小說教學(xué)中的展示教學(xué)法探討

李薇

摘要：教師把創(chuàng)作過程的經(jīng)驗(yàn)具體地呈現(xiàn)給學(xué)生，使學(xué)生參與其中，感同身受，從而擁有了創(chuàng)作體驗(yàn)，這就是小說教學(xué)中的展示教學(xué)法。它具有互動(dòng)性、問題性、故事性、創(chuàng)造性等特點(diǎn)，對(duì)突破傳統(tǒng)小說寫作教學(xué)的弊端具有借鑒作用。小說教學(xué)中的展示法應(yīng)注意師資、教學(xué)材料、教學(xué)設(shè)計(jì)等問題。

關(guān)鍵詞 小說教學(xué) 展示教學(xué)法 探討

美國創(chuàng)意寫作教師杰里·克里弗在《小說寫作教程——虛構(gòu)文學(xué)速成全攻略》中探討了“展示”與“講述”一對(duì)概念。他認(rèn)為講述是籠統(tǒng)、壓縮、跳躍的敘述，展示則是非常具體的描寫，展示能把視覺經(jīng)驗(yàn)直接呈現(xiàn)在讀者眼前，使讀者如見其人，如臨其境，從而擁有了活生生的體驗(yàn)。他又將展示法運(yùn)用于小說教學(xué)中，即在教學(xué)過程中把創(chuàng)作過程的經(jīng)驗(yàn)具體地呈現(xiàn)給學(xué)生，使學(xué)生參與其中，感同身受，從而擁有了創(chuàng)作體驗(yàn)。展示教學(xué)法之所以在小說教學(xué)中取得了顯著的教學(xué)效果，與其教學(xué)具有互動(dòng)性、問題性、故事性、創(chuàng)造性等特征密切相關(guān)。

1展示教學(xué)法的特征

1.1互動(dòng)性

在小說教學(xué)展示法中，教師由淺入深，環(huán)環(huán)相扣地拋出一系列問題，學(xué)生需要針對(duì)這些問題思考、討論，尋求答案，教師則要點(diǎn)評(píng)和總結(jié)，這就營造了多邊互動(dòng)的教學(xué)場景?；?dòng)可以是師生互動(dòng)、生生互動(dòng)，在小組討論中也可以形成小組之間的互動(dòng)。通過平等對(duì)話、交流和探討，最終達(dá)到了對(duì)所探討的觀點(diǎn)的修正、補(bǔ)充和豐富，從而激發(fā)了學(xué)生的主動(dòng)性、探索性，并使學(xué)生形成開放的心態(tài)。在多邊互動(dòng)中，教師起著引導(dǎo)和調(diào)度作用，學(xué)生則實(shí)現(xiàn)了自我的表達(dá)、激勵(lì)和成長。

1.2問題性

循序漸進(jìn)地拋出預(yù)先準(zhǔn)備好的一系列問題，是小說教學(xué)中運(yùn)用展示法的關(guān)鍵。在這里，問題是一個(gè)推動(dòng)教學(xué)進(jìn)展的動(dòng)力，在問題的推動(dòng)下，教學(xué)內(nèi)容不斷地?cái)U(kuò)展和豐富。例如：在講授小說創(chuàng)作中的身份認(rèn)同感時(shí)，首先，可以提出以下問題：我們寫出的故事怎樣打動(dòng)讀者，使讀者感受到人物的種種體驗(yàn)，進(jìn)而產(chǎn)生身份認(rèn)同感？以此引起學(xué)生對(duì)身份認(rèn)同感問題的關(guān)注;接著，給學(xué)生提供一個(gè)掏空了生活氣息的干癟的故事;最后，提出以下問題：這個(gè)故事情節(jié)怎么樣？它生動(dòng)嗎？可信度高嗎？有戲劇性嗎？抓住了你的注意力了嗎？你產(chǎn)生認(rèn)同感了嗎？你得到了什么體驗(yàn)?zāi)兀客ㄟ^一系列的問題，可以開啟學(xué)生的思維，觸發(fā)學(xué)生積極的思考，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。

