彭有姬
當(dāng)前的道德與法治課堂,很多一線教師把教學(xué)目標(biāo)定位在“認(rèn)知、活動(dòng)、簡(jiǎn)單應(yīng)用”層面。但這個(gè)層面的教學(xué)只能教會(huì)學(xué)生依據(jù)教材按部就班地對(duì)知識(shí)進(jìn)行淺層次的了解,很難激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)與思考的能力。如何創(chuàng)設(shè)真實(shí)的學(xué)習(xí)情境,引導(dǎo)學(xué)生深度體驗(yàn)?如何靈活使用教材,將教材的內(nèi)容進(jìn)行重新組合?如何優(yōu)化學(xué)習(xí)策略,引導(dǎo)學(xué)生深度反思,增強(qiáng)課堂學(xué)習(xí)的實(shí)效性?這些共性的問題值得一線教師深思。
一、創(chuàng)設(shè)情境,引導(dǎo)學(xué)生深度體驗(yàn)
如何創(chuàng)設(shè)教學(xué)中的學(xué)習(xí)情境,引導(dǎo)學(xué)生深度體驗(yàn)?zāi)??筆者認(rèn)為,首先要把教學(xué)環(huán)境抽象為多階層的“深度學(xué)習(xí)空間”,把學(xué)生的生活空間、家庭環(huán)境、身心體驗(yàn)抽象為程度不同的“深度體驗(yàn)空間”,把實(shí)物、圖形、圖像、文字等抽象為程度不同的“深度符號(hào)空間”,把照片、視頻、錄音等抽象為程度不同的“深度感知空間”。
在學(xué)習(xí)《大家的“朋友”》一課時(shí),學(xué)生在生活中已經(jīng)接觸和使用到一些公共設(shè)施,但對(duì)公共設(shè)施的使用范圍和作用等并沒有深度的思考。因此,筆者依據(jù)學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn),首先通過謎底分別為“公共汽車”“路燈”“垃圾筒”的三個(gè)謎語(yǔ),讓學(xué)生明白這些被稱為“公共設(shè)施”是因?yàn)樗鼈兪菫榱朔奖愦蠹业纳疃O(shè)置,在公共場(chǎng)所供大家使用的建筑或設(shè)施。接著用思維導(dǎo)圖呈現(xiàn)常見的公共設(shè)施,結(jié)合微課,讓同桌互相介紹公共設(shè)施為我們提供了怎樣的便利和幫助。這一系列的思考、討論、介紹、演示,創(chuàng)設(shè)了生活情境,調(diào)動(dòng)了學(xué)生已有的感知,較全面地幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)了生活中常見的公共設(shè)施,使之體會(huì)公共設(shè)施的便利。
又如,在執(zhí)教《生活中的垃圾》一課時(shí),為了讓學(xué)生從自己了解到的具體現(xiàn)象中提升對(duì)垃圾問題的認(rèn)識(shí),改變對(duì)“什么是垃圾”的淺層認(rèn)識(shí),筆者布置了周密的預(yù)習(xí)作業(yè):“看看生活的小區(qū)、餐館、農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)、街道、工廠等地方,是否有垃圾污染生活環(huán)境的情況?!薄敖柚ヂ?lián)網(wǎng)查一查,各種垃圾對(duì)環(huán)境造成了怎樣的危害?!薄霸诩议L(zhǎng)的陪同下,到環(huán)衛(wèi)處走一走,了解所在城市日產(chǎn)垃圾的數(shù)量及處理情況,然后將走訪結(jié)果做成調(diào)查報(bào)告?!睆亩嘟嵌?、多層面引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)、去認(rèn)知。而在“自學(xué)反饋”環(huán)節(jié),將課堂的主動(dòng)權(quán)完全交給學(xué)生,由學(xué)生或匯報(bào)圖片資料、或播放視頻、或現(xiàn)場(chǎng)白板演示,進(jìn)行自主反饋。實(shí)現(xiàn)深度學(xué)習(xí)的關(guān)鍵在課外,當(dāng)課內(nèi)學(xué)習(xí)與生活體驗(yàn)相融合,學(xué)校教育與生活教育相融合,學(xué)生才能被激發(fā)起探究問題的愿望和學(xué)習(xí)的動(dòng)力,從而建構(gòu)新的教法生態(tài)。
二、活用教材,引導(dǎo)學(xué)生多維探究
道德與法治教材的最大特點(diǎn)就是呈現(xiàn)了大量以學(xué)生為中心的活動(dòng)設(shè)計(jì)。在深度學(xué)習(xí)的課堂中,教師應(yīng)當(dāng)是一名學(xué)習(xí)的幫促者,應(yīng)在學(xué)生充分探究的基礎(chǔ)上再進(jìn)行交互性指導(dǎo),讓學(xué)生通過延伸學(xué)習(xí),自然而然地得出某種價(jià)值觀。要做到這點(diǎn),不妨活用教材,讓教材知識(shí)與學(xué)生探究碰撞出思維的火花。
(一)讓教材與認(rèn)知融合。筆者在執(zhí)教《心中的“110”》一課時(shí),將教材的內(nèi)容進(jìn)行了重組,設(shè)計(jì)了聽“被騙的小學(xué)生”故事,讀“智捉小偷”繪本,說(shuō)獨(dú)自在家或獨(dú)處的感受,演獨(dú)自在家時(shí)發(fā)生的情況,評(píng)別人的做法,寫自己的感受,測(cè)自己的學(xué)習(xí)收獲等教學(xué)環(huán)節(jié)。筆者通過將教材提供的案例與生活中的經(jīng)驗(yàn)結(jié)合,引領(lǐng)學(xué)生透過現(xiàn)象辨析與比較,讓學(xué)生進(jìn)行積極的道德思考,從而推進(jìn)學(xué)生道德判斷水平的提升。這樣多維度的參與,活化了教材,也讓學(xué)生在知情意行等多方面得到了較為全面的發(fā)展。
