群文閱讀形式下的單元主題教學(xué)選文

摘 要：群文閱讀教學(xué)是語文單元主題教學(xué)的一種新形式，關(guān)注學(xué)生的閱讀數(shù)量和速度，更關(guān)注學(xué)生在多種多樣文章閱讀過程中的意義建構(gòu)，對全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)具有十分重要的意義。而選怎樣的文章組成“群”在群文閱讀教學(xué)中又起著關(guān)鍵作用。選文應(yīng)該努力做到多角度，以小見大;選文應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的思維能力;選文應(yīng)有明確的意圖。總之，群文閱讀選文就應(yīng)該打開學(xué)生人文教育的眼界，培養(yǎng)他們的思考能力，并最終提高他們的人文素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：選文策略;初探;以小見大;思維能力;明確的意圖

群文閱讀教學(xué)，是教師在一個單位時間內(nèi)指導(dǎo)學(xué)生閱讀相關(guān)聯(lián)的多篇文章。群文閱讀教學(xué)是拓展單元主題教學(xué)的一種新形式，關(guān)注學(xué)生的閱讀數(shù)量和速度，更關(guān)注學(xué)生在多種多樣文章閱讀過程中的意義建構(gòu)，對全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)具有十分重要的意義。而群文閱讀選文在群文閱讀教學(xué)中又起著關(guān)鍵作用。

所謂選文，就是依據(jù)單元主題教學(xué)需要圍繞著一個或多個議題選擇的一組文本。選文可能是文學(xué)性的，例如神話、故事、寓言、散文、童話、詩歌、小說、傳記，也包括為獲取和使用信息的實用性文本，例如新聞報道、說明書、廣告、通告。還要盡量選用多種行文特色和敘事風(fēng)格的作品。一組選文就在于他們之間有著共同的議題，圍繞著議題可以展開閱讀教學(xué)。

選怎樣的文章組成“群”考驗著教師的閱讀視野、閱讀品位以及閱讀教育理念。根據(jù)筆者的教學(xué)經(jīng)驗，作了以下嘗試。

一、 選文應(yīng)該努力做到多角度，以小見大

教師要盡量選用多種文類的文本，包括豐富學(xué)生文學(xué)體驗的文學(xué)類文本，語文s版教材中的課文如五上《十年后的禮物》，主題是明確的、正面的，意義是“顯而易見”的，篇幅是有限制的，而“群文閱讀”，選文的自由度大大增加，應(yīng)該努力做到“以小見大”。我找了新語文讀本中的四個故事，分別敘述了“禮物”的不同含義。包含的禮物有有形的、無形的，貴重的、便宜的，只要是包含著愛的都是禮物，多角度地引導(dǎo)學(xué)生去探討“什么是禮物”，從而解決了學(xué)生對禮物的膚淺認(rèn)識，既豐富了學(xué)生對禮物的認(rèn)識，又提高了學(xué)生對禮物的理解。

二、 選文應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的思維能力

（一） 思維深度的培養(yǎng)

課文是思維的啟動器，即能激發(fā)學(xué)生認(rèn)真思考，又能讓學(xué)生大膽質(zhì)疑，所以教師在選文時，應(yīng)考慮注重培養(yǎng)學(xué)生思維的深度。語文s版教材中的課文六年級上冊有一篇史鐵生先生的《秋天的懷念》，同為人母，初讀之，已頓生感懷，再入文本，不覺淚眼婆娑，學(xué)生又有怎樣的閱讀體會呢？他們會如何感悟和表達(dá)？是想說說不出來的傷感，還是不知從何說起的憂戚？群文，給予了我方向。教學(xué)之初，我用心閱讀了史鐵生的《我與地壇》，從中體會那種“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”的傷痛，恰好在季羨林老先生《賦得永久的悔》中也充分地流露了出來?！笆澜缟蠠o論什么名譽，什么地位，什么幸福，什么尊榮，都比不上待在母親的身邊，即使她一字也不識?！边@簡簡單單卻充滿情感的內(nèi)心獨白，讓六年級的學(xué)生充分體會到了“思母之切”，也學(xué)會了情感的表達(dá)。一個平時淘氣好動的男生不能自已地說：“我可以什么都不要，就只要在母親的身邊就好?！蔽抑两袢匀挥浀媚翘谜n，在毛阿敏《天之大》輕音樂的縈繞中，學(xué)生們讀懂了母愛，讀懂了一個兒子內(nèi)心深處對母親的掛念和愧疚。不同文本中的情感復(fù)現(xiàn)，有助于學(xué)生更深入地體會作者的內(nèi)心感受，有助于學(xué)生更好地把握文本的精神內(nèi)涵，真正理解季羨林為什么說“一個母愛缺失的孩子，是靈魂不全的人，我懷著不全的靈魂，報終天之恨”。這其中深切的自責(zé)和悔恨，讓學(xué)生在生活中學(xué)會關(guān)愛自己的父母，用愛的方式進(jìn)行心靈的觸碰。

