讓孩子快樂的享受音樂教育

高夢晨

【摘要】據2007年中青新聞報道，我國有超過3000萬的兒童正在接受樂器訓練，同時發(fā)現(xiàn)音樂已經漸漸成為孩子與母親在實施家庭教育時的一種負擔，因為課后練習時孩子與父母之間出現(xiàn)爭吵的現(xiàn)象屢見不鮮，成為家庭音樂教育中的常態(tài)。我們可以想一下，當音樂教育正在造就心靈、情感之間的冷漠與隔閡時，我們是否應該關心一下在這場音樂教育中孩子幼小心靈的感受。

【關鍵詞】音樂教育;母親教育;母親音樂教育

【中圖分類號】G62? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?【文獻標識碼】A

一、音樂教育到底應該如何開展

我國的基礎藝術教育一直圍繞著“美育”“審美”來進行，蔡元培先生早年為《教育大辭典》所寫的“美育”條目中就提出：“美育者，應用美學之理論于教育，以陶養(yǎng)感情為目的者也?！倍嗄陙?，審美一直貫穿于我國的音樂教學中，但在我國音樂教育中，不論是基礎學校教育還是課外培訓機構的音樂教育，所體現(xiàn)出的“審美”到底應作何解釋。

我想，這種“審美 ”到底是應該關乎于情感，關乎于喜愛，關乎于個人的體驗、欣賞與實踐的，應該是樂于親身參與其中，探索與繼續(xù)創(chuàng)造“美”的。美國教育學家加德納將中美音樂教育家的思想進行了對比，中國教育家認為，學習音樂應從基本功的訓練開始，當基本功達到一定的程度時，創(chuàng)造能力會隨之發(fā)展;美國教育家認為，教育應從啟發(fā)創(chuàng)造力、想象力開始，基本功會隨著需要而逐漸掌握。其實，兩國教育家的看法從不同的角度看都有道理，但加德納提到，按中國教育家的看法，當學會獲得一定的音樂技能時，他們還有沒有用這種技能進行藝術創(chuàng)作的愿望和能力。我們先拋開能力不談，在這種技能化、基本功式的教學中，孩子對音樂有沒有創(chuàng)造的熱情這一點是值得我們認真思考的。如何建立一種既保證了學生基本功，又使學生不失對音樂的熱愛與創(chuàng)造性的能力。我想，這需要母親與教師共同的努力，我們把重心過多地放在教師身上，而忽略了孩子從出生之時最重要的一位教育者——母親。

二、被忽略的重要一部分——“母親教育”

提起“母親教育”一詞，我想這并不難以理解，母親教育的搖籃從古至今從未停止，在距今兩千多年前的古希臘時期，柏拉圖在理想國的第二章中提到母親對于學前幼兒成長的重要性。他認為：“凡事開頭最重要。特別是生物，在幼小、柔嫩的階段，最容易被外部感染與熏陶，所以母親在此階段起到了非常重要的作用，她可以親自分享好聽的音樂，讀好的故事給孩子，使兒童如坐春風般潛移默化的形成善良、勇敢和正直的良好品質。”著名教育家夸美紐斯將幼兒教育稱為“在母親膝前進行的教育”，因為母親承擔著“生育、養(yǎng)育和教育”，這本是一種“三位一體”的連續(xù)過程，因此在家庭教育中扮演者比父親更重要的角色，屬于家庭里面的“CEO”。母親的素養(yǎng)對孩子的成長形成決定性的影響。從心理學上講，愛的教育是從哺乳期開始的。所以，最先讓孩子得到愛的教育的一定是母親。在中國也不例外，自古我們熟知的戰(zhàn)國時期三遷的孟母，唐朝時和丸的柳母，宋時有畫荻的歐母、刺字的岳母。清代維新思想啟蒙思想家鄭觀應說：“母之教而善，其成立也易;母之教而不善，其成立也難。”正是善教的母親，推動著下一代更好的發(fā)展。

母親教育一直伴隨著我們，對教育特別是兒童教育、早期教育方面的探索與研究。在母親教育方面，王東華老師將其進行了系統(tǒng)的理論闡釋。他對于母親教育的解讀不僅僅是單一的母親對孩子的教育，而是將其分為三層：第一層是教育孩子，為人母就負有教育孩子的責任，這與兒童教育的觀點是一致的;第二層是父母的自我教育，教育的起點和終點都是自我教育，當母親面對孩子的教育時也處在一種自我教育的狀態(tài)下，那么在教孩子之前或者教孩子的過程中，不斷地提高自身的文化素養(yǎng)，這樣才能使孩子更好的成長;第三層是教育社會，全社會必須尊重未成年人的第一監(jiān)護人——母親，必須尊重她們的勞動，沒有對母親勞動的認可和尊重，就不會有未成年問題的真正解決。由強調一家一戶的小教育，轉變成需要整個社會參與的大教育。

三、我們需要“母親音樂教育”

如今，教育被劃分為學校教育、家庭教育、社會教育，由于音樂教育被定義為一門專業(yè)技能，所以音樂教育基本被校內的音樂老師與社會培訓的音樂教師所壟斷，家庭音樂教育與母親音樂教育就自然的被定義為輔助與補充教育，多以陪練、督導的形式所呈現(xiàn)?？偨Y了一下母親與孩子間很少進行音樂活動的原因主要以兩個原因為主：第一，母親認為自身的音樂素質偏低，不能給予孩子好的音樂教育，所以給孩子選擇學校的專業(yè)老師對孩子進行音樂培訓，其實，在這里我們就可以看出母親意識到音樂對于孩子成長中的重要性;第二，當今“母親音樂教育”對于社會女性來說還沒有一個很高的認識度，尤其是二三線城市的女性，一般母親對于“母親音樂教育”的理解停留在胎教音樂、與孩子共同欣賞、陪伴孩子練習的層面上，不了解也沒有參與過音樂故事、音樂游戲等活動，所以沒有很好地參與到與孩子共同成長的音樂教育中。正因為對母親音樂教育認知度低和音樂教育技能化等原因使孩子缺失了成長教育中極其重要的一部分。但從古至今，音樂不僅僅是作為一種技能存在的，在樂記中就提到：“樂由人心生也?！碧K珊朗格提到：“音樂是人類情感符號的表達?！彼裕魳凡粌H僅是技術，也是關乎于情感的一種表達方式。

事實上，家庭教育、母親教育是教育的基礎，是從孩子出生開始的教育，曹理老師在《中小學生音樂審美心理發(fā)展特征淺析》一文中指出：“環(huán)境對兒童的早期影響是家庭的影響。父母是兒童的第一任教師。兒童大部分的時間都生活在家庭中，因此，家庭環(huán)境的好壞將直接影響著兒童音樂心理的發(fā)展?！苯處熢诮虒W中可以教授給學生音樂的技巧與知識，而母親則是幫助孩子感受美與體會美，與孩子進行情感上的溝通與交流，是音樂教育過程中的陪伴者與支持者。在教育的過程中，最重要的是教育者對受教育者的了解，而任何人都不能像母親對影響孩子的外部環(huán)境那樣了解，對孩子的一舉一動切實的把握，在孩子早期音樂教育中，母親絕不是教育的輔助和陪襯，母親的情感傾注為早期音樂教育提供了一片沃土，使音樂得以伴隨人的一生，成為生命中與情感密不可分的一部分。

參考文獻

[1]楊學禮，曹理.音樂學科教育學[M].北京：首都師范大學出版社，2000.