人工智能生成物可版權(quán)性探析

摘 要 近些年，人工智能技術(shù)發(fā)展迅猛，其發(fā)展的速度出乎人們的意料，人工智能的時(shí)代已經(jīng)到來(lái)。與此同時(shí)，人工智能生成物也給法律帶來(lái)了沖擊，關(guān)于人工智能生成物的問(wèn)題在不同學(xué)者之間有較大的爭(zhēng)議，即是人工智能生成物在版權(quán)法中是否屬于作品，具有可版權(quán)性，本文以人工智能技術(shù)發(fā)展現(xiàn)狀為基礎(chǔ)，分析對(duì)人工智能生成物的可版權(quán)性的問(wèn)題。

關(guān)鍵詞 人工智能 生成物 可版權(quán)性

作者簡(jiǎn)介：魏金玉，桂林電子科技大學(xué)法學(xué)院，碩士研究生，研究方向：知識(shí)產(chǎn)權(quán)。

中圖分類(lèi)號(hào)：D923.4 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ? ? ? ? ? ?? ? ? ? ? ?DOI：10.19387/j.cnki.1009-0592.2019.07.334

一、人工智能概述

（一）人工智能的定義

人工智能通常被人們稱之為AI技術(shù)，它是集模擬、延伸、擴(kuò)展于一體的一種科學(xué)技術(shù)，它的研究領(lǐng)域比較廣泛，包括機(jī)器的學(xué)習(xí)技術(shù)、處理語(yǔ)言的技術(shù)、處理圖像的技術(shù)以及人與機(jī)器交互的技術(shù)。人工智能，基于人類(lèi)智慧創(chuàng)造而產(chǎn)生的智能的技術(shù)，以人類(lèi)為創(chuàng)造的主體;智能更體現(xiàn)的是一種超乎于不同尋常的智慧，而這種有人類(lèi)智慧創(chuàng)造的超乎于不同尋常智慧的表現(xiàn)形式就是模擬人類(lèi)、通過(guò)深度學(xué)習(xí)、訓(xùn)練、分析、表達(dá)。

人工智能是計(jì)算機(jī)科學(xué)的一個(gè)子領(lǐng)域，其特征是機(jī)器和軟件具有類(lèi)似于人類(lèi)的智慧與能力。人工智能功能涵蓋四大領(lǐng)域：（1）學(xué)習(xí)領(lǐng)域;（2）語(yǔ)音領(lǐng)域;（3）視覺(jué)領(lǐng)域（4）語(yǔ)言領(lǐng)域。人工智能具有多種多樣的功能，但其所具有的“智慧”往往義為人類(lèi)智慧。

（二）我國(guó)人工智能發(fā)展現(xiàn)狀

在世界人工智能技術(shù)發(fā)展潮流中，我國(guó)人工智能技術(shù)發(fā)展較快，已經(jīng)在國(guó)際上處于領(lǐng)先地位。隨著人工智能技術(shù)的飛速發(fā)展，我國(guó)對(duì)人工智能的重視穩(wěn)增不減，無(wú)論在國(guó)民關(guān)注度上還是在國(guó)家政策方面。

在政策方面，2016年發(fā)布的《“互聯(lián)網(wǎng)+人工智能三年行動(dòng)實(shí)施方案》，《方案》提出了人工智能領(lǐng)域發(fā)展的六大保障措施，包括資金支持、標(biāo)準(zhǔn)體系、知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)、人才培養(yǎng)、國(guó)際合作和組織實(shí)施。鼓勵(lì)人工智能技術(shù)進(jìn)入到我們生活的各個(gè)領(lǐng)域，包括制造、教育、環(huán)境、交通、商業(yè)、健康醫(yī)療、網(wǎng)絡(luò)安全、社會(huì)治理等方面，加強(qiáng)發(fā)展我國(guó)人工智能技術(shù)，引領(lǐng)技術(shù)的發(fā)展前沿，創(chuàng)建產(chǎn)業(yè)穩(wěn)定趨勢(shì)，形成人工智能市場(chǎng)應(yīng)用規(guī)模;2017年，在兩會(huì)政府工作報(bào)告中李克強(qiáng)總理提到要加強(qiáng)人工智能技術(shù)領(lǐng)域的研發(fā)和轉(zhuǎn)化的問(wèn)題，并且2017年發(fā)布關(guān)于《新一代人工智能發(fā)展規(guī)劃》當(dāng)中也強(qiáng)調(diào)要：加強(qiáng)人工智能領(lǐng)域知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)，促進(jìn)人工智能創(chuàng)新成果的知識(shí)產(chǎn)權(quán)轉(zhuǎn)化;習(xí)近平總書(shū)記在講話中也表明要“推動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、人工智能和實(shí)體經(jīng)濟(jì)深度融合”。

