黨的十九大精神融入馬克思主義基本原理概論課程教學研究

趙旭

中圖分類號：G642? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻標識碼：A? ? ? ? ? ? ?? ? ? ? ? ? DOI：10.19387/j.cnki.1009-0592.2019.12.349

黨的十九大于2017年10月18日-24日在北京召開，2017年11月1日新華社發(fā)布《中共中央關(guān)于認真學習宣傳貫徹黨的十九大精神的決定》，要求全國各地認真學習、宣傳和貫徹黨的十九大精神。高校思想政治課程是大學生接受思想政治教育的主渠道。馬克思主義基本原理概論課程作為對大學生進行思想政治教育的主渠道在宣傳貫徹黨的十九大精神上有著義不容辭的責任?！恶R克思主義基本原理概論》課程教材共經(jīng)歷過4次修訂，分別是07版、09版、13版和15版，每次修訂都會將馬克思主義中國化的最新理論成果融入教材之中。盡管《概論》教材修訂比較頻繁，但是相對來講更新速度還是比較滯后。教師的教學要緊跟時代和理論的發(fā)展。這就需要高校教師主動在日常課堂教學過程中將國家的大政方針政策和最新的馬克思主義中國化理論成果融入課堂之中，使學生入腦入心。

黨的十九大精神融入馬克思主義基本原理概論課程主要是從馬克思主義基本原理的基本立場、基本觀點和基本方法等三方面實現(xiàn)。從世界觀和方法論的角度，要求高校思政課教師著重講清楚十九大精神和習近平新時代中國特色社會主義思想堅持并創(chuàng)造性地運用了馬克思主義基本原理的基本立場、基本觀點和基本方法，是具有時代性和開創(chuàng)性的21世紀的馬克思主義。

一、十九大精神的基本立場融入馬克思主義基本原理概論課程教學

馬克思主義的基本立場，是始終站在無產(chǎn)階級和人民大眾的立場上，一切為了人民，一切依靠人民，全心全意為人民謀利益謀幸福。以人民為中心這一基本立場是馬克思主義觀察、分析和解決問題的根本立足點和出發(fā)點。

馬克思主義的基本立場是從它的建立者開始便確立起的?？v觀馬克思的一生，馬克思思考問題總是以最底層社會的人民為根本宗旨的。中學時期樹立起的為人類事業(yè)工作的理想和決心一直未曾泯滅。在于林木盜竊問題上，馬克思首次遇到了要對物質(zhì)利益發(fā)表看法的困難事，他對當時的貧苦人民給予了深深的同情。恩格斯在《英國工人階級狀況》中激烈地批評了資產(chǎn)階級對工人階級的殘酷剝削。在《共產(chǎn)黨宣言》中，馬克思恩格斯接著為以無產(chǎn)階級為代表的社會底層發(fā)聲?！?844年經(jīng)濟學哲學手稿》指出了工人的異化處境，被降為商品，痛苦地勞動，馬克思的《資本論》從科學的角度揭示了工人的被剝削的生存境況。阿倫特在《論革命》等著作中批評馬克思因同情窮人使政治問題變成了社會問題，但是從馬克思主義基本立場的角度看，這正是馬克思的偉大之處。馬克思的政治哲學絕不同于阿倫特所代表的精英主義，而是代表無產(chǎn)階級和全體人類的自由和解放的普遍性理論。

習近平總書記在十九大報告中的基本立場也是從無產(chǎn)階級和廣大人民群眾立場出發(fā)的，這是我們深入理解十九大精神的必要前提。高校思政課教師在講授馬克思主義基本原理概論的過程中要時刻地把馬克思主義基本立場貫徹教學全過程。習近平總書記說：“把人民對美好生活的向往作為奮斗目標?！?十九大報告可以說就是圍繞著人民的幸福而展開的，“堅持以人民為中心，”這一基本立場貫穿十九大報告始終，體現(xiàn)了以人為本的價值取向。例如：突顯人民當家作主與國家政治生活和社會生活中的作用;改善民生，增進人民福祉;為人民創(chuàng)建美好的生態(tài)自然環(huán)境;以人民安全為宗旨，為人民創(chuàng)建國家安全機制;人民群眾是社會變革的決定性力量的群眾史觀;全面建設(shè)小康社會要得到人民的認可;解決好三農(nóng)問題作為全黨工作的重中之重;建設(shè)人民滿意的人民政府;堅持以人民為中心的藝術(shù)創(chuàng)造導(dǎo)向;保障和改善人民生活水平;促進就業(yè);為人民提供健康的醫(yī)療體系;構(gòu)建人類命運共同體，等等。從以上舉例可以看出，黨的十九大報告堅持的基本精神的基本立場是圍繞著人民的利益而進行的。在講授馬克思主義基本原理過程中要注意：一方面，突出馬克思主義基本原理概論教材的馬克思主義基本立場特性;另一方面，把十九大報告中體現(xiàn)的馬克思主義基本立場融進課堂教學全過程。

