論粵閩華人華僑對近代中國體育的貢獻

畢金澤 林致誠

摘 ? ? ?要：通過對粵閩兩大著名僑鄉(xiāng)近代華人華僑與體育相關(guān)資料的探討，全面梳理粵閩華人華僑在傳播中華傳統(tǒng)體育、引進西方體育和推動僑鄉(xiāng)近代體育發(fā)展方面的實踐和貢獻，并就華人華僑與近代中國體育發(fā)展的歷史啟示進行分析。研究認為：傳統(tǒng)體育傳播是增進華人華僑民族認同感的重要紐帶，華人華僑群體是近代中外體育交流的重要平臺，以僑為橋的現(xiàn)代體育引入提升了近代中國競技體育水平，華人華僑的資助推動了近代僑鄉(xiāng)體育發(fā)展。

關(guān) ?鍵 ?詞：華人華僑;近代中國體育;傳統(tǒng)體育;現(xiàn)代體育;僑鄉(xiāng);粵閩

中圖分類號：G80-05 ? ?文獻標志碼：A ? ?文章編號：1006-7116（2019）04-0030-06

Abstract： By using literature data method and comprehensive analysis method， and by carrying out an overall exploration into the sports related data of the modern ethnic Chinese and oversea Chinese from such two famous hometowns of the overseas Chinese as Guangdong and Fujian， the authors comprehensively collated the practice and contributions of the ethnic Chinese and overseas Chinese from Guangdong and Fujian in such aspects as spreading traditional Chinese sports， introducing western sports and boosting modern sports development in the hometowns of the overseas Chinese， analyzed the historical inspirations from the ethnic Chinese and overseas Chinese and modern Chinese sports development， and drew the following conclusions： traditional sports spreading is an important bond for increasing the sense of national identity of the ethnic Chinese and overseas Chinese， the ethnic Chinese and overseas Chinese group is an important platform for modern Chinese and foreign sports communication， the introduction of modern sports that base on the overseas Chinese as a bridge has promoted the performance of modern Chinese competitive sports， while the funding of the ethnic Chinese and overseas Chinese has boosted modern sports development in the hometowns of the overseas Chinese.

Key words： the ethnic Chinese and overseas Chinese;modern Chinese sports;traditional sports;modern sports;hometown of the overseas Chinese;Guangdong and Fujian

中國是一個僑務(wù)大國，擁有豐富的僑務(wù)資源。目前海外僑胞人數(shù)達6 000多萬，分布在世界近200個國家和地區(qū)。近代以來，華人華僑文化和民族認同增強，與祖（籍）國的聯(lián)系更加緊密。海外僑胞接受華文教育、弘揚中華文化、促進中外交流蔚然成風(fēng)[1]。其中，體育作為華人華僑生存、團結(jié)的一種需要，漸漸成為與祖國聯(lián)系、聯(lián)絡(luò)的一種手段。在龐大的華人華僑群體中，廣東、福建和海南被稱為中國著名的三大僑鄉(xiāng)，而在近6 000多萬的海外僑胞中，以廣東（簡稱為粵）和福建（簡稱為閩）為最多，其中前者約4 000萬，后者約為1 580萬[2]。因此，本研究主要采用文獻資料調(diào)研和綜合分析法，以“華人華僑”“近代體育”和“華人華僑與體育”為關(guān)鍵詞，在中國知網(wǎng)、萬方數(shù)據(jù)庫等電子資料庫獲取近20年來發(fā)表的代表性相關(guān)文獻120余篇，參閱了相關(guān)研究專著，在全面分析粵閩兩大著名僑鄉(xiāng)近代華人華僑與體育相關(guān)資料基礎(chǔ)上，對粵閩華人華僑傳播中華傳統(tǒng)體育、引進西方體育和推動僑鄉(xiāng)近代體育發(fā)展方面所做貢獻進行全面梳理，并就華人華僑與近代中國體育發(fā)展的歷史啟示做出分析，以期為新時代華僑華人如何在推進中國體育文化發(fā)展方面發(fā)揮作用提供歷史借鑒。

1 ?粵閩華人華僑與近代體育的早期發(fā)展

粵閩華人華僑遍布世界各地，在近代中國體育發(fā)展過程中，不僅作為中國傳統(tǒng)體育文化的對外傳播者，更成為了現(xiàn)代西方體育傳入中國的實踐者與見證者。華人華僑從20世紀初開始，就率先在家鄉(xiāng)引進體育項目、捐建體育設(shè)施、贊助運動賽事、普及和傳播競技理念[3]。