（三）人工智能生成物特征發(fā)展進(jìn)程

人工智能是基于對(duì)人神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)的模擬，形成類(lèi)人的思維模式，之后對(duì)大數(shù)據(jù)的深度學(xué)習(xí)而產(chǎn)生的內(nèi)容。人工智能生成物內(nèi)容具有不特定性，經(jīng)過(guò)機(jī)器的深度學(xué)習(xí)、運(yùn)算，所生成的內(nèi)容人類(lèi)無(wú)法具體控制;獨(dú)創(chuàng)性，人工智能模擬人的思維，但并不是人的行為，且通過(guò)了自己對(duì)知識(shí)的深度學(xué)習(xí)、運(yùn)算所產(chǎn)生的獨(dú)立于他人的內(nèi)。

人工智能生成物的發(fā)展進(jìn)程可以分為三個(gè)階段：第一階段稱之為偽原創(chuàng)階段;第二階段稱其為輔助創(chuàng)作階段，就是通過(guò)一些輔助性技術(shù)幫助作者進(jìn)行創(chuàng)作;第三階段可以稱為命題創(chuàng)作階段，利用人工智能技術(shù)，將需要的材料、文本等進(jìn)行設(shè)置，就能生成不同內(nèi)容的文本、題材。現(xiàn)階段我國(guó)人工智能機(jī)器人已經(jīng)能夠自主創(chuàng)作詩(shī)集，寫(xiě)新聞稿，屬于第三個(gè)階段。

我國(guó)在版權(quán)法上賦予了版權(quán)人權(quán)利，賦予了作品的保護(hù)權(quán)，但是對(duì)于人工智能生成物沒(méi)有具體規(guī)定，因此存在很大爭(zhēng)議，不僅我國(guó)，這一內(nèi)容也沖擊了外國(guó)的法律。

二、人工智能生成物的可版權(quán)性分析

我國(guó)版權(quán)法規(guī)定：版權(quán)是指版權(quán)人對(duì)文學(xué)、藝術(shù)、科學(xué)作品依法享有的財(cái)產(chǎn)權(quán)利和人身權(quán)利。版權(quán)保護(hù)的客體即文學(xué)、藝術(shù)、科學(xué)作品，更側(cè)重的是表達(dá)形式?？腕w受保護(hù)的條件即獨(dú)創(chuàng)性，因此人工智能生成物是否構(gòu)成版權(quán)法上所保護(hù)的作品，即作品是否由人類(lèi)而思想、情感表達(dá)，以及是否具有獨(dú)創(chuàng)性成為焦點(diǎn)。

（一） 國(guó)內(nèi)學(xué)者對(duì)“作品”觀點(diǎn)

從創(chuàng)造出人工智能生成物開(kāi)始，對(duì)人工智能生成物的保護(hù)問(wèn)題就存在不同的觀點(diǎn)，主要有兩種學(xué)說(shuō)觀點(diǎn)，第一種即持不同意人工智能生成物為作品，主要代表人是王遷教授，他認(rèn)為人工智能生成物夠不成作品的原因是由于缺乏獨(dú)創(chuàng)性，運(yùn)用算法、規(guī)則、模板的過(guò)程與作品的產(chǎn)生沒(méi)有聯(lián)系存在，所以不能稱之為作品;另外一種觀點(diǎn)是認(rèn)為人工智能生成物是著作權(quán)法上的作品，按照支持者的觀點(diǎn)，比較人工智能生成的內(nèi)容和人的作品，基本無(wú)法特別區(qū)別開(kāi)。那么由此可以得出結(jié)論，已經(jīng)無(wú)法區(qū)別，就應(yīng)當(dāng)認(rèn)定為作品。相比較兩種學(xué)說(shuō)觀點(diǎn)我更支持后者的觀點(diǎn)，從人工智能生成物是否屬于作品以及獨(dú)創(chuàng)性兩個(gè)方面論證。

