鄧小平“兩手抓”思想及當代啟示

蔡娟 周德剛

“兩手抓”思想是鄧小平同志提出的關于指導我國改革開放和現(xiàn)代化建設的重要戰(zhàn)略方針，它以通俗易懂的表達方式形象而生動的被人們理解，并幾乎滲透到建設有中國特色社會主義實踐的每一個階段及領域。新時期，“兩手抓”思想被賦予了新的內(nèi)容，從“四個全面”到“五位一體”，這是對“兩手抓”思想最新的詮釋和升華，是科學發(fā)展觀在當今最明顯的體現(xiàn)。

本文以“兩手抓”思想提出的背景為路徑，通過具體闡述其基本內(nèi)涵，來概括其當今對于我們實現(xiàn)偉大事業(yè)的重要啟示。

一、 “兩手抓”思想提出的背景

（一）國際背景

20世紀90年代初，雖然和平發(fā)展已成為時代的主題，但國際上仍舊存在著縱橫交錯的矛盾。東西兩極體系徹底瓦解，美蘇冷戰(zhàn)局面結束，這意味著世界格局向多極化轉變。1991年臘月，隨著前蘇聯(lián)解體、東歐劇變，整個國際共產(chǎn)主義運動立即跌入低谷。西方國家一面加大對前社會主義國家的束縛，一面制約其經(jīng)濟發(fā)展。風險和機遇往往相伴而生，在經(jīng)濟全球化過程中想要爭取發(fā)展機會，就必須有抵御風險的勇氣和策略。所以，鄧小平同志在這個關鍵的歷史節(jié)點提出“兩手抓”思想是勢在必行。

（二）國內(nèi)背景

十年間的改革開放使我國面貌煥然一新，無論從綜合國力、經(jīng)濟、還是人民生活水平方面等，都得到空前的迅速提高和巨大改善。但與此同時，也浮現(xiàn)出一些需要我黨亟待解決的國內(nèi)問題。

1.政治方面，民主與自由不斷地作為西方“重要輸出品之一”，跟隨著我國改革開放趁虛而入，我國蒸蒸日上的經(jīng)濟建設及穩(wěn)定的社會秩序被1989政治風波擾亂，并給國家和人民帶來了不可估量的損失。錯綜交織的國內(nèi)外形勢讓一部分人開始杞人憂天，對社會主義的道路失去了信心。

2.經(jīng)濟方面，這一時期在黨內(nèi)干部中滋生出相當多的貪污腐敗分子知法犯法，為了圖謀私利逐漸喪失原則，把黨和國家、人民的利益置之度外。雖然相關部門針對貪污腐敗的行為進行了處置，但是力度不夠，不足以扼殺這種敗壞黨群的風氣。所以，盡快而有力的解決這一問題迫在眉睫。

3.思想方面，由于在思想建設方面出現(xiàn)松懈，出現(xiàn)一些不利于黨、國家建設的言論，特別是一些文藝宣傳戰(zhàn)線工作者迷失了黨性，受資本指揮，更多的去追逐個人利益，違背了毛澤東關于“文藝為人民服務、為社會主義服務”的宗旨，如果這種思想不斷地侵蝕廣大人民群眾，社會矛盾就會被再次激化，國家也會出現(xiàn)大亂。

基于以上內(nèi)憂外患的聯(lián)合夾擊，為了保證中國社會主義改革開放繼續(xù)平穩(wěn)的推進，鄧小平同志創(chuàng)造性地提出要用“兩手抓”思想強調領導干部要全面、協(xié)調的深入開展各項工作。

二、 “兩手抓”思想的基本內(nèi)涵

在鄧小平同志主持工作期間，根據(jù)中國形勢不斷發(fā)展變化提出了“兩手抓”思想，以此來指導我國在改革開放事業(yè)中遇到的各種棘手的社會問題。1979年6月提出：“一手抓民主建設，一手抓法制建設”;1982年中共十二大提出：“一手抓對外改革開放和對內(nèi)搞活經(jīng)濟政策，一手抓堅決打擊經(jīng)濟犯罪活動”;1985年在全國教育工作會議上提出：“一手抓經(jīng)濟，一手抓教育”;1989年鄧小平同志和幾位中央負責同志談話中提到：“一手抓改革開放，一手抓緊懲治腐敗”;1992年中共十四大明確提出：“一手抓物質文明建設，一手抓精神文明建設” 。

以上是鄧小平同志關于“兩手抓”思想是在不同時期、不同場合，針對不同的社會問題而提出的，但是從精神實質上看，就是要在不斷推進我國改革開放事業(yè)過程中，始終重視和處理好物質文明和精神文明之間的辯證關系，兩方面工作都舉足輕重，分別都要抓好。在保持經(jīng)濟發(fā)展的同時，一定要妥善處理好社會其他方面的發(fā)展，要注意保持我國社會整體有機的協(xié)調發(fā)展。

三、“ 兩手抓”思想的當代啟示

（一）牢牢認識和把握我國現(xiàn)階段社會主要矛盾的轉變。馬克思主義認為，社會基本矛盾推動著人類社會不斷進步，而它在不同時期具體體現(xiàn)社會主要矛盾作用，并反映當下最突出的社會問題。我國社會主要矛盾隨著十九大的召開被重新定義，即“人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分發(fā)展之間的矛盾”。這一矛盾的轉變將意味著新目標、新挑戰(zhàn)。“兩手抓”思想也被提高到了新的認識高度。從貫徹實施“三位一體”到“四位一體”再到“五位一體”戰(zhàn)略思想，無不體現(xiàn)我黨對“兩手抓”思想的不斷深化理解和創(chuàng)新認識。只有科學的認識，才能成功地指導社會主義現(xiàn)代化建設實踐。