1.3故事性

法國敘事學(xué)家熱奈特認(rèn)為故事是被敘述的事件，而從小說的結(jié)構(gòu)來看，故事是小說最底層的結(jié)構(gòu)，所以，要寫好一篇小說就要講好故事。對(duì)于學(xué)習(xí)寫作小說的人來說，把一個(gè)故事的來龍去脈講清楚，一篇小說也就基本成形了。我們常常說，對(duì)于小說來說，故事為王，道理源于此。故事對(duì)于小說寫作來說如此重要，對(duì)于小說教學(xué)也是如此。在小說教學(xué)展示法中，我們需要把創(chuàng)作過程中的經(jīng)驗(yàn)生動(dòng)地呈現(xiàn)、展示給學(xué)生。如何完成這項(xiàng)任務(wù)呢？講故事就是一個(gè)有效的途徑。這里的故事不是一個(gè)普通意義上的故事，而是經(jīng)過教師精心加工過的故事，故事被賦予了教學(xué)功能。但它又并非與小說創(chuàng)作中的故事毫無關(guān)聯(lián)。它也許是一個(gè)干癟的故事，需要學(xué)生給它增加些生活氣息;它也許缺乏人物對(duì)話，需要學(xué)生利用生活經(jīng)驗(yàn)為人物添加對(duì)話;或許，它是一個(gè)相當(dāng)成功的故事，是學(xué)生學(xué)習(xí)的范本。而某個(gè)故事也并非在教學(xué)中只出現(xiàn)一次，由于教學(xué)的連續(xù)性，有的故事有可能在小說教學(xué)之初就出現(xiàn)在教學(xué)案例中，而至教學(xué)后期，依然可以作為案例，并隨著學(xué)生對(duì)小說寫作規(guī)律的了解，不斷地被修訂、補(bǔ)充，使其愈加豐滿，而最終成為集體的教學(xué)成果。

1.4創(chuàng)造性

小說是一種側(cè)重?cái)⑹龉适虑楣?jié)、刻畫人物形象、展示生活場景的敘事類文學(xué)樣式。小說對(duì)故事情節(jié)的展開、人物形象的書寫、生活場景的描繪是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活再創(chuàng)造的一個(gè)過程。它需要作者在生活經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，通過聯(lián)想、想象，虛構(gòu)出合情合理、合乎生活邏輯的故事。因此，小說的寫作過程就是創(chuàng)造性的過程。在運(yùn)用展示教學(xué)法時(shí)，為了呈現(xiàn)寫作過程，讓學(xué)生有真切的寫作體驗(yàn)，常常會(huì)采用集體寫作的方法，以集體討論開創(chuàng)思路，以問題引導(dǎo)激活思維。而這種集體寫作對(duì)應(yīng)著寫作的構(gòu)思、打草稿、修改等環(huán)節(jié)。其中構(gòu)思、打草稿，主要是解決創(chuàng)意問題，解決創(chuàng)意的產(chǎn)生、成型、修正。所以，在小說教學(xué)中，運(yùn)用展示法就伴隨著學(xué)生的創(chuàng)造性活動(dòng)，創(chuàng)造性活動(dòng)必然發(fā)展了學(xué)生的創(chuàng)造性思維。

2展示教學(xué)法的現(xiàn)實(shí)意義

傳統(tǒng)小說寫作教學(xué)偏重小說理論的講解，教師們津津樂道于傳授小說的知識(shí)，例如，小說的文體知識(shí)、小說的分類及其特征、小說寫作的基本要領(lǐng)等，教學(xué)效果不理想。即使教師已經(jīng)認(rèn)識(shí)到訓(xùn)練的重要性，加大課堂練習(xí)，但是由于這種訓(xùn)練偏重技巧、章法、修辭，整體上零散、隨意，不成系統(tǒng)，所以效果依然不盡人意。探究其中的原因，主要有以下兩個(gè)方面：

第一，教學(xué)中忽視學(xué)生創(chuàng)意思維的培養(yǎng)。傳統(tǒng)小說寫作教學(xué)只講解小說寫作的基本理論和知識(shí)，忽視小說寫作過程中的構(gòu)思、打草稿的創(chuàng)意過程，更談不上對(duì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)意思維的培養(yǎng)。然而，小說寫作過程，從構(gòu)思至成稿充滿了創(chuàng)造性活動(dòng)。如果缺乏對(duì)學(xué)生創(chuàng)意思維的培養(yǎng)，則難以打開學(xué)生的思路、激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性。