（二）作品的認(rèn)定

通說(shuō)觀點(diǎn)認(rèn)為版權(quán)法中的作品是指由作者創(chuàng)作出來(lái)的，具有獨(dú)創(chuàng)性的，可復(fù)制的智力成果。我國(guó)對(duì)于版權(quán)法當(dāng)中沒(méi)有具體規(guī)定作品的定義，只是列舉了一定的范圍。

首先，對(duì)于作者的界定是自然人、法人或者其他組織，對(duì)作者賦予了人格主義，人工智能生成物是人機(jī)共同創(chuàng)作，所以仍然具有人的屬性。筆者認(rèn)為版權(quán)對(duì)主體的界定過(guò)窄，在沒(méi)有科技變革的時(shí)代，也沒(méi)有人工智能生成物，對(duì)于作者的界定具有局限性，作者只局限于自然人和法人或其他組織，但是隨著科技的發(fā)展，為了應(yīng)對(duì)這種變革，法律應(yīng)當(dāng)具有柔韌度。版權(quán)的目的就是促進(jìn)社會(huì)公共利益，推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，從這一角度來(lái)看，就應(yīng)當(dāng)突破法律的界限，不能墨守成規(guī)。人工智能發(fā)展的速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出我們的想象，其創(chuàng)造力驚人，在生成物得到保護(hù)是必然趨勢(shì)，而我們局限于作者是否只能由自然人構(gòu)成的問(wèn)題，太過(guò)于拘謹(jǐn)。所以，對(duì)于主體的認(rèn)定，不應(yīng)拘泥于不變的規(guī)則，應(yīng)當(dāng)視情況跳出原來(lái)的圈子，以便實(shí)現(xiàn)最終目的。

其次，是由作者創(chuàng)作出來(lái)的，創(chuàng)作源于思想的流露。人工智能深度學(xué)習(xí)大量的數(shù)據(jù)，模擬人類(lèi)的神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)的前提是人類(lèi)數(shù)據(jù)的輸入，隨后在學(xué)習(xí)過(guò)程中，依據(jù)規(guī)律整合、運(yùn)算最終做出表達(dá)，這種表達(dá)是不受人控制的。這一過(guò)程類(lèi)似人類(lèi)通過(guò)學(xué)習(xí)知識(shí)，經(jīng)過(guò)大腦思考，形成自己的思維，表達(dá)，知識(shí)多了人類(lèi)輸入數(shù)據(jù)的環(huán)節(jié)。所以說(shuō)從思想表達(dá)的角度講，人工智能生成物，是帶有人類(lèi)思想屬性的外加機(jī)械思想的流露。

最后，是可復(fù)制的智力成果，智力成果是依據(jù)智力產(chǎn)生的成果，機(jī)器人的作品，我認(rèn)為是由人機(jī)共同智力成果所產(chǎn)生的，是相輔相成的，因此人工智能生成物可以定義為版權(quán)法當(dāng)中的作品。

（三）人工智能生成物具有獨(dú)創(chuàng)性

獨(dú)創(chuàng)性是作品的重要特征，世界知識(shí)產(chǎn)權(quán)組織對(duì)獨(dú)創(chuàng)性的解釋為：“作品是作者自己的創(chuàng)作，是完全不是或基本上不是從另一作品抄襲來(lái)的”。