1.1 ?近代粵閩華人華僑概述

中國人移民海外有著悠久的歷史，最早可以上溯至先秦時期[4]。延至隋唐宋明時期，隨著國力強大和文化的開放包容，乘船東渡或南下到朝鮮、日本、東南亞諸國乃至南中國海、印度洋和波斯灣等地，或沿陸路到西亞諸國進行商貿(mào)活動的中國人逐漸多了起來。特別是1840年鴉片戰(zhàn)爭的爆發(fā)，被迫洞開的中國門戶又使得中國海外移民達到了一個高潮。在中國近代史上，移民人數(shù)最多、分布世界范圍最廣的當屬中國沿海一帶的粵閩兩省[5]。

在近代以來大規(guī)模的海外移民過程中，粵籍華人華僑廣布于亞洲、美洲、歐洲、大洋洲和非洲多個區(qū)域。在整個廣東省，僑籍人數(shù)主要集中在潮汕、五邑、梅州和廣州這幾個著名僑鄉(xiāng)[6]。至于閩籍華人華僑，約90%分布在東南亞地區(qū)的印尼、馬來西亞、菲律賓和新加坡[7]。在澳洲、北美以及歐洲的部分國家也有分布[8]。福建省的莆田、廈門、泉州、漳州、南靖和福州，是閩籍著名的僑鄉(xiāng)[9]。

移居海外的華僑華人，早期因生活所迫主要以謀求生計為主。自20世紀初期開始，經(jīng)過百年艱苦奮斗的華人華僑，經(jīng)濟已開始好轉(zhuǎn)，生活也逐漸改善，其個人的創(chuàng)業(yè)有所成就，具有了一定的資本，與此同時社會地位也有所提升。正是在這一過程中，經(jīng)歷歐風(fēng)美雨洗禮和轉(zhuǎn)變的華人華僑，不僅把包括體育在內(nèi)的先進生活方式、科學(xué)技術(shù)、思想觀念等帶回僑鄉(xiāng)，而且積極向其居住國或地區(qū)傳播推廣中華傳統(tǒng)文化，成為推動中國社會向現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型和變遷的重要生力軍。

1.2 ?粵閩近代體育的早期發(fā)展

1840年的鴉片戰(zhàn)爭，在迫使中華民族邁開西學(xué)東漸腳步的同時，亦開啟了近代中國體育的歷史進程。近代中國歷史上，構(gòu)成體育的主體框架是中華傳統(tǒng)體育和西方現(xiàn)代體育，而在中華傳統(tǒng)體育的發(fā)展過程中，武術(shù)成為了最具特色的傳統(tǒng)運動形式。在廣東、福建成為抗擊外敵的前沿之后，以南拳為代表的武術(shù)加速向廣東、福建一帶傳播，并獲得創(chuàng)新和發(fā)展。特別是興起于粵閩及臺灣的武術(shù)結(jié)社組織——天地會（又稱洪門、洪幫）以及后來的如廣州三元里人民抗英斗爭的武術(shù)活動、1851年廣東人洪秀全領(lǐng)導(dǎo)太平天國運動中的武藝活動[10]，南少林武術(shù)在福建的傳播等等[11]，都為近代武術(shù)的發(fā)展創(chuàng)造了條件。

除了傳統(tǒng)武術(shù)，產(chǎn)生于粵閩一帶的其他古代民族傳統(tǒng)體育，也發(fā)展成為粵閩近代體育的重要內(nèi)容。較具代表性的如廣東一帶的踢毽、射弩、打陀螺、搶花炮、龍舟、踩高蹺、板鞋舞、舞龍、舞獅，福建一帶的龍舟、舞龍、舞獅、蕩秋千、竹竿舞、射弩等，這些運動形式共同組成了粵閩地區(qū)近代體育中傳統(tǒng)形式的重要內(nèi)容。

伴隨著整個中國近代社會的變化，在粵閩地區(qū)傳統(tǒng)體育獲得一定發(fā)展空間的同時，受惠于沿海一帶特殊地理環(huán)境的影響，隨著對外文化交流的擴展，現(xiàn)代西方體育亦逐漸傳入中國。最早傳入的主要形式，與近代中國其他沿海城市一樣，首先是從洋務(wù)派聘請洋教官傳授“洋操”開始的，之后德國兵操的單杠、雙杠、木馬等器械體操也成為當時的主要形式，但主要還是作為練兵的內(nèi)容來實施。后來，隨著西方文化東傳高潮的興起，西方現(xiàn)代體育中比較正規(guī)的田徑、球類運動等漸次傳入粵閩地區(qū)。與此同時，廣東的新式軍校、“萬木草堂”、培英中學(xué)、格致書院（后改為嶺南大學(xué)）[12]，福建鼓浪嶼的英華書院、尋源書院、英華中學(xué)和集美學(xué)村[13]等地方書院和教會學(xué)校，均成為現(xiàn)代西方體育推廣、普及的主要陣地。

