高中語文教學(xué)如何滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育

劉婧雯

中圖分類號(hào)：G633.3文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B文章編號(hào)：1672-1578（2019）25-0048-01

中華的傳統(tǒng)文化經(jīng)過數(shù)千年的演變一步一步走到現(xiàn)在，這是一種重要的精神文化，而這種精神文化是最先幫助現(xiàn)代青少年樹立正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀的一種精神文化。通過對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，學(xué)生們會(huì)明白在許多看似簡(jiǎn)單的知識(shí)中其實(shí)蘊(yùn)含著許多深厚文化的沉淀。那么，在高中語文教學(xué)中如何對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)教育呢？

1.豐富傳統(tǒng)文化教育內(nèi)容

要強(qiáng)化優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透教育的效果，豐富內(nèi)容是第一步。在教學(xué)之前，語文教師要對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行全面分析，把握教材知識(shí)的重點(diǎn)，除包含有大量傳統(tǒng)文化內(nèi)容的古詩文外，漢字的字形、書寫，介紹傳統(tǒng)節(jié)日、傳統(tǒng)技藝的說明文，飽含詩意的現(xiàn)代散文也可以是滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的材料。如“比”字的字形，就是面朝右并站著的兩個(gè)人，這兩個(gè)人緊緊挨在一起，這就是“比”字的本意。只有挨得很近才有比較的可能，所以產(chǎn)生了“比較”“好比”之意。又由“靠近”之意引申為“勾結(jié)”，如“朋比為奸”。又如郁達(dá)夫《故都的秋》一文中說“中國的文人，與秋的關(guān)系特別深了”，教師可由此引導(dǎo)學(xué)生探究中國文學(xué)與“秋”的關(guān)系，可以搜集詩文，也可以撰寫感想，這就既豐富了傳統(tǒng)文化教育的內(nèi)容，也使學(xué)生對(duì)文本有了更深刻的理解。

2.營造氛圍，提升語文教學(xué)效率

在校園里營造濃厚的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化氛圍，是不斷提高學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)、提升教學(xué)效率的有效途徑。學(xué)生每日長(zhǎng)于斯，學(xué)于斯，校園的每個(gè)角落都是滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的絕佳場(chǎng)所。因此，我們可以在校園里張貼古代先賢的經(jīng)典語錄、反映傳統(tǒng)孝道的二十四孝圖，播放一些古典樂器演奏的經(jīng)典曲目，以社團(tuán)的形式進(jìn)行古典詩詞的吟誦、賞析和寫作訓(xùn)練，邀請(qǐng)專家進(jìn)行古典文化專題講座。

課堂上教師可以進(jìn)行課前三分鐘的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的推薦，充分利用讀和寫引導(dǎo)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵進(jìn)行挖掘。如學(xué)習(xí)蘇軾的《定風(fēng)波》，教師可以通過示范讀、齊讀、自讀等方式，抓住畫龍點(diǎn)睛之筆的“一蓑煙雨任平生”幫助學(xué)生理解作者的人生態(tài)度和價(jià)值取向。此句是本詞上片的結(jié)束句，形象地表現(xiàn)了作者的胸懷和抱負(fù)，也是全詞不同凡響的精彩之筆，讓學(xué)生通過誦讀體會(huì)到作者在種種打擊和困難面前不氣餒、不退縮、不喪氣，泰然處之、樂觀豁達(dá)的心境。再如學(xué)習(xí)荀子的《勸學(xué)》，可以引導(dǎo)學(xué)生通過誦讀，體會(huì)排比論證的語言氣勢(shì)；也可以通過仿寫將本篇作為“借助外物、實(shí)現(xiàn)理想”、“成功在于持之以恒”的論據(jù)等。

3.加強(qiáng)相關(guān)文學(xué)作品的閱讀，開放學(xué)生的眼界

在高中語文教材中的課文不僅僅是體現(xiàn)作者的思想，同時(shí)還匯聚了很多傳統(tǒng)文化內(nèi)容。例如：司馬遷的《史記》，這部被后人冠以“史家之絕唱，無韻之《離騷》”的巨作，在這部巨作中包含了很多的傳統(tǒng)文化內(nèi)容。教師在講課的過程中，要結(jié)合相應(yīng)的名篇進(jìn)行講解。比如教師就可以用《史記》中的名篇《鴻門宴》作為切入口，這樣教學(xué)在很大程度上能夠有效地對(duì)學(xué)生實(shí)施傳統(tǒng)文化教學(xué)。通過本文的研究分析，我們知道了傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代文明中具有重要作用，由此，作為高中語文老師，在實(shí)際的教學(xué)過程中要明確教學(xué)目標(biāo)，根據(jù)學(xué)生與教學(xué)的實(shí)際情況制定有效的教學(xué)計(jì)劃，對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效的傳統(tǒng)文化的滲透，使學(xué)生成為綜合發(fā)展的人。

