阿克鳩射《懸崖村》：點(diǎn)與面的脫貧攻堅(jiān)時(shí)代彩繪

江紅英

我應(yīng)該和絕大多數(shù)人一樣，沒(méi)有去過(guò)這個(gè)特殊的“懸崖村”，但卻知道它。知道的原因很簡(jiǎn)單，因?yàn)?016年5月中央電視臺(tái)對(duì)“懸崖村”進(jìn)行了深度報(bào)道，孩子們上學(xué)路上的絕壁攀爬給所有人留下了深深的刺激與震撼。直到2017年3月8日，習(xí)近平總書記參加十二屆全國(guó)人大五次會(huì)議四川代表團(tuán)審議時(shí)特別提到了涼山彝族自治州昭覺(jué)縣的“懸崖村”，我可能和大多數(shù)觀眾一樣，才知道電視報(bào)道的“懸崖村”也給習(xí)總書記留下了深刻印象，讓習(xí)總書記感到特別揪心，由此也讓大小涼山成為習(xí)總書記始終牽掛的地方。

這個(gè)讓無(wú)數(shù)人牽掛的“懸崖村”究竟有什么特別之處？為何會(huì)引發(fā)從普通民眾到總書記的關(guān)注？成為眾人關(guān)注的焦點(diǎn)之后這里又有什么變化？……這一系列疑問(wèn)，我們可以從天地出版社出版的報(bào)告文學(xué)《懸崖村》中找到答案——因?yàn)檫@本書就是“懸崖村”的彩繪，一本通過(guò)“懸崖村”這個(gè)貧困、落后典型，去描繪社會(huì)各方力量在黨和政府的領(lǐng)導(dǎo)下全力進(jìn)行脫貧攻堅(jiān)的時(shí)代大場(chǎng)景的彩繪。

“懸崖村”的正式名稱叫阿土勒爾村，位于四川省昭覺(jué)縣支爾莫鄉(xiāng)，坐落在海拔626米至1600米的山坳中，是祖國(guó)壯美河山的組成部分，在一般的地圖上它最多只能是一個(gè)點(diǎn)。可就是這個(gè)點(diǎn)，卻集中了貧困的各種特征。它屬于全國(guó)最大的彝族聚居區(qū)——涼山彝族自治州，這里在歷史上就是長(zhǎng)期經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展落后地區(qū)。中華人民共和國(guó)成立之前，彝族地區(qū)還實(shí)行著奴隸制;中華人民共和國(guó)成立之后，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)當(dāng)?shù)厝嗣駥?shí)施民主改革，消滅了奴隸主階級(jí)，彝族人民跨越千年，從奴隸社會(huì)一步跨入社會(huì)主義社會(huì)。雖然經(jīng)過(guò)70年的發(fā)展，彝區(qū)己發(fā)生翻天覆地的變化，但橫向與其他地區(qū)比較，歷史延續(xù)下來(lái)的民族經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的節(jié)奏步伐、民族文化傳統(tǒng)中的落后思想意識(shí)等仍然對(duì)彝區(qū)的發(fā)展有著不利影響。所以，作者阿克鳩射寫道： “奴隸制作為一種社會(huì)制度被一舉消滅了，但積習(xí)生常的陋習(xí)像無(wú)形的枷鎖桎梏了大涼山彝族人的觀念和行為。貧窮落后像惡魔一樣纏住了他們前進(jìn)的腳步?！蓖瑫r(shí)，這里是祖國(guó)大西南腹地，地理環(huán)境復(fù)雜、地勢(shì)條件險(xiǎn)峻，交通、能源等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)長(zhǎng)期受限、長(zhǎng)期落后。阿土勒爾村之所以被稱為“懸崖村”，就是因?yàn)樗湓趹已轮希?00多年來(lái)與外界最為快捷的交流通道，居然主要靠村民攀爬落差達(dá)800米的12段218級(jí)藤梯。這樣的歷史、自然與現(xiàn)實(shí)條件決定了這里的貧困，也決定了包括這里在內(nèi)的大小涼山彝族地區(qū)至今仍然是四川乃至全國(guó)的深度貧困地區(qū)。

“懸崖村”更是脫貧攻堅(jiān)的典型。《懸崖村》的描繪讓我們看到了在“啃”“貧困”這塊“硬”骨頭的過(guò)程中，黨中央高度重視，把脫貧攻堅(jiān)作為如期實(shí)現(xiàn)全面小康最緊迫最艱巨的任務(wù)，一大批惠民舉措落地落實(shí)，脫貧攻堅(jiān)取得了決定性進(jìn)展;習(xí)總書記關(guān)心關(guān)注，2018年春節(jié)前夕到?jīng)錾揭妥遄灾沃菀暡煺{(diào)研，在昭覺(jué)縣的貧困村三河村和火普村“解剖麻雀”，要求脫貧攻堅(jiān)精準(zhǔn)發(fā)力、下“繡花”功夫。