第二，教學(xué)中不重視激發(fā)學(xué)生的寫作潛能。傳統(tǒng)小說寫作教學(xué)，課堂上不注重把小說寫作的經(jīng)驗(yàn)展示給學(xué)生，以使學(xué)生能夠體驗(yàn)創(chuàng)作過程的滋味，并通過多邊互動(dòng)、集體創(chuàng)作、問題引導(dǎo)等方式，有效地把學(xué)生的寫作潛能激發(fā)出來。

針對(duì)以上問題，該如何改革傳統(tǒng)小說寫作教學(xué)存在的弊端呢？以創(chuàng)意寫作理論為基礎(chǔ)的展示教學(xué)法就為我們提供了很好的借鑒作用。它高度關(guān)注學(xué)生創(chuàng)意思維的養(yǎng)成，并通過大量的以故事為載體的案例分析和以問題為向?qū)У膯l(fā)，打開學(xué)生的創(chuàng)造性思維的窗口，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)意思維的能力。小說教學(xué)中的展示法，同樣也重視激發(fā)學(xué)生的寫作潛能。它會(huì)把小說寫作的體會(huì)、經(jīng)驗(yàn)通過多邊互動(dòng)、集體創(chuàng)作、問題引導(dǎo)等方式，傳達(dá)給缺乏寫作經(jīng)驗(yàn)的學(xué)生，從而達(dá)到通過他山之石可以攻玉的效果，由此，激發(fā)了學(xué)生的寫作熱情和潛能。

3展示教學(xué)法應(yīng)注意的問題

3.1師資問題

小說教學(xué)中的展示法的核心是把創(chuàng)作過程的體會(huì)、經(jīng)驗(yàn)具體地展示給學(xué)生，使學(xué)生感同身受，從而擁有了創(chuàng)作體驗(yàn)。因此，對(duì)任課教師就提出了較高的要求，即教師應(yīng)為雙師型教師。一方面，教師如果自身沒有任何創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，那么就無法將真實(shí)的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)傳達(dá)給學(xué)生。當(dāng)然，這不是要求教師必須是全才，任何類型的小說都能創(chuàng)作。但是，教師至少也要有創(chuàng)作的經(jīng)歷，寫過一些小說。另一方面，教師還必須具有教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和扎實(shí)的專業(yè)基礎(chǔ)，懂得教育教學(xué)的方法。這是保證教學(xué)得以順利開展的一個(gè)重要因素。只有既能創(chuàng)作又懂教學(xué)的雙師型教師，才能保證小說教學(xué)課堂的質(zhì)量。

3.2教學(xué)材料問題

隨著歐美創(chuàng)意寫作教學(xué)理念的普及，學(xué)習(xí)和借鑒創(chuàng)意寫作教學(xué)方法已成為寫作課教師必做的功課。目前創(chuàng)意寫作教學(xué)所涉及的教學(xué)材料，如教學(xué)案例、故事、小說等多出自歐美作家之手，這些教學(xué)材料，有的可以拿來為我所用，有的則離學(xué)生實(shí)際較遠(yuǎn)，不接地氣。因此，存在教學(xué)材料非本土化的問題。這就需要教師下大力氣尋找本土化的教學(xué)材料，以使教學(xué)內(nèi)容更加貼近中國現(xiàn)實(shí)，更加豐富。

3.3教學(xué)設(shè)計(jì)問題

小說教學(xué)中的展示法具有互動(dòng)性、問題性、故事性、創(chuàng)造性的特點(diǎn)，這就決定了教學(xué)不能具有隨意性，必須精心設(shè)計(jì)。如何組織與學(xué)生互動(dòng)？如何拋出問題？拋出什么問題？選擇什么樣的故事？如何啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維？這一系列的問題都是教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)考慮的。此外，在教學(xué)設(shè)計(jì)中，應(yīng)注意將寫作理論化作寫作指南整合進(jìn)實(shí)踐中，而無論何種實(shí)踐最終都要落實(shí)到學(xué)生寫作實(shí)踐本體上來，確保寫作理論與實(shí)踐的高度契合。

總之，小說教學(xué)中的展示法為突破傳統(tǒng)小說教學(xué)困境提供了很好的借鑒作用，它將給學(xué)生帶來學(xué)習(xí)態(tài)度的變化，會(huì)使他們由被動(dòng)走向主動(dòng)，由冷漠走向熱情，能夠切實(shí)地提高學(xué)生的創(chuàng)意思維能力和寫作能力。但是，在小說教學(xué)中如何把教學(xué)材料本土化，如何真正啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維都有待于進(jìn)一步研究。

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