摘 要:信息交流在網(wǎng)絡(luò)傳播中逐漸無界限化,大學(xué)生接觸的信息范圍更寬泛,對(duì)其思想文化認(rèn)知影響更大,多元文化交融復(fù)雜的環(huán)境對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值觀造成干擾與沖擊,影響大學(xué)生的價(jià)值選擇。而文化自信是應(yīng)對(duì)世界文化沖擊強(qiáng)有力的理性支撐,它是大學(xué)生價(jià)值選擇過程中的精神基礎(chǔ)。大學(xué)生關(guān)系到我國(guó)未來發(fā)展的前景與希望,在思想不成熟的狀態(tài)下,要加強(qiáng)文化自信對(duì)大學(xué)生價(jià)值選擇的引領(lǐng)。大學(xué)生在價(jià)值選擇過程中面臨的問題與挑戰(zhàn),對(duì)大學(xué)生自身、學(xué)校、社會(huì)提出了系列要求,確保當(dāng)代大學(xué)生在文化自信的引領(lǐng)下,加強(qiáng)對(duì)我國(guó)文化自信的禮敬與自覺,準(zhǔn)確把握價(jià)值選擇的方向。
關(guān)鍵詞:文化自信;價(jià)值選擇;大學(xué)生
習(xí)近平在五四運(yùn)動(dòng)一百周年指出:“青年是整個(gè)社會(huì)力量中最積極、最有生氣的力量,國(guó)家的希望在青年,民族的未來在青年?!碑?dāng)代大學(xué)生肩負(fù)著社會(huì)發(fā)展的使命,他們的價(jià)值選擇更決定著社會(huì)的未來走向。文化自信對(duì)大學(xué)生價(jià)值選擇的導(dǎo)向顯得尤為重要,復(fù)雜的文化氛圍使大學(xué)生價(jià)值選擇面臨眾多問題,如何在社會(huì)思潮中辨別前進(jìn)的方向,增強(qiáng)大學(xué)生文化自信心,夯實(shí)大學(xué)生的價(jià)值觀,引導(dǎo)正確的價(jià)值選擇時(shí)不我待。
一、以文化自信引領(lǐng)大學(xué)生價(jià)值選擇的必要性
我國(guó)文化自信具有深厚的文化基礎(chǔ)與文化底蘊(yùn)。中華文化的優(yōu)秀、國(guó)家實(shí)力的強(qiáng)大、人民團(tuán)結(jié)的力量就是文化自信力量的源泉。革命中培育的紅色文化、建設(shè)與改革實(shí)踐中孕育的先進(jìn)文化是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展,更是文化自信堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是文化自信的內(nèi)涵,是文化自信引導(dǎo)下價(jià)值體系的凝聚表達(dá),大學(xué)生的價(jià)值選擇正確與否與社會(huì)主義核心價(jià)值觀密不可分。社會(huì)主義核心價(jià)值觀在社會(huì)先進(jìn)文化的滋養(yǎng)下,要充分發(fā)揮文化自信的引領(lǐng)功能,承載大學(xué)生價(jià)值選擇的引領(lǐng)作用。
大學(xué)生是肩負(fù)歷史責(zé)任與現(xiàn)實(shí)使命的踐行者,是推動(dòng)我國(guó)創(chuàng)新進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的人才隊(duì)伍,他們具有什么樣的價(jià)值選擇,不僅反映社會(huì)主義先進(jìn)文化的現(xiàn)狀,也影響文化自信的未來走向,不僅影響自身價(jià)值選擇的實(shí)現(xiàn),而且對(duì)國(guó)家與社會(huì)發(fā)展影響重大。正因如此,必須用文化自信加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生價(jià)值選擇的引領(lǐng),對(duì)我國(guó)文化自信的認(rèn)同,對(duì)價(jià)值選擇過程中的理性判斷。
文化氛圍是大學(xué)生內(nèi)在認(rèn)知形成的土壤,在當(dāng)今多元文化激蕩、碰撞、擴(kuò)散、交融的環(huán)境中,社會(huì)思潮激起的享樂主義、物質(zhì)主義、個(gè)人主義等對(duì)大學(xué)生價(jià)值選擇下的自我認(rèn)知的形成帶來了一系列的挑戰(zhàn),使部分大學(xué)生在多元文化環(huán)境中逐漸迷失方向,被文化娛樂產(chǎn)業(yè)層面所吸引。過濃的商業(yè)氣息以及學(xué)術(shù)不端的膨脹等負(fù)面效應(yīng),影響了大學(xué)生對(duì)價(jià)值的追求與判斷,使價(jià)值選擇受到干擾,進(jìn)而扭曲價(jià)值選擇。全球文化快速傳播、文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展對(duì)我國(guó)大學(xué)生的價(jià)值選擇提出了難題,如何在文化自信基礎(chǔ)上形成正確的價(jià)值觀,做出正確的價(jià)值選擇迫在眉睫。
二、文化自信在大學(xué)生價(jià)值選擇過程中的引領(lǐng)作用
(一)以社會(huì)核心價(jià)值觀引領(lǐng)大學(xué)生的行為走向