（二）繼續(xù)推進“兩個文明”建設和協(xié)調發(fā)展。把這個方針政策像一條紅線一樣，貫通于我國社會主義現(xiàn)代化建設的各個方面中。馬克思主義哲學思想中的“兩點論”和“重點論”精髓在我國全方位改革開放事業(yè)中被體現(xiàn)的淋漓盡致。要突出社會主義本質的科學內(nèi)涵和制度的優(yōu)越性，必須在提高老百姓物質生活水平的同時，注重其精神生活水平的提高，以保持社會的穩(wěn)定和諧。要完成這個艱巨的任務，必須要使兩個文明并駕齊驅，不能厚此薄彼。兩者一旦失去平衡，將無法真正實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的宏偉目標。

（三）堅持和推進“四個全面”和“五位一體”總體布局戰(zhàn)略。這兩者源自于“兩手抓”思想，并且是該理論基礎的延伸。

1.“四個全面”戰(zhàn)略布局是一個相互促進、緊密聯(lián)系的有機整體。它在嚴格遵循馬克思主義全局觀的同時，沒有忽略把握局部重點，從哲學的角度達到了兩點論和重點論的高度統(tǒng)一。

2.“五位一體”戰(zhàn)略總布局更加完善了社會主義改革，體現(xiàn)了我國新時代全方位推進改革的最明顯的特征。

五位一體強調經(jīng)濟建設的主體地位，堅持走中國特色新型工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化道路;強調政治建設在我國社會主義建設道路中的重要地位及作用，以黨為中央，心聚黨周圍，牢記人民當家做主，把黨、國家、人民有機的統(tǒng)一起來;強調文化建設，重視文化軟實力，發(fā)揚華夏五千年文明歷史，以社會主義核心價值觀為向導，取其精華，傳承文化自信，為社會主義建設提供智慧;強調社會建設，重視民生，貼近群眾生活，反映民眾所思所惡，解決好人民大眾最關心的問題;強調生態(tài)建設，通過完善醫(yī)療環(huán)境、生態(tài)環(huán)境，改變生活方式，進一步呈現(xiàn)出創(chuàng)新、協(xié)調、綠色、開放、共享型社會主義現(xiàn)代化建設的新局面。

（四）在對內(nèi)抓社會主義市場經(jīng)濟，對外抓改革開放的同時，一定注意要著重強調意識形態(tài)領域的安全問題。我們不能否認兩種意識形態(tài)領域和兩種制度的合作與共處，但也不能忽視二者從本質上的斗爭和對立。因此，我們必須以蘇為鑒，一手抓警惕西方自由化思想的侵蝕和西方和平演變，一手抓防止我國內(nèi)部出現(xiàn)配合和外部敵對勢力的內(nèi)應。鑒于此，必須建立行之有效的干部選拔機制，重視高級干部的選拔、培養(yǎng)、使用及監(jiān)管。培養(yǎng)一批具有長期執(zhí)政能力和抵御各種風險考驗的干部隊伍，這是保證我黨和國家政權永葆生機的關鍵所在;必須高舉馬克思主義偉大旗幟不動搖，并結合我國的具體國情不斷與時俱進;必須重視新媒體、大眾傳媒在全民生活中，尤其是在青少年一代中的正確導向作用，幫助其樹立堅定的共產(chǎn)主義理想和信念;必須對非政府組織進行有效的把控，對它的建立及其活動嚴格監(jiān)管，謹防中外敵對勢力乘機侵入并利用他們興風作浪。在強調理論創(chuàng)新和思想政治教育的同時要固守主流陣地。我們還需要準確把握社會的變化和時代的脈搏，對社會心理動態(tài)和深層動向進行深入的調查研究，對廣大人民群眾開展定期的思想教育工作，在保證國家各項改革能夠有效實施，和取得成果的同時兼顧好好人民群眾的切身利益和思想波動。

（五）提高教育、注重人才為我們改革的重中之重。國家的長遠發(fā)展，必須以教育為立本之基，尤其是在當今以高科技發(fā)展為主的網(wǎng)絡信息化時代，國與國之間的競爭，說白了就是生產(chǎn)力之間的競爭，而生產(chǎn)力之間的競爭，歸根結底還是人才的競爭。教育是我們民族的底氣，凡是一個國家，一個民族的大發(fā)展時期，知識領域一定會涌現(xiàn)出一批巨人。中外無數(shù)歷史再一次證明，優(yōu)秀的人才是我們改革的原動力。從中國的現(xiàn)代化進程來看，沒有優(yōu)秀人才的領航，就談不上對西方科技技術的學習，小到無從建立各種社會機制，大到無法從封建走向共和。因此，我們必須在關于教育和人才方面狠下功夫，走出一條教育創(chuàng)新之路。

參考文獻

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作者簡介：蔡娟（1986- ），女，沈陽理工大學馬克思主義學院，馬克思主義中國化研究專業(yè)，碩士研究生，研究方向：馬克思主義與現(xiàn)時代;周德剛（1964- ），男，教授，沈陽理工大學馬克思主義學院，碩士研究生導師。