新形勢(shì)下大學(xué)生誠信教育中的自律機(jī)制探析

歐陽爽悅　杜葦

[摘 要] 誠信精神是中華民族傳承已久的高尚美德，它不僅僅歸屬于思想道德領(lǐng)域，還屬于文化教育領(lǐng)域，對(duì)于高等教育而言，誠信教育是高校思政教育的核心組成部分，就現(xiàn)階段的在校大學(xué)生情況而言，考試抄襲作弊、合同違約、拖欠錢款等失信、違法行為層出不窮，已經(jīng)給高校教育敲響了警鐘。在社會(huì)文化發(fā)展的新趨勢(shì)背景下，如何切實(shí)針對(duì)大學(xué)生的生活學(xué)習(xí)需求開展有效的誠信道德教育、提高大學(xué)生的綜合修養(yǎng)是很關(guān)鍵的教育任務(wù)。本文主要結(jié)合誠信教育這一主題，探究在當(dāng)下的高校教育中如何構(gòu)建自律機(jī)制以有效地保障大學(xué)生的誠信品德。

[關(guān)鍵詞] 高校;誠信教育;自律機(jī)制;發(fā)展對(duì)策

[中圖分類號(hào)] G641 ?[文獻(xiàn)標(biāo)志碼] A [文章編號(hào)] 1008-2549（2019） 07-0042-02

經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展趨勢(shì)下，當(dāng)今我國社會(huì)已經(jīng)形成了多元化的文化新趨勢(shì)。黨的十九大報(bào)告中提出，我國社會(huì)發(fā)展已經(jīng)邁入了全新的局面，在這種新的發(fā)展形勢(shì)下，結(jié)合國情現(xiàn)況，進(jìn)一步創(chuàng)新與優(yōu)化對(duì)大學(xué)生的誠信道德思想教育是順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的必經(jīng)之路，只有切實(shí)地構(gòu)建行之有效的自律保障機(jī)制，才能夠?yàn)榇髮W(xué)生塑造高尚的精神品德，真正促進(jìn)大學(xué)生的全面發(fā)展。

一 現(xiàn)階段在校大學(xué)生的誠信生活現(xiàn)況

大學(xué)生是很特殊的社會(huì)群體，一方面絕大部分大學(xué)生已經(jīng)成年，已經(jīng)需要履行法律義務(wù)、承擔(dān)法律責(zé)任，為自己的所作所為負(fù)責(zé)，另一方面絕大多數(shù)大學(xué)生仍舊在扮演純粹的學(xué)生形象，他們尚未實(shí)現(xiàn)真正的經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，也沒有充分接觸社會(huì)，社會(huì)認(rèn)知以及人格思想等并沒有真正地得到完善。在這樣一種特殊的成長(zhǎng)背景下，復(fù)雜的社會(huì)風(fēng)氣會(huì)給大學(xué)生帶來絕對(duì)性的影響，而這就直接涉及到大學(xué)生的誠信問題，下文就逐一結(jié)合這些誠信問題進(jìn)行詳細(xì)的分析。

（一）社交生活中的誠信問題

隨著網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的迅猛發(fā)展，當(dāng)今社會(huì)已經(jīng)形成了信息多元化、交流即時(shí)化的背景，當(dāng)代大學(xué)生的社會(huì)交際活動(dòng)非常頻繁。但是以誠信角度而言，無論是現(xiàn)實(shí)生活中的社交人際，還是網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中的社交人際，一些大學(xué)生都或多或少存在誠信道德問題。例如，一些大學(xué)生出于自卑心理會(huì)在網(wǎng)絡(luò)社交平臺(tái)上隱瞞自己的真實(shí)身份，構(gòu)造一個(gè)完全虛擬的身份，在于他人交往的行徑中，刻意回避現(xiàn)實(shí)，給人與人之間的信任造成了很大的傷害;一些大學(xué)生因?yàn)檎幱谇啻耗晟俚臒嵫獣r(shí)期，對(duì)于一些敏銳的社會(huì)問題有著自己獨(dú)到的見解，所以他們往往會(huì)給自己塑造一個(gè)很個(gè)性的網(wǎng)絡(luò)形象，在網(wǎng)絡(luò)大平臺(tái)上面針對(duì)一些社會(huì)熱點(diǎn)做出過多的解釋，甚至發(fā)表一些不符合自己身份、影響社會(huì)穩(wěn)定的過激言論，這就在很大程度上都污染了網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，給他人帶來很不好的影響[1]。