粵閩地區(qū)近代中國體育的出現(xiàn)和早期發(fā)展，在“西風(fēng)”勁催的環(huán)境下，仍然保留了中華傳統(tǒng)體育文化發(fā)展的一席之地，說明發(fā)展、演進了數(shù)千年的中華傳統(tǒng)體育文明仍然有著巨大的生命力;與此同時，不斷傳入的現(xiàn)代西方體育，也在客觀上豐富了新生的近代中國體育的內(nèi)涵，帶動了中華傳統(tǒng)體育逐步走向科學(xué)化。而中國近代體育的出現(xiàn)、發(fā)展和內(nèi)容的豐富，也為粵閩地區(qū)獨特的華人華僑文化自身的豐富、中外體育文化的傳播與交流奠定了文化和地域基礎(chǔ)。

2 ?粵閩華人華僑對近代體育的推動和傳播

穩(wěn)定的社會環(huán)境和良好的經(jīng)濟基礎(chǔ)使海外華人華僑有更多的閑暇時間接觸到西方現(xiàn)代體育。同時由于文化認同之緣，體育更成為近代粵閩華人華僑弘揚愛國主義精神的一個載體，這種載體既包含對中華民族傳統(tǒng)體育的傳揚，更有著對西方現(xiàn)代體育的引入與推廣。正是在此基礎(chǔ)上，粵閩華人華僑作為東西方體育文化交流的橋梁，在傳播中華傳統(tǒng)體育和引進西方近代體育等方面發(fā)揮了重要作用。

2.1 ?對外傳播中華傳統(tǒng)體育

生長、發(fā)展于華夏文化環(huán)境中的中華傳統(tǒng)體育，由于其蘊含的地域和族群文化元素，理所當然地成為海外華僑華人增強民族凝聚力和實現(xiàn)民族認同的特殊工具。尤其是長期生活于異質(zhì)文化和社會環(huán)境的經(jīng)歷，使得華人華僑對自己祖國的傳統(tǒng)體育文化更充滿了依依不舍之情，成為了他們?nèi)粘Ｉ铐汈Р浑x的文化情愫表達。

明代以前，踏出國門的粵閩華人華僑就已經(jīng)將中華傳統(tǒng)武術(shù)傳至海外。鴉片戰(zhàn)爭前后，數(shù)以百萬計的中國勞工被販賣至世界各地做苦工，其中有不少人是幫會成員且會拳腳。他們?yōu)榱俗员?，在僑居地也結(jié)成幫會組織，中華傳統(tǒng)武術(shù)隨著幫會和宗教勢力的發(fā)展而得到傳播[14]。20世紀20年代開始，以強身養(yǎng)性為主要功能的傳統(tǒng)武術(shù)逐漸被國內(nèi)外民眾所了解，并有了更廣闊的發(fā)展前景。受此影響，國內(nèi)紛紛出現(xiàn)的精武體育會、中華武術(shù)會和中央國術(shù)館等武術(shù)社團，通過華人華僑也影響波及到他們的居住地。由于華人華僑以粵閩兩地人居多，所以最早在華人華僑中流傳的武術(shù)套路也以粵閩兩地的洪拳、五祖拳、南拳為主。

舞龍、舞獅是中國民間最古老也是流傳最廣泛的傳統(tǒng)體育項目，它們既是粵閩地區(qū)流傳廣泛的傳統(tǒng)體育項目，更是移民海外的粵閩華人華僑鐘愛的傳統(tǒng)體育活動，因而在海外華人華僑中極受歡迎，且多在春節(jié)和元宵節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日舉行。在舞龍活動中，無論龍燈的制作、舞動的技巧還是配樂的方式，都處處體現(xiàn)著“龍的傳人”的民族特色。至于舞獅活動，早期粵閩華人華僑多以南獅為主，直到20世紀30年代北獅始為流行。因此，舞龍、舞獅很早就成為華人華僑中公認的中華傳統(tǒng)體育文化的典型代表，尤其是在粵閩華人華僑聚居地的新加坡，舞獅隊、“龍獅體育會”等民間華人華僑團體都有著較長的發(fā)展歷史，其舞龍、舞獅活動不僅在節(jié)慶表演、比賽，更成為接待、迎送貴賓的重要禮儀，而新加坡也因此被人們譽為“獅城”。