從總書記到州、縣、鄉(xiāng)、村干部，從社會(huì)各方人士到“懸崖村”村民，在黨中央領(lǐng)導(dǎo)下，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部與廣大人民群眾共同努力形成了脫貧攻堅(jiān)的合力。這一強(qiáng)大的合力在書中人物的行動(dòng)上、從扶貧的具體舉措上得到了充分體現(xiàn)。支爾莫鄉(xiāng)前后兩任黨委書記為鄉(xiāng)親們脫貧致富奔跑操勞;駐村第一書記遠(yuǎn)離家人引導(dǎo)群眾、為群眾服務(wù);中國(guó)農(nóng)業(yè)發(fā)展銀行為“懸崖村”村民率先提供金融服務(wù);中國(guó)移動(dòng)公司的工作人員為“懸崖村”跨入信息時(shí)代用最原始的人力方式挑戰(zhàn)地理環(huán)境，建設(shè)基站;四川能投集團(tuán)克服運(yùn)輸、施工等重重困難，解決“懸崖村”用電難的問(wèn)題……

特別令人感動(dòng)的是“懸崖村”的干部群眾“氣壯山河建天梯”，用自己的赤子心打動(dòng)了建材商和電焊師，用自己的“鐵肩膀”背負(fù)沉重的鋼管攀登絕壁，不懼酷暑，不計(jì)報(bào)酬，終于在2016年11月建成了由1500多根鋼管、6000多個(gè)扣件焊接而成的鋼梯，極大地改善了村民的出行條件，也使習(xí)總書記的“心里稍稍松了一些” 。

特別令人欣喜的是，從《懸崖村》中我們看到，彝族同胞脫貧致富奔小康的內(nèi)生動(dòng)力已經(jīng)被激發(fā)出來(lái)，村民們發(fā)現(xiàn)了自己“最難得的是思想和觀念的轉(zhuǎn)變，種核桃、種花椒、養(yǎng)山羊、養(yǎng)蜜蜂……大家都在努力想辦法找致富的門路”?！皯已麓濉钡牡谝划a(chǎn)業(yè)正在升級(jí)，引進(jìn)的油橄欖樹己成為村民種下的“搖錢樹”，開發(fā)旅游資源從事第三產(chǎn)業(yè)正在從無(wú)到有、從夢(mèng)想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)……

正如作者阿克鳩射所說(shuō)： “自己的內(nèi)生動(dòng)力，一種要想改變自己命運(yùn)的動(dòng)力，如果沒(méi)被激發(fā)出來(lái)，就永遠(yuǎn)改變不了貧窮落后的面貌?！边@位生于斯長(zhǎng)于斯的彝族作家正是已經(jīng)被激發(fā)出改變自己和民族命運(yùn)動(dòng)力的眾多彝族同胞的代表。通過(guò)他創(chuàng)作的《懸崖村》，讀者和所有我們這個(gè)時(shí)代的置身者完全有這樣的信心：彝族同胞正在憧憬，一定能和其他民族一道實(shí)現(xiàn)自己對(duì)美好生活的向往;大小涼山正在改變，一定能和全國(guó)其他地區(qū)一道實(shí)現(xiàn)全面小康。

“懸崖村”這個(gè)典型是一個(gè)“點(diǎn)”，代表的卻是從四川到全國(guó)的貧困與脫貧攻堅(jiān)的大場(chǎng)“面”; 《懸崖村》里眾多的人和事是眾多的“點(diǎn)”，這既是描與繪所需的斑斕色彩，也是描與繪必備的生動(dòng)細(xì)節(jié)，展現(xiàn)的是從點(diǎn)到面的脫貧攻堅(jiān)時(shí)代畫面。雖然阿克鳩射描繪的主體是“懸崖村”的人與事，但我們卻能由此看出從內(nèi)陸到海疆——全國(guó)上下脫貧攻堅(jiān)的動(dòng)人背景，讓讀者深深感受到自己雖不在脫貧攻堅(jiān)的前線，但卻如身臨脫貧攻堅(jiān)的熱境，生發(fā)出為脫貧攻堅(jiān)獻(xiàn)力的熱情。

《懸崖村》以“梯”為主線，從“藤梯”到“鋼梯”再到“天梯”，在我看來(lái)，這一方面表達(dá)出脫貧攻堅(jiān)已經(jīng)取得了巨大成效，包括懸崖村在內(nèi)的貧困地區(qū)正在發(fā)生歷史性的變化，人民的生活也如梯步般“步步高”，呈現(xiàn)出喜人的新氣象;另一方面也表達(dá)出包括“懸崖村”村民在內(nèi)的全國(guó)各族人民在黨中央領(lǐng)導(dǎo)下，正在以志在必得的頑強(qiáng)精神沖刺，為取得脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的最后勝利而勇攀“天梯”。正如習(xí)總書記在彝家火塘邊發(fā)出的堅(jiān)定誓言： “我們?nèi)嗣竦拿篮蒙?，一個(gè)民族、一個(gè)家庭、一個(gè)人都不能少。”