4.運(yùn)用多元手段引導(dǎo)學(xué)生自主探究

在對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化滲透教育時(shí)，語文教師可以運(yùn)用多元的教學(xué)方法引導(dǎo)學(xué)生自主探究。語文教師可以依據(jù)教材內(nèi)容設(shè)置探究課題。如《琵琶行》一詩，教學(xué)中教師要重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)作者想象的奇特和比喻的豐富，并探究為何作者白居易會(huì)被琵琶曲感動(dòng)到“青衫濕”。教師可以首先運(yùn)用多媒體播放幾段琵琶曲，讓學(xué)生在感受琵琶的藝術(shù)魅力的同時(shí)，對(duì)詩歌內(nèi)容產(chǎn)生濃厚興趣。之后，教師可以提出以下問題引導(dǎo)學(xué)生思考：“詩人說，他聽出了琵琶女彈奏中的‘情，這個(gè)‘情是什么？琵琶女是怎樣借助她的樂曲抒發(fā)了內(nèi)心的‘情？詩人又為什么能聽出其中的‘情呢？”要探究這個(gè)問題，就要把詩中所述的琵琶女和詩人的身世經(jīng)歷與琵琶旋律的變化對(duì)應(yīng)起來進(jìn)行分析。詩人能夠成為琵琶女的知音，一方面是由于詩人有很高的音樂修養(yǎng)，更重要的是詩人有著和琵琶女類似的經(jīng)歷。琵琶女當(dāng)年技藝曾教“善才服”，容貌“妝成每被秋娘妒”，京都少年“爭(zhēng)纏頭”，“一曲紅綃不知數(shù)”。然而，時(shí)光無情，朱顏辭鏡，“暮去朝來顏色故”，最終只好“嫁作商人婦”。詩人也曾經(jīng)歷過名揚(yáng)京師、高朋滿座的輝煌，后來因?yàn)樯蠒敝G，遭讒獲罪，如今臥病潯陽，孤苦伶仃。同病相憐，同氣相求，琵琶女指間跳躍的千變?nèi)f化的音符，不僅匯成了她自己跌宕起伏的心潮，也激蕩起詩人對(duì)自己平生遭際的回憶與感傷，琵琶聲在善奏者與善聽者的心靈互動(dòng)中，自然地成為承載人物情感的媒介。

5.開發(fā)走進(jìn)傳統(tǒng)文化的校本課程，豐富傳統(tǒng)文化與語文教學(xué)的內(nèi)容

①確定校本課程開發(fā)方案：本著“匯知識(shí)之萃，補(bǔ)教材之缺”的學(xué)術(shù)精神，采用單元專題形式，按照“名著導(dǎo)讀”“經(jīng)典誦讀”“傳說故事”“美文選萃”的體例，每一體例下設(shè)計(jì)以下幾個(gè)板塊：作者介紹、內(nèi)容提要、注釋賞析、溫馨提示等。選文以儒學(xué)文化的精髓“仁、義、禮、智、信”構(gòu)建教材的核心內(nèi)容，同時(shí)兼顧近現(xiàn)代涌現(xiàn)出的精美篇章。

②鼓勵(lì)搜集相關(guān)資料：以作業(yè)的形式鼓勵(lì)學(xué)生利用假期搜集相關(guān)資料。搜集內(nèi)容包括：“中國古代神話傳說人物”、“成語故事”、“歇后語、諺語”、“廣安歷史人物事跡”、“中國傳統(tǒng)節(jié)日傳說故事”。開學(xué)初，在任課老師的指導(dǎo)下，對(duì)搜集的資料進(jìn)行整理匯總后，交課題組匯編成冊(cè)。

總之，高中語文比起小學(xué)和初中語文來說，內(nèi)容更加豐富，其中蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化內(nèi)容較多，怎樣讓學(xué)生很好地去學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化是老師們需要思考的問題。老師們要切實(shí)增強(qiáng)傳承中華優(yōu)秀文化的責(zé)任感和使命感，引導(dǎo)學(xué)生走近并喜歡傳統(tǒng)文化，完善知識(shí)體系，提高審美情趣，修養(yǎng)身心，達(dá)到人格更加完美的境界。