文化自信以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為表現(xiàn)形式之一,社會(huì)主義核心價(jià)值觀是以這種自信為基礎(chǔ)形成的社會(huì)主流價(jià)值觀,是社會(huì)主義先進(jìn)文化的集中表達(dá),在文化領(lǐng)域有著引領(lǐng)功能。大學(xué)時(shí)期是做出大學(xué)生價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的穩(wěn)定時(shí)期,復(fù)雜的文化環(huán)境使大學(xué)生在社會(huì)認(rèn)知方面出現(xiàn)茫然與困惑,從而影響自身的行為走向,使價(jià)值選擇出現(xiàn)偏差,因此必須要以社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育引領(lǐng)培育當(dāng)代大學(xué)生。價(jià)值觀支配著人們的行為走向,正確的價(jià)值觀對(duì)大學(xué)生行為有驅(qū)動(dòng)導(dǎo)向作用,在復(fù)雜多元文化的環(huán)境中,加強(qiáng)對(duì)核心價(jià)值觀的認(rèn)知,為大學(xué)生提供了基本的標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范,有利于幫助大學(xué)生形成正確的行為走向。
(二)以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化引領(lǐng)大學(xué)生的理想信念
優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化是我國(guó)人民在社會(huì)實(shí)踐中艱苦奮斗形成的結(jié)晶,是繼承和傳承下來的文化精髓,更是我國(guó)文化自信的根基。古有人生理想、剛健有為、道義擔(dān)當(dāng)和自強(qiáng)不息在傳統(tǒng)文化中得到了深刻的展現(xiàn),成為我們國(guó)家獨(dú)特的精神氣質(zhì)與文化品格,也是我們強(qiáng)調(diào)文化自信的基石和底蘊(yùn)?!罢煞虿粓?bào)國(guó),終為貧賤人” 演繹出為國(guó)獻(xiàn)身的奮斗精神,這些傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀先例激勵(lì)著當(dāng)代大學(xué)生堅(jiān)定理想信念,為大學(xué)生理想信念樹立加深方向引導(dǎo),明確人生追求,加強(qiáng)大學(xué)生對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自豪感,對(duì)文化自信的認(rèn)同感,使其承擔(dān)起肩上的責(zé)任歷史的使命。理想信念可以使大學(xué)生做出正確的價(jià)值選擇,面對(duì)信息冗雜多層文化的沖擊,用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化洗滌自己,保持頭腦清醒,意志堅(jiān)定,行動(dòng)積極,投身社會(huì)事業(yè)建設(shè)。
(三)以文化軟實(shí)力引領(lǐng)大學(xué)生的社會(huì)認(rèn)知
社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與文化繁榮是相輔相成的,經(jīng)濟(jì)進(jìn)步也在推動(dòng)文化軟實(shí)力的提升,政府與社會(huì)的共建下文化事業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)得到繁衍與創(chuàng)新。近年來,國(guó)產(chǎn)電影產(chǎn)業(yè)再次吸引人們眼球,絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶重新開辟,戲劇藝術(shù)的申遺增強(qiáng)了文化發(fā)展活力,在自身文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新與傳統(tǒng)文化的挖掘下,一大批代表中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展成就的文學(xué)、藝術(shù)、影視等文化產(chǎn)品走向世界,中國(guó)文化的世界影響力擴(kuò)大有力提振了社會(huì)的文化自信心。文化軟實(shí)力的提升,使當(dāng)代大學(xué)生增強(qiáng)了文化認(rèn)同感和歸屬感。文化產(chǎn)業(yè)的豐富與發(fā)展引領(lǐng)了當(dāng)代大學(xué)生的精神生活,使其認(rèn)識(shí)了我國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力以及現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的無限潛力,了解了社會(huì)文化發(fā)展的動(dòng)態(tài)格局。文化對(duì)經(jīng)濟(jì)思想的促進(jìn)和影響,能有效增強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生的社會(huì)認(rèn)知,我們的社會(huì)是有文化活力的社會(huì),我們的民族是有精神靈魂的民族,促使大學(xué)生為促進(jìn)文化事業(yè)繁榮和增強(qiáng)全民族文化自信貢獻(xiàn)出力。