(二)讓教材與生活關(guān)聯(lián)。德育的課堂,一定要建立在學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)之上,否則就是置身事外的“霧里看花”。教師不僅要充分地利用學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn),并且要能借助教材和教學(xué)豐富學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)。同樣以《心中的“110”》一課為例,在“如果你獨(dú)自一人在家,發(fā)生下列情況,該怎么辦?”這個(gè)環(huán)節(jié)中,教材呈現(xiàn)了三種不同身份的陌生人來(lái)敲門,分別是“鄰居王奶奶”“幫你家修煤氣的”和“送快遞的”。對(duì)此,筆者設(shè)計(jì)了“小組合作學(xué)習(xí)”,讓學(xué)生四人分別扮演不同的角色進(jìn)行模擬表演。其中,“送快遞的”這個(gè)角色,在網(wǎng)購(gòu)時(shí)代經(jīng)常會(huì)遇到,當(dāng)陌生人以這個(gè)角色和小學(xué)生單獨(dú)相遇,最能考驗(yàn)學(xué)生的警惕性。于是課堂上的氣氛馬上變得十分活躍,學(xué)生通過表演、模仿,演繹了生活中的種種可能。
如果僅僅到此結(jié)束,教學(xué)還是停留在淺層。于是筆者由“陳宇小朋友拿起電話報(bào)警”的圖片,引出“如果你是陳宇,你會(huì)如何報(bào)警?”這樣的問題,給了學(xué)生結(jié)合自身經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)的提示、方法和空間。學(xué)生很快明白報(bào)警時(shí)要講清楚的幾個(gè)要點(diǎn)。就這樣,隨著活動(dòng)的推進(jìn),學(xué)生自身的經(jīng)驗(yàn)得到了利用、加工、豐富和提升,教學(xué)導(dǎo)向了有深度的探究。
三、優(yōu)化策略,引導(dǎo)學(xué)生深度反思
深度學(xué)習(xí)是通過探究的學(xué)習(xí)共同體來(lái)促進(jìn)條件化知識(shí)和元認(rèn)知發(fā)展的學(xué)習(xí)。課堂教學(xué)中,基于條件、經(jīng)驗(yàn)、見識(shí)等方面的制約,學(xué)生對(duì)知識(shí)的學(xué)習(xí)更多停留在表層,教師應(yīng)為學(xué)生提供有效的學(xué)習(xí)策略,發(fā)展學(xué)生的思維,從而促進(jìn)深層思維的形成。
(一)發(fā)展學(xué)生思維。如《生活中的垃圾》這一課,它的意義絕不在于使學(xué)生了解垃圾是什么、如何產(chǎn)生,關(guān)鍵是要讓學(xué)生了解生活垃圾處理的過程,形成對(duì)待垃圾的科學(xué)態(tài)度。如何解決當(dāng)?shù)刭Y源匱乏的問題,讓學(xué)生切實(shí)了解垃圾處理的一般工序呢?結(jié)合教材,筆者讓學(xué)生用思維導(dǎo)圖的形式去研究、去發(fā)現(xiàn)、去建構(gòu)。
學(xué)生通過在線學(xué)習(xí)平臺(tái),自主完成“了解處理工序”的任務(wù),用思維導(dǎo)圖等形式提交到答題點(diǎn),然后師生之間、生生之間進(jìn)行在線互評(píng)、補(bǔ)充、完善。
這樣以思維導(dǎo)圖完成在線作業(yè)的方式,幫助學(xué)生形成了較為穩(wěn)定的圖式化經(jīng)驗(yàn)與策略,實(shí)現(xiàn)了思維廣度與深度的發(fā)展。
(二)激發(fā)學(xué)生情感。如在執(zhí)教《家里的錢從哪里來(lái)》一課時(shí),筆者進(jìn)行了如下的教學(xué)設(shè)計(jì)。
1. 激發(fā)興趣。思考:假如你和父母互換身份,你是一家之主,你最想從事哪種職業(yè)?
2. 分組討論。學(xué)生根據(jù)將來(lái)從事的職業(yè)意愿自由分成五個(gè)大組,然后以小組為單位,圍繞假定的職業(yè)展開生生互動(dòng)。
3. 發(fā)表感言。在各小組代表匯報(bào)討論結(jié)果時(shí),注重學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)與情感交融,多用“你們還有補(bǔ)充嗎?還有不同的看法嗎?”這樣的方式進(jìn)行拓展性引導(dǎo)。根據(jù)學(xué)生的匯報(bào),教師相機(jī)提煉出付出的具體體現(xiàn),諸如:時(shí)間長(zhǎng)、強(qiáng)度大、難兼顧、職業(yè)病等等。就這樣,以情感的激發(fā)、換位的思考替代傳統(tǒng)的說(shuō)教方式,學(xué)生能很快站在父母的角度去思考家庭問題,并且深刻地認(rèn)識(shí)到生活中的職業(yè)沒有高低貴賤之分,每一份職業(yè)的背后,都有不同程度的辛苦與付出。
綜上所述,基于深度學(xué)習(xí)理念的道德與法治課堂,能讓學(xué)生把感知、思維、情境、行動(dòng)、生活等都“卷入”到學(xué)習(xí)中。而學(xué)生學(xué)習(xí)興趣高漲,學(xué)習(xí)主動(dòng)性增強(qiáng),自學(xué)能力提升,也推動(dòng)了深度學(xué)習(xí)模式的實(shí)踐。
(作者單位:福建省武夷山市余慶小學(xué)? 責(zé)任編輯:莊嚴(yán) 黃曉夏)