中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思想政治教育研究

【摘要】歷經(jīng)五千多年的積淀而形成的中華民族精神，是歷代人民智慧的結(jié)晶，蘊(yùn)含著豐富的思想道德資源，從古至今都是我們學(xué)習(xí)的重要資源和踐行的標(biāo)準(zhǔn)。進(jìn)入新時(shí)代，我們的生活空間范圍擴(kuò)大，信息資源也越來(lái)越多，大學(xué)生思想政治教育也面臨著巨大的挑戰(zhàn)。經(jīng)濟(jì)越來(lái)越發(fā)展，文化形式越來(lái)越多，當(dāng)代大學(xué)生的思想意識(shí)、行為方式、價(jià)值觀也在發(fā)生變化，很多大學(xué)生價(jià)值取向扭曲、社會(huì)責(zé)任感缺失、誠(chéng)信意識(shí)淡薄、追求物質(zhì)享受、忽視精神需要、人際關(guān)系矛盾突出，一種功利、奢靡、冷漠的風(fēng)氣在校園中彌漫，在這種情況下，對(duì)學(xué)生進(jìn)行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，努力傳播中華美德知識(shí)就變得尤為重要。

【關(guān)鍵詞】中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 融入 大學(xué)生思想政治教育 研究

大學(xué)時(shí)期是大學(xué)生個(gè)體思想意識(shí)形成和發(fā)展的一個(gè)重要階段，在這個(gè)時(shí)期形成的價(jià)值取向、道德觀念對(duì)大學(xué)生的一生影響很大。幫助大學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，加強(qiáng)自我修養(yǎng)，提高個(gè)人素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生德智體美全面發(fā)展，“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課起著非常重要的意義。因此，本文從三個(gè)方面對(duì)如何將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育進(jìn)行了分析。

一、中華傳統(tǒng)文化融入思想政治教育中的現(xiàn)狀及其存在的問(wèn)題

從當(dāng)前來(lái)看，把中華傳統(tǒng)文化融入思想政治教育中主要依靠灌輸和激發(fā)兩種。由于時(shí)代的需要和國(guó)家的思想指導(dǎo)，國(guó)學(xué)傳播在近年來(lái)掀起了一股熱潮，在大學(xué)思修課堂中融入了中華傳統(tǒng)文化的教學(xué)，也開(kāi)展了許多與傳統(tǒng)文化有關(guān)的課外實(shí)踐活動(dòng)及班級(jí)主題活動(dòng)等。許多學(xué)校也注重校園文明禮儀環(huán)境的營(yíng)造，積極倡導(dǎo)維護(hù)公共秩序，樹(shù)立文明禮貌、樂(lè)于助人等社會(huì)公德。

雖然活動(dòng)形式比較多樣化，但這種教育更多的偏向于灌輸式教育。在課堂上，教師更多地是講授理論知識(shí)，學(xué)生只是被動(dòng)地吸收，沒(méi)有充分地發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，仍然是一種填鴨式地教學(xué)。這種教育形式無(wú)法使學(xué)生真正地融入到傳統(tǒng)文化教育中去，無(wú)法獲得體驗(yàn)感，沒(méi)有感染力的教學(xué)，只會(huì)讓學(xué)生機(jī)械的吸收了基本知識(shí)，不會(huì)內(nèi)化為學(xué)生的思想意識(shí)和行動(dòng)力，這種教育起不到任何的作用，學(xué)生也不會(huì)有任何的改變。再者教學(xué)內(nèi)容也比較單一，思修教材中涉及到的傳統(tǒng)文化內(nèi)容少無(wú)法滿足學(xué)生的需求，思想政治教育工作者自身對(duì)傳統(tǒng)文化的了解程度也是參差不齊，重視程度也不夠，缺乏新的思想活力，因此，總的來(lái)說(shuō)從教師自身水平、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法等方面都仍然需要不斷地改進(jìn)。

二、中華傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值，與思政教育結(jié)合的重要性和可行性分析

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在繼承和傳播過(guò)程中不斷發(fā)展和進(jìn)步，蘊(yùn)含著豐富的思想資源。第一，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要。世界各國(guó)現(xiàn)代化發(fā)展的實(shí)踐充分說(shuō)明，現(xiàn)代化發(fā)展的模式可以多種多樣，但都不能脫離自身的民族性，如果失去了對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承和弘揚(yáng)，就會(huì)失去歷史的基礎(chǔ)而難以煥發(fā)出活力。第二，是加強(qiáng)社會(huì)主義道德建設(shè)的需要。繼承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化有利于大學(xué)生的人際交往和諧，有利于培養(yǎng)大學(xué)生吃苦耐勞的優(yōu)秀品質(zhì)，在日常的生活和學(xué)習(xí)中能積極向上。第三，是大學(xué)生成長(zhǎng)成才的需要。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為民族之根，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，能夠不斷豐富大學(xué)生的精神世界，完善大學(xué)生的道德品質(zhì)，成為個(gè)人成長(zhǎng)成才的重要推進(jìn)力量。

