迅文學(xué)道路選擇的緣起，需要在史料的基礎(chǔ)上，設(shè)身處地的通過其生活的特殊環(huán)境，真正走進(jìn)魯迅的內(nèi)心世界去研究。

參考文獻(xiàn)

[1] 魯迅全集，第1卷[M].人民文學(xué)出版社，1973（04）.

[2] 魯迅全集，第20卷[M]，人民文學(xué)出版社，1973（610）.

[3] 魯迅在日本-魯迅生平資料叢抄（第五輯）[M].山東師范學(xué)院聊城分院中文系圖書館，1978：86，151，12，104，67.

[4] 魯迅.魯迅自述[M].京華出版社，2005：19-22，44，78.

[5] 許壽裳.亡友魯迅印象記·許壽裳回憶魯迅全編[M].上海文化出版社，2006（137）.

[6] 歷綏之.五十年前的學(xué)友-魯迅先生[N].文匯報(bào)，1961-09-15.

[7] （日）增田涉.與魯迅先生相處的日子[J].國(guó)外文藝資料，1977（03）：2.

[8] 李連慶.魯迅與日本[M].世界知識(shí)出版社，1984（119）.