二、黨的十九大精神的基本觀點融入馬克思主義基本原理概論課程教學

（一）物質(zhì)觀

馬克思主義物質(zhì)觀包含了十分豐富的內(nèi)容，包括對物質(zhì)的辯證唯物主義定義及其意義、物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系、主體的能動和客觀規(guī)律間的辯證統(tǒng)一關(guān)系等。馬克思主義基本原理指出了，物質(zhì)對意識的決定性方面，以及人的意識對物質(zhì)的反作用，對于后者主要體現(xiàn)在意識的目的性、計劃性、創(chuàng)造性、意識以實踐為中介指導(dǎo)現(xiàn)實，改造客觀世界的作用等?！皠趧舆^程結(jié)束時得到的結(jié)果，在這個過程開始時就已經(jīng)在勞動者的表象中存在著，即已經(jīng)觀念地存在著” “觀念地存在的著”的意思通過實踐變?yōu)楝F(xiàn)實，“世界不會滿足人，人決心以自己的行動來改變世界。” 以此為基礎(chǔ)，要求必須處理好主觀能動性和客觀規(guī)律之間的辯證關(guān)系。

在講這個問題時，要著重突出意識對物質(zhì)的反作用性，同時要強調(diào)習近平總書記的個人魅力和意志品格對十九大報告形成和新時代中國特色社會主義思想的形成所起到的決定性作用。結(jié)合十九大報告指出，通過全黨上下的齊心協(xié)力，中國特色社會主義在過去五年所取得的成績，在未來五年乃至更長時間，要努力實現(xiàn)目標，取得更加輝煌的成就。

（二）實踐觀

實踐是人的存在方式，是人與客觀對象世界的否定性統(tǒng)一關(guān)系。在馬克思主義基本原理概論教材中兩處直接出現(xiàn)實踐。一是介紹“物質(zhì)觀”之下的實踐是自然存在與社會存在區(qū)分和統(tǒng)一的基礎(chǔ);二是實踐與認識的辯證關(guān)系。前者意在強調(diào)實踐活動在客觀物質(zhì)世界分化為自然界和人類社會過程中的決定性作用。實踐作為人所特有的對象性活動，是當今人與自然關(guān)系失調(diào)的根源。一方面，當前的自然生態(tài)危機、環(huán)境危機、資源枯竭等全球化問題是人類沒有很好地處理人與自然關(guān)系所造成的;另一方面，人類自身要承擔各種危機造成的惡果。這就需要做到如恩格斯曾經(jīng)說的：人要與自然和解。

在黨的十九大報告中，習近平總書記明確提到要“加快生態(tài)文明改革，打造人與自然共同體”。15版教材中已經(jīng)講到“人與自然和諧”的問題，教師在講授時要更多地增加一些我們國家在這方面采取的應(yīng)對措施和實現(xiàn)效果的案例。具體內(nèi)容包括很多方面，比如加強科技創(chuàng)新對推動生態(tài)文明的貢獻：綠色、節(jié)能、環(huán)保等等成為當前環(huán)境治理的關(guān)鍵詞。治理大氣、加強環(huán)境監(jiān)管、樹立社會主義生態(tài)文明觀，等等。最后，實踐主體的主動性和能動性說明了通過實踐努力，一定能解決人與自然間的生態(tài)環(huán)境問題。

（三）認識論

認識論是馬克思主義基本原理中的重要內(nèi)容。實踐是認識的來源，認識運動以實踐為基礎(chǔ)遵循著基本規(guī)律。實踐基礎(chǔ)上的認識運動要經(jīng)過兩次飛躍。第一次飛躍是從實踐到認識，人的認識從感性認識的各個階段過渡到理性認識的各個階段，最后形成對客觀對象的本質(zhì)性的真理認識;第二次飛躍是從認識到實踐，把理論應(yīng)用到實踐?？傊说恼J識活動呈現(xiàn)出的是不斷反復(fù)和無限發(fā)展的向上過程。