（二）政治生活中的誠信問題

絕大多數(shù)大學(xué)生已經(jīng)成年，已經(jīng)享受我國成年公民的政治義務(wù)與政治權(quán)利。現(xiàn)階段我國在校大學(xué)生參加政治活動(dòng)的途徑主要可以歸結(jié)為：其一，參加各種形式的思政公共課程;其二，參加高校團(tuán)委、黨委組織的政治學(xué)習(xí)活動(dòng);其三，積極申請(qǐng)入黨，成為光榮的共產(chǎn)黨員;其四，在校團(tuán)委、黨委的領(lǐng)導(dǎo)下，接受先進(jìn)的黨課教育，并代表學(xué)校積極進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐，在實(shí)踐之中獲取經(jīng)驗(yàn)、積累經(jīng)驗(yàn)。這些豐富多彩的政治活動(dòng)給當(dāng)代大學(xué)生創(chuàng)造了更積極的學(xué)習(xí)生活氛圍，能夠讓大學(xué)生抓住機(jī)會(huì)，不斷提升自我。但是也有一部分大學(xué)生對(duì)在校的政治生活產(chǎn)生錯(cuò)誤的想法，例如一些學(xué)生不重視思政公開課，認(rèn)為思政公開課學(xué)不到東西，甚至還會(huì)在思政公開課的期末考試中抄襲舞弊;一些大學(xué)生缺乏思想覺悟，對(duì)于入黨行為缺乏熱情，不愿意主動(dòng)參加黨課教育，錯(cuò)將參加黨課教育視為浪費(fèi)時(shí)間的行為;一些學(xué)生的入黨動(dòng)機(jī)不純，參加政治活動(dòng)只為得到“活動(dòng)分”，與思政教育的初衷背道而馳。這些種種行為都給原本純粹的政治學(xué)習(xí)活動(dòng)帶來了很大的負(fù)面影響，讓純潔的大學(xué)氛圍蒙上了一層陰霾[2]。

（三）學(xué)習(xí)生活中的誠信問題

大學(xué)生最重要的任務(wù)還是學(xué)習(xí)，不斷學(xué)習(xí)先進(jìn)的知識(shí)，提升自己的文化知識(shí)修養(yǎng)是每一位大學(xué)生的責(zé)任與義務(wù)。但是現(xiàn)階段的高校環(huán)境中，有相當(dāng)一部分的大學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中出現(xiàn)了嚴(yán)重的誠信問題。譬如，在學(xué)科的期末考試中公然舞弊，無視考場(chǎng)規(guī)則;花錢請(qǐng)人代課，用金錢買課時(shí)、買網(wǎng)課的答案;畢業(yè)論文過多抄襲，存在嚴(yán)重的學(xué)術(shù)不端行為，諸如此類。這在很大程度上都動(dòng)搖了高校的誠信機(jī)制，給學(xué)風(fēng)建設(shè)、校園文化的塑造造成了惡劣的負(fù)面影響。

（四）經(jīng)濟(jì)生活中的誠信問題

隨著我國經(jīng)濟(jì)水平的不斷發(fā)展，大多數(shù)人的經(jīng)濟(jì)消費(fèi)意識(shí)與經(jīng)濟(jì)消費(fèi)能力都得到了很大的提升，在這種社會(huì)發(fā)展新趨勢(shì)之下，大學(xué)生的經(jīng)濟(jì)觀念也受到了很大的影響?，F(xiàn)階段的大部分大學(xué)生已經(jīng)成了商業(yè)消費(fèi)中的重要來源，與八九十年代的貧苦大學(xué)生產(chǎn)生了翻天覆地的變化。消費(fèi)能力的增長(zhǎng)是一件好事，但是當(dāng)下有一部分大學(xué)生的經(jīng)濟(jì)生活中卻存在著嚴(yán)重的誠信問題，比如一些大學(xué)生惡意透支信用卡，給銀行以及自己的征信帶來了很嚴(yán)重的后果;一些大學(xué)生為了滿足日益膨脹的消費(fèi)欲望，在不考慮經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的前提下，沖動(dòng)消費(fèi)、貸款消費(fèi)，給自己帶來了極大的經(jīng)濟(jì)壓力，還欺瞞父母，以學(xué)雜費(fèi)為理由索取過多的金錢;一些具有貧困補(bǔ)助、助學(xué)貸款的大學(xué)生通過惡意的手段來索取國家補(bǔ)助資金，等等。這些經(jīng)濟(jì)生活中的問題能夠直接反映部分大學(xué)生的誠信意識(shí)，正是這些失信行為的存在，使得當(dāng)下大學(xué)生經(jīng)濟(jì)消費(fèi)大環(huán)境中出現(xiàn)不好的風(fēng)氣，影響了他人的消費(fèi)判斷。

二 現(xiàn)階段高校誠信教育工作的不足之處

大學(xué)生的誠信教育是高校教育的重要內(nèi)容，通常用思政課程、誠信活動(dòng)、輔導(dǎo)員教育機(jī)制來綜合保障誠信教育的質(zhì)量。但是誠信行為需要過強(qiáng)的個(gè)體自律意識(shí)，僅僅通過外部教育環(huán)境來提高大學(xué)生的誠信意識(shí)難免會(huì)存在一些問題。

（一）誠信教育的核心理念較為落后

高校階段是大學(xué)生形成完整三觀的重要時(shí)期，但是當(dāng)下許多高校仍然以學(xué)習(xí)成績(jī)?yōu)榇髮W(xué)生的主要培養(yǎng)方向，忽略對(duì)誠信教育的建設(shè)。不僅如此，在很多高?，F(xiàn)存的誠信教育機(jī)制中，都會(huì)更加注重對(duì)誠信教學(xué)內(nèi)容以及教師隊(duì)伍的投入，缺少直接關(guān)注大學(xué)生誠信行為的教學(xué)保障，這就使得高校誠信教育的理論成果遠(yuǎn)超實(shí)踐成果，大學(xué)生的誠信意識(shí)很難得到切實(shí)地提高[3]。