韌性代償?shù)男睦矸治?/h1>
2019-08-23 05:40:10孟彩張淑芳鄧漫婷
人人健康 2019年6期
孟彩 張淑芳 鄧漫婷
【摘要】韌性代償現(xiàn)象是指那些在逆境中發(fā)展良好的人同時(shí)在社交能力、身體健康等方面表現(xiàn)出受損現(xiàn)象，原因在于：1.意識(shí)功能發(fā)展不足;2.過(guò)度發(fā)展人格面具壓抑陰影;3.自我自性發(fā)展軸斷裂。
【關(guān)鍵詞】韌性代償;心理分析
1.韌性代償
韌性的代償現(xiàn)象指出，當(dāng)風(fēng)險(xiǎn)累積且發(fā)展資源有限時(shí)，可能發(fā)生韌性代償現(xiàn)象，高度的心理韌性會(huì)帶來(lái)心理上其他方面的缺陷。鮑振宙發(fā)現(xiàn)在較高的累積風(fēng)險(xiǎn)環(huán)境下，全面的心理韌性是極其罕見(jiàn)的，子女責(zé)任感（韌性因素）雖然保護(hù)了女生學(xué)習(xí)能力的發(fā)展，卻使其在社交能力的發(fā)展上付出了代價(jià)。Brody在南部鄉(xiāng)村的非裔美國(guó)青少年身上也發(fā)現(xiàn)了韌性代償現(xiàn)象（cost of resilience），在與社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位相關(guān)的高累積風(fēng)險(xiǎn)條件下表現(xiàn)出較高心理韌性的前青春期農(nóng)村非裔美國(guó)人，表現(xiàn)出一種較低水平的問(wèn)題調(diào)試能力?！肮蚕戆l(fā)展資源假設(shè)”認(rèn)為，人類(lèi)個(gè)體所處生態(tài)環(huán)境中擁有的發(fā)展資源總量是有限的，不同領(lǐng)域能力的發(fā)展可能會(huì)彼此競(jìng)爭(zhēng)資源。這種資源彼此競(jìng)爭(zhēng)的程度在資源匱乏的情況下比在資源富足情況下更為明顯。如，在累積生態(tài)風(fēng)險(xiǎn)情境下，女生的子女責(zé)任感對(duì)其學(xué)業(yè)能力提供了保護(hù)作用，而對(duì)社交能力沒(méi)有保護(hù)作用。深度心理學(xué)對(duì)韌性代償及其解決策略有獨(dú)特的見(jiàn)解。
2.韌性代償?shù)男睦矸治?/h3>
2.1意識(shí)功能發(fā)展不足導(dǎo)致韌性代償
意識(shí)是心靈中唯一能夠被個(gè)體直接感知到的部分，是保持精神內(nèi)容與自我之間聯(lián)系的一種功能或者活動(dòng)。榮格還使用內(nèi)傾一外傾，感覺(jué)一直覺(jué)，情感一思維三個(gè)維度來(lái)對(duì)意識(shí)的功能進(jìn)行詳細(xì)描述，并使用心理類(lèi)型來(lái)闡述不同的意識(shí)功能所帶來(lái)的人的行為方式、行為偏好、優(yōu)點(diǎn)與劣勢(shì)所在。榮格認(rèn)為心理咨詢(xún)與治療的功能在于擴(kuò)展人的意識(shí)范圍，發(fā)展意識(shí)的優(yōu)勢(shì)功能和劣勢(shì)功能，擴(kuò)展意識(shí)靈活性和發(fā)展空間，保持良好社會(huì)功能，避免韌性代償現(xiàn)象。
2.2過(guò)度發(fā)展人格面具壓抑陰影導(dǎo)致韌性代償
人格面具表示我們呈現(xiàn)給外界的理想的一面而非真實(shí)的自己，人格面具是為了適應(yīng)或個(gè)人方便而存在的，是社會(huì)功能發(fā)展良好的表現(xiàn)。陰影包含著絕大部分壓抑的欲望和不文明的沖動(dòng)、不被接納的道德動(dòng)機(jī)，天真的幻想和強(qiáng)烈的憎恨，是人不希望自己擁有的。陰影通常通過(guò)投射機(jī)制在其他人身上被體驗(yàn)到。陰影位于人格的深層，是心靈中最深入和隱秘的內(nèi)容，有強(qiáng)烈的生命力和自主性。人格面具和陰影是一對(duì)對(duì)立的概念。猶如心理韌性與韌性代償現(xiàn)象，當(dāng)人過(guò)度發(fā)展人格面具和心理韌性，則因人格面具發(fā)展而被壓抑的心理的內(nèi)容就成為陰影，陰影不可消滅，總是會(huì)尋找出路來(lái)表達(dá)自己，從而破壞全面的人格面具的發(fā)展，造成心理癥狀的形成、破壞人際關(guān)系，形成心理韌性代償現(xiàn)象。
2.3自我自性發(fā)展軸斷裂導(dǎo)致韌性代償
自我（Ego）的概念是意識(shí)領(lǐng)域的主要情結(jié)，自我是意識(shí)的中心，指的是個(gè)人擁有一個(gè)展現(xiàn)意志、欲望、反省和行動(dòng)中心的經(jīng)驗(yàn)，自我體現(xiàn)了獨(dú)立個(gè)體的組織原則，是統(tǒng)一的人格整體的經(jīng)驗(yàn)概念。自性（Self）是關(guān)于心靈完整性和規(guī)范性的中心，是一種超越自我的超個(gè)人力量，它表示人格作為一個(gè)整體的統(tǒng)一性。榮格的自性概念可以從四個(gè)方面來(lái)理解：整合性、秩序性、中心與完整性、神圣與超越性。自我與自性猶如衛(wèi)星圍繞恒星轉(zhuǎn)動(dòng)，自性引導(dǎo)著自我的發(fā)展，為自我發(fā)展提供方向和保護(hù)，但自我不可取代，自我在現(xiàn)實(shí)生活中以現(xiàn)實(shí)的方式來(lái)實(shí)現(xiàn)個(gè)體的自性化。過(guò)度發(fā)展自我服從社會(huì)規(guī)范要求將導(dǎo)致自我與自性之間的聯(lián)系割裂，導(dǎo)致個(gè)體的自我無(wú)法從自性中吸取能量、智慧和知識(shí)，成為無(wú)本之木無(wú)源之水，從而導(dǎo)致心理韌性代償現(xiàn)象。
“能量守恒理論”來(lái)源于二元對(duì)立的哲學(xué)邏輯，但世界并非非黑即白，也并非非此即彼，超越二元對(duì)立，調(diào)和對(duì)立雙方，既不過(guò)分強(qiáng)調(diào)心理韌性激發(fā)韌性代償，也不擔(dān)憂(yōu)韌性代償而放棄心理韌性，才是心理咨詢(xún)與治療的發(fā)展之道。
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2.1意識(shí)功能發(fā)展不足導(dǎo)致韌性代償
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