從人工智能生成物的三個(gè)階段來(lái)分析，第一階段的偽原創(chuàng)階段，第二階段的輔助創(chuàng)作階段，第三階段的命題創(chuàng)作階段，這三個(gè)階段都具有獨(dú)創(chuàng)性，前兩個(gè)階段，機(jī)械扮演的角色是輔助性的，主要的創(chuàng)作者是人類(lèi)，屬于人類(lèi)獨(dú)創(chuàng)作品毫無(wú)疑問(wèn)，第三階段機(jī)械是主要?jiǎng)?chuàng)作者，人類(lèi)扮演輔助性角色，在這三個(gè)階段過(guò)程中，機(jī)械對(duì)人都有一定的依附屬性，即以人的數(shù)據(jù)輸入為前提進(jìn)行下一級(jí)段，所以都帶有人格屬性。人工智能還沒(méi)有達(dá)到完全獨(dú)立創(chuàng)作的程度，所以從某一種程度上講人類(lèi)在這一創(chuàng)作過(guò)程當(dāng)中仍然有獨(dú)創(chuàng)的意志形態(tài)，并漸漸演變?yōu)槿祟?lèi)和機(jī)械共同的獨(dú)創(chuàng)意志，而機(jī)械并沒(méi)有被法律賦予人格，機(jī)械的所有權(quán)人仍為人類(lèi)，有些學(xué)者針對(duì)此也發(fā)表觀點(diǎn)：對(duì)數(shù)據(jù)建模進(jìn)行分析，它的法律意義在于人工智能生成物的所有人認(rèn)定人工智能在之后的深度學(xué)習(xí)以及創(chuàng)造的行為等都是以一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行的。盡管機(jī)器進(jìn)行深度學(xué)習(xí)的行為、過(guò)程具有某種程度的創(chuàng)新性，但數(shù)據(jù)建模依舊緊緊的對(duì)它的行為和過(guò)程進(jìn)行限制，更進(jìn)一步說(shuō)就是依舊需要由人進(jìn)行控制、管理。

因此，能夠總結(jié)出：人工智能生成的內(nèi)容，具備了可以看作是代表人工智能設(shè)計(jì)者或者人工智能訓(xùn)練者意志的創(chuàng)作行為的基礎(chǔ)，這結(jié)論的得出也是從版權(quán)法的意義上進(jìn)行闡述的。

因此，本人認(rèn)為無(wú)論是從人工智能生成物偽原創(chuàng)階段、輔助創(chuàng)作階段，還是命題階段，都具有獨(dú)創(chuàng)意識(shí)，人工智能生成物有獨(dú)創(chuàng)性。

從其定義來(lái)看應(yīng)當(dāng)具備兩個(gè)要素，獨(dú)立完成和創(chuàng)造性，從我國(guó)的司法判例分析獨(dú)創(chuàng)性，例如，“再審申請(qǐng)人樂(lè)高公司與被申請(qǐng)人小白龍動(dòng)漫公司等侵害著作權(quán)糾紛案”中，最高人民法院指出作品的獨(dú)創(chuàng)性是指由作者獨(dú)立完成并具有創(chuàng)造性的作品，對(duì)于作品的獨(dú)創(chuàng)性并沒(méi)有一個(gè)統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，而是應(yīng)當(dāng)依據(jù)事實(shí)加以判斷、定性，不相同種類(lèi)的作品對(duì)獨(dú)創(chuàng)性的界定也不相同，應(yīng)當(dāng)靈活應(yīng)用。著作權(quán)法要求作品具有獨(dú)創(chuàng)性，就是不抄襲其他作品，運(yùn)用獨(dú)立的思維、創(chuàng)作完成作品;從版權(quán)獨(dú)創(chuàng)性目的分析，區(qū)分作品的獨(dú)創(chuàng)性就是為了給作品打上個(gè)性化的標(biāo)簽，有差別于其他作品，只要不是模仿、復(fù)制以及與其他作品混淆的創(chuàng)作物就能滿足獨(dú)創(chuàng)性的要求，具備獨(dú)創(chuàng)性，所以，依據(jù)不同作品不同獨(dú)創(chuàng)性的標(biāo)準(zhǔn)，從人工智能機(jī)器的原理上看，人工智能生成物應(yīng)當(dāng)屬于獨(dú)立完成，具有獨(dú)創(chuàng)性。

三、結(jié)語(yǔ)

隨著人工智能技術(shù)的飛速發(fā)展，各國(guó)對(duì)人功智能的重視程度都很高，市場(chǎng)對(duì)人工智能的需求也會(huì)只增不減。同時(shí)人工智能生成物也會(huì)呈現(xiàn)出爆發(fā)式的增長(zhǎng)，科技變革的同時(shí)也沖擊了法律，因此對(duì)人工智能生成物的保護(hù)迫在眉睫，歐盟已經(jīng)宣布?xì)W盟國(guó)家已經(jīng)開(kāi)始為人工智能生成物立法，立法保護(hù)人工智能生成物也成為一種必然趨勢(shì)，這也將是著作權(quán)法的“第四次工業(yè)革命”。期待國(guó)際上為人工智能生成物作出立法保護(hù)。

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