結(jié)合十九大報告及習近平新時代中國特色社會主義思想，要特別講清楚，對中國特色社會主義發(fā)展的認識是一個不斷深化的過程，在改革開放初期，對中國特色社會主義了解不夠深入，怎樣以及如何建設(shè)社會主義人們并不十分清楚，所以鄧小平同志指出“摸著石頭過河”，在當前經(jīng)過四十多年的改革開放，對怎樣以及如何建設(shè)社會主義認真更清楚，更具有理論自信、制度自信、道路自信、所以習近平總書記提出“頂層設(shè)計”。這表明了在實踐基礎(chǔ)上認識不斷深化的過程?；谶@樣的認識，可以用于改革發(fā)展建設(shè)社會主義國家，同時檢驗以往理論的正確性。當然，中國特色社會主義建設(shè)在不斷推進，對中國特色社會主義的偉大實踐的認識也在不斷推進。所以習近平總書記在十九大報告中說：“實踐沒有止境，理論創(chuàng)新也沒有止境?！?世界在發(fā)生變化，中國也在發(fā)生變化，必須緊跟時代的發(fā)展，認識規(guī)律和真理，在理論、實踐、制度、文化等所有方面創(chuàng)新發(fā)展。

（四）價值論

價值論在馬克思主義基本原理概論教材中是在“真理與價值的辯證關(guān)系”部分介紹的，主要介紹價值的特性、定義、價值評價以及真理和價值的辯證關(guān)系等。這是對價值的狹義理解。從廣義角度看，馬克思主義對資本主義社會的批判也是價值論的范圍之內(nèi)。馬克思對資本主義社會的批判主要是從異化和剝削的角度進行的。

根據(jù)十九大報告精神，要把培育和踐行社會主義核心價值觀與馬克思主義基本原理課程教學結(jié)合在一起。樹立社會主義核心價值觀，堅持在意識形態(tài)領(lǐng)域的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)地位。社會主義核心價值觀既吸收中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，又吸取了世界文明的優(yōu)秀成果，是作為社會價值評價判斷是非曲直的根本標準。

（五）資本主義批判和共產(chǎn)主義的偉大理想

在馬克思主義基本原理概論教材中介紹了資本主義本質(zhì)、規(guī)律、發(fā)展和趨勢等內(nèi)容。資本主義生產(chǎn)方式的絕對規(guī)律是生產(chǎn)剩余價值。在資本主義社會中，工人階級處于被剝削的地位，處于剝削地位的是資本家。二者處于一種對立的地位。進入21世紀，資本主義社會的階級結(jié)構(gòu)和社會狀況已經(jīng)發(fā)生了很大的變化，比如資本的所有權(quán)和控制權(quán)的分離，比如腦力勞動者和服務(wù)型勞動者的數(shù)量增多，等等。但是這些并沒有改變資本主義的實質(zhì)——對工人階級的剝削。社會產(chǎn)品和價值的分配不均是主導(dǎo)資本主義制度的難題。

思政課教師要講清楚十九大報告及新時代中國特色社會主義的“共享”理論，發(fā)展成果歸全體人民共同享有。在馬克思那里，共享包括自然資源、物質(zhì)性產(chǎn)品和非物質(zhì)性產(chǎn)品的共享三個方面，習近平新時代中國特色社會主義的共享理論在繼承和發(fā)展馬克思共享理論的基礎(chǔ)上力圖在這三個維度上實現(xiàn)突破。這是不同于資本主義制度的重要方面。要講清楚實現(xiàn)共產(chǎn)主義是中國共產(chǎn)黨的最終目標。實現(xiàn)共產(chǎn)主義是人類的最偉大的事業(yè)。馬克思設(shè)想了一個沒有剝削、沒有壓迫的自由人聯(lián)合體社會，每個人的自由發(fā)展是一切人自由發(fā)展的前提條件。在共產(chǎn)主義社會，人的發(fā)展不是片面的，而是全面的。人的自由時間極大提高，可以有更多時間從事科學、文學和藝術(shù)等活動。