從傳統(tǒng)文化的價(jià)值來(lái)看，將其融入思想政治教育中是有著其可行性的。它們的功能、目標(biāo)、內(nèi)容都存在著相似。都具有教化功能，都起著規(guī)范人的思想行為的作用，都對(duì)人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的樹(shù)立起著指引。其教育目標(biāo)都是培養(yǎng)崇德向善的道德品質(zhì)，其內(nèi)容有著很多的共同點(diǎn)和互補(bǔ)之處。

三、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思想政治教育的途徑

（一）豐富校園文化，營(yíng)造校園良好傳統(tǒng)文化氛圍

俗話說(shuō)“環(huán)境造就人”，可見(jiàn)環(huán)境對(duì)人的影響之大，校園是大學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的主要場(chǎng)所，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育，首先應(yīng)從校園文化建設(shè)入手。積極營(yíng)造好的校園文化環(huán)境，使學(xué)生隨處可見(jiàn)有傳統(tǒng)元素的建筑和優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化標(biāo)語(yǔ)，形成一種良好的學(xué)習(xí)氛圍。其次可以豐富校園活動(dòng)，多開(kāi)展一些社團(tuán)活動(dòng)及經(jīng)典讀書(shū)活動(dòng)和主題演講比賽等，比如中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日系列活動(dòng)等，這不僅可以吸引學(xué)生，還可以成為思想政治教育的新載體。還可以借助校園平臺(tái)、微信等方式進(jìn)行傳播，以起到耳熏目染的作用。

（二）改進(jìn)課程教學(xué)，轉(zhuǎn)變教育方式

課堂教學(xué)是大學(xué)校園開(kāi)展思想政治教育的最重要途徑，因此從課程教學(xué)的內(nèi)容出發(fā)，不斷豐富和創(chuàng)新教學(xué)內(nèi)容，改進(jìn)教學(xué)方式，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。比如，在講授道德部分，可以針對(duì)當(dāng)下的一些時(shí)事熱點(diǎn)進(jìn)行分析，對(duì)今年春節(jié)發(fā)生在寧波某動(dòng)物園的老虎咬人事件進(jìn)行討論，老人摔倒了到底扶不扶的問(wèn)題進(jìn)行分析，對(duì)當(dāng)下道德問(wèn)題突出、集體無(wú)規(guī)則意識(shí)的思考，啟發(fā)學(xué)生關(guān)注我們身邊的事，從而吸引學(xué)生回歸課堂，從內(nèi)心里面了解我們的傳統(tǒng)文化，學(xué)習(xí)和踐行傳統(tǒng)文化所表達(dá)的要求。讓學(xué)生充分利用課余時(shí)間去搜集資料，解決問(wèn)題，把自己的收獲進(jìn)行分享，既可以鍛煉學(xué)生的能力，也可以給他們展示自己的機(jī)會(huì)。

（三）積極開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐，做到知行合一

思想政治教育也需要落到社會(huì)實(shí)踐中去，這樣才能發(fā)揮其應(yīng)有的價(jià)值。學(xué)校通過(guò)有計(jì)劃、有步驟、有組織地開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)，既可以豐富大學(xué)生的校園生活，也可以讓他們?cè)趯?shí)踐中感知到傳統(tǒng)文化所具有的價(jià)值，更有利于他們積極地吸收優(yōu)秀文明成果。隨著社會(huì)發(fā)展的多樣化，除了傳統(tǒng)的調(diào)查形式、生產(chǎn)勞動(dòng)之外，現(xiàn)在還涌現(xiàn)了許多的崗位角色體驗(yàn)、志愿服務(wù)、專(zhuān)業(yè)見(jiàn)習(xí)等實(shí)踐形式。積極開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，有利于培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力，使學(xué)生所學(xué)都能用于以后的工作中。比如，學(xué)生可以去到敬老院為老人送溫暖，為他們講故事關(guān)心他們的生活，這可以培養(yǎng)我們踐行仁愛(ài)原則和追求和諧的人際交往，也可以去為一些社區(qū)服務(wù)，讓學(xué)生樹(shù)立愛(ài)護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境等意識(shí)。

將中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思想政治教育中有著時(shí)代的必要性，黨和國(guó)家也對(duì)傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)和繼承高度重視。作為一名思想政治教育工作者仍然應(yīng)該不斷地去改善自己的教學(xué)方式，豐富自己的學(xué)識(shí)，不斷地創(chuàng)新，為思想政治教育工作增添更多的光彩。

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作者簡(jiǎn)介：江芳，女，漢族，四川達(dá)州人，重慶房地產(chǎn)職業(yè)學(xué)院講師，碩士