三、大學(xué)生價(jià)值選擇過程中面臨的問題與挑戰(zhàn)
(一)社會(huì)思潮的復(fù)雜性與重個(gè)人輕社會(huì)的價(jià)值觀
全球開放的文化環(huán)境,信息交流與傳播頻繁,大學(xué)生群體與社會(huì)文化的接觸面更廣,碰撞更激烈,在各種社會(huì)思潮中,多種文化因素滲透到他們的價(jià)值選擇過程中。由于特殊年齡段思想的開放性,更容易對(duì)各種文化產(chǎn)生共鳴。對(duì)非社會(huì)主流文化思想的認(rèn)同與追求,會(huì)對(duì)自身已有的不穩(wěn)定的知識(shí)體系與價(jià)值觀產(chǎn)生懷疑,影響價(jià)值選擇。同時(shí),在社會(huì)思潮的影響下,部分大學(xué)生的思想或行為逐漸偏離了社會(huì)主流價(jià)值觀方向,利己、享樂、拜金這些都是價(jià)值觀的扭曲和迷失,貪圖享樂,缺乏高尚的情操,這是都是對(duì)自己對(duì)社會(huì)不負(fù)責(zé)的生活態(tài)度,更是思想道德的流失。有的大學(xué)生發(fā)布攻擊社會(huì)主義言論,煽動(dòng)反社會(huì)主義情緒,陷入資本主義的深淵,對(duì)國(guó)家和社會(huì)利益的抹黑與損害,這是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的迷失。復(fù)雜思潮下導(dǎo)致部分大學(xué)生過分看重自身利益,不能形成個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一,沒有用正確的價(jià)值觀引導(dǎo)自己,無法做出正確的價(jià)值選擇。
(二)負(fù)面言行的干擾性與重消極輕激勵(lì)的價(jià)值觀
陽(yáng)光與陰影總是相伴而生,看得見的社會(huì)繁華,看不見的社會(huì)道德缺失,不正之風(fēng)彌漫。校園霸凌、暴力、犯罪時(shí)有發(fā)生,同時(shí)娛樂信息過分泛濫,娛樂偶像的錯(cuò)誤行為示范,例如吸毒、炫富嚴(yán)重影響了部分大學(xué)生的價(jià)值觀。法制缺口、無良群眾,職業(yè)素養(yǎng)缺失這些負(fù)面現(xiàn)象,對(duì)社會(huì)核心價(jià)值觀的傳播造成干擾,特別是對(duì)社會(huì)發(fā)展的主力軍大學(xué)生的影響較大。負(fù)面言行所釋放的消極情緒彌漫,在負(fù)面輿論的主導(dǎo)下,慢慢侵蝕人的價(jià)值觀。這種消極情緒的泛濫,使部分大學(xué)生心態(tài)消極,缺乏追求與活力,情緒的敗壞,使部分大學(xué)生對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生懷疑,逐步失去文化信仰,在沒有信仰與追求的文化環(huán)境中,價(jià)值選擇也沒有可以參照的權(quán)威性標(biāo)準(zhǔn),也就不會(huì)做出正確的價(jià)值選擇。
(三)傳統(tǒng)教育的封閉性與重理論輕實(shí)踐的價(jià)值觀
當(dāng)代大學(xué)生的應(yīng)試教育之路,都是以被動(dòng)型方式接受學(xué)習(xí),“學(xué)與不學(xué),做與不做”更多缺乏自主選擇。傳統(tǒng)家庭教育觀中學(xué)生缺少主動(dòng)學(xué)習(xí)的熱情,多數(shù)人學(xué)習(xí)努力是承載著家庭希望父母期許。大學(xué)的課堂多數(shù)是全日制單一式的教學(xué)方式,文化理論講解偏多,缺少結(jié)合實(shí)際,即使聯(lián)系實(shí)踐,也時(shí)常講不全、談不透。例如九一八紀(jì)念日防空警報(bào)的拉響,有不少大學(xué)生沒有緬懷,沒有沉思,更對(duì)這個(gè)沉痛日子表示冷漠,課堂知識(shí)學(xué)習(xí)讓我們知道歷史,實(shí)踐的參與讓我們記住歷史,兩者相輔相成相互引導(dǎo),缺乏實(shí)踐導(dǎo)致只學(xué)不思。當(dāng)前,學(xué)校與社會(huì),課堂與課外缺少主動(dòng)引導(dǎo)的活力,缺少實(shí)踐的理想狀態(tài),從而導(dǎo)致學(xué)生缺乏正確的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與動(dòng)力。傳統(tǒng)教育的封閉性在一定程度上禁錮了大學(xué)生的創(chuàng)新實(shí)踐能力,只會(huì)學(xué)不會(huì)做是當(dāng)代大學(xué)生進(jìn)入社會(huì)的一大挑戰(zhàn),單一性教學(xué)使其不能正確面對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí),缺乏自我自知,知行不一,在價(jià)值選擇過程中不堅(jiān)定。
四、加強(qiáng)以文化自信引領(lǐng)大學(xué)生價(jià)值選擇的現(xiàn)實(shí)要求