（二） 思維廣度的培養(yǎng)

在語文s版教材中的課文二上《小馬過河》這篇文章中就注重引導(dǎo)學(xué)生從不同的角度看問題。如，老牛說水很淺能過，松鼠說剛淹死同伴不能過，小馬要親自嘗試，獨立成長。教材以“河”對于不同對象的不同形象為例，讓學(xué)生認(rèn)識到：一個事物有不同的特點。我就選了新語文讀本中的狐貍的故事，以四個不同的狐貍形象加深一個事物或動植物在不同的環(huán)境中有不同的表現(xiàn)的特點。

又如，在教材第九冊“談美”這組課文里，教材透過多種事物，讓學(xué)生認(rèn)識到：美有多種表現(xiàn)形式，如美的景物、美的生活、美的心靈……體驗到各種不同的美感經(jīng)驗，如“自然是美”“和諧是美”……并讓學(xué)生從辯證的角度認(rèn)識到美是相對的，如，“大”可以是美，“小”也可以是美;美的標(biāo)準(zhǔn)是主觀的，也是抽象的……這樣博大深邃的主題，就在這樣一篇篇貼近學(xué)生生活的文章中得到闡述，不僅陶冶了他們的情操，更豐富了他們的認(rèn)識。

三、 選文應(yīng)有明確的意圖

一群文章，按一定線索放在一起的意圖一定要明顯，有的是要引發(fā)學(xué)生的認(rèn)知沖突，有的是要強化學(xué)生某一種認(rèn)識，有的是要豐富學(xué)生的多元理解，有的是要學(xué)生領(lǐng)會讀某類文本的方法……正如將軍晶老師所實踐的“創(chuàng)世神話”群文閱讀，選用了7個不同地區(qū)的創(chuàng)世神話，就是要學(xué)生在比較性閱讀中主動去發(fā)現(xiàn)和思考，因為這一組文章“相似處”和“不同點”都顯而易見，尤其“相似處”，可以引發(fā)學(xué)生強烈的好奇心和探究欲：為什么不同地方的創(chuàng)世神話都把遠(yuǎn)古的世界想象成一個蛋？為什么不同地方的創(chuàng)世神話都有一個不畏艱險、法力無邊的大神？為什么不同地方的創(chuàng)世神話都想象最后是神的身體化成了萬事萬物？他的意義在于它讓學(xué)生在較短的時間內(nèi)經(jīng)歷、體驗了較高水平的研究性閱讀。

總之，群文閱讀下的單元主題教學(xué)選文就應(yīng)該打開學(xué)生人文教育的眼界，培養(yǎng)他們的思考能力，并最終提高他們的人文素養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)：

[1]趙鏡中.國小語文教材編制之理論與實務(wù)探討[A].新世紀(jì)中小學(xué)課程改革與創(chuàng)新教學(xué)學(xué)術(shù)研討會論文集[C].臺灣高雄師范大學(xué)主編.

作者簡介：

溫秀娟，河南省鶴壁市，河南省鶴壁市山城區(qū)第七小學(xué)。