(一)強(qiáng)化大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任意識(shí)
大學(xué)生是促進(jìn)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的人才資源,他們是否具有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任意識(shí),能否有承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的理想信念,影響著他們的價(jià)值選擇,更關(guān)系到社會(huì)主義先進(jìn)文化能否發(fā)展傳揚(yáng),文化自信是否有強(qiáng)大的底氣與活力。責(zé)任意識(shí)形成是在外部環(huán)境引導(dǎo)下形成的自我認(rèn)知,大學(xué)生社會(huì)責(zé)任意識(shí)的形成離不開家庭教育的表率,學(xué)校教育的引導(dǎo),同時(shí)更要有社會(huì)良好文化氛圍的熏陶。培養(yǎng)大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感,要用思想政治教育武裝頭腦,追求集體利益社會(huì)利益第一,將高尚情操踐行實(shí)踐,積極參與社會(huì)競(jìng)爭(zhēng),承擔(dān)起對(duì)社會(huì)國(guó)家的責(zé)任。要加強(qiáng)大學(xué)生對(duì)社會(huì)主流文化的認(rèn)同與追求,通過對(duì)其價(jià)值選擇進(jìn)行正面引導(dǎo)和培養(yǎng),才能做出準(zhǔn)確的價(jià)值選擇,從而實(shí)現(xiàn)自身社會(huì)價(jià)值。
(二)發(fā)揮先進(jìn)典型的行為激勵(lì)作用
社會(huì)道德的弘揚(yáng)是發(fā)揚(yáng)社會(huì)先進(jìn)文化的必然要求,文化自信是社會(huì)道德整體水平的提高的必然結(jié)果,先進(jìn)典型是提高社會(huì)道德的正能量。社會(huì)先進(jìn)典型帶來的向心力是打破負(fù)面現(xiàn)象產(chǎn)生的消極情緒的有力一擊,其發(fā)揮的積極作用,給予當(dāng)代大學(xué)生思想上的感染,更是行動(dòng)的號(hào)角,這個(gè)號(hào)角的吹響,是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀踐行實(shí)踐的映射。社會(huì)實(shí)踐證明,社會(huì)榜樣能帶來熱血激昂的大學(xué)生行動(dòng)上的模仿,并自覺將這種高尚的情操和道德內(nèi)化為自身的內(nèi)在追求,并且動(dòng)員社會(huì)團(tuán)體積極投身社會(huì)主義建設(shè)。社會(huì)需要精神引領(lǐng),這種先進(jìn)事跡通過大眾傳媒的廣泛流傳,給大學(xué)生帶來信仰,增強(qiáng)對(duì)文化自信的信心,當(dāng)價(jià)值選擇有了可以參照的權(quán)威性標(biāo)準(zhǔn),也會(huì)做出正確的價(jià)值選擇。
(三)注重社會(huì)實(shí)踐在教育方式中的作用
單一式理論的教學(xué)導(dǎo)致大學(xué)生成為行動(dòng)的矮子,不實(shí)踐的教學(xué)方式就是紙上談兵,“紙上談來終覺淺”,有所思有所行的學(xué)習(xí)還是離不開社會(huì)實(shí)踐。社會(huì)實(shí)踐是大學(xué)生進(jìn)入社會(huì)的敲門磚,是提升個(gè)人思維、實(shí)踐能力,提升生存技能和豐富生活的重要途徑。將文化理論的學(xué)習(xí)貫徹落實(shí)到實(shí)踐中,在實(shí)踐中使大學(xué)生深入了解我國(guó)先進(jìn)文化,是增強(qiáng)大學(xué)生文化自信的重要手段。為此,將社會(huì)實(shí)踐融入大學(xué)課堂,組織引領(lǐng)大學(xué)生深入社區(qū)農(nóng)村,了解當(dāng)?shù)厝嗣裆畎l(fā)展現(xiàn)狀,下基層,了解社會(huì),了解國(guó)情,培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)意識(shí),激發(fā)學(xué)習(xí)的能動(dòng)創(chuàng)造性性,提高動(dòng)力。社會(huì)實(shí)踐還能主動(dòng)引導(dǎo)大學(xué)生學(xué)習(xí)人土風(fēng)情和優(yōu)秀文化,也只有在社會(huì)實(shí)踐中能正確把握文化發(fā)展的本質(zhì)和思想主流,大學(xué)生的價(jià)值選擇與社會(huì)實(shí)踐緊密相連,也只有在實(shí)踐中才能修正和改變,加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué),引導(dǎo)大學(xué)生做出正確的價(jià)值選擇。
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作者簡(jiǎn)介:陳娟(1996.10- ),女,湖北荊州人,碩士研究生,研究方向:思想政治教育。