積極心理學(xué)視角下青少年的網(wǎng)絡(luò)利他行為研究

吳艷艷

摘 要：眾所周知，網(wǎng)絡(luò)是一把雙刃劍，有利有弊。弊端表現(xiàn)在給青少年帶來(lái)了錯(cuò)誤的引導(dǎo)，影響青少年的成長(zhǎng)，但是網(wǎng)絡(luò)化的大環(huán)境有利于喚醒青少年的利他行為。在傳統(tǒng)的心理健康教育當(dāng)中，心理問(wèn)題是心理咨詢與心理健康指導(dǎo)的核心，但是青少年的品質(zhì)卻被忽略，致使心理健康教育并未取得理想中的效果。積極心理學(xué)的出現(xiàn)，有效彌補(bǔ)了傳統(tǒng)心理健康教育中的不足，更加傾向于引導(dǎo)青少年的網(wǎng)絡(luò)利他行為，從發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)的作用及提升青少年道德品質(zhì)等多個(gè)角度入手，引導(dǎo)青少年樹(shù)立正確的人生觀與世界觀，這對(duì)青少年道德建設(shè)及品質(zhì)的提升有重要作用。

關(guān)鍵詞：積極心理學(xué);青少年;利他行為

積極心理學(xué)從屬于當(dāng)代心理學(xué)，是近些年來(lái)才發(fā)展起來(lái)的新興流派，短時(shí)間內(nèi)贏得了人們的尊重與好評(píng)。如今，我們已經(jīng)進(jìn)入信息化時(shí)代，無(wú)論是互聯(lián)網(wǎng)還是信息技術(shù)，發(fā)展速度均大幅提升，伴隨網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)而來(lái)的利他行為，也引起了社會(huì)各界的關(guān)注。網(wǎng)絡(luò)利他行為具有十分重要的作用，可給予青少年積極正面的引導(dǎo)，帶有心理學(xué)的影子，更是體現(xiàn)出了積極心理學(xué)的特色。因此，對(duì)積極心理學(xué)視角下青少年的網(wǎng)絡(luò)利他行為進(jìn)行的研究，具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。積極心理學(xué)與其他心理學(xué)不同，更加傾向于人的主觀能動(dòng)性，是在生活細(xì)節(jié)當(dāng)中給予青少年適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)。受到社會(huì)大環(huán)境的影響，青少年存在或多或少的心理問(wèn)題，因此，應(yīng)利用積極心理學(xué)，培養(yǎng)青少年的網(wǎng)絡(luò)利他行為，與青少年一起解決心理障礙和心理問(wèn)題。

一、積極心理學(xué)與網(wǎng)絡(luò)利他行為的概念與特征

網(wǎng)絡(luò)利他行為具備主動(dòng)性的特征，積極心理學(xué)與這一特性相符。積極心理學(xué)作為一門重要的學(xué)科，起到了發(fā)掘人的潛能、培養(yǎng)人類美德的重要作用，此外，積極心理學(xué)致力于研究心理生活中的道德認(rèn)同感，力量及幸福感等，這些內(nèi)容具備一定的相似性，均屬于積極因素。積極心理學(xué)與其他心理學(xué)不同，不會(huì)將重點(diǎn)過(guò)多的放置于心理問(wèn)題或心理障礙方面。進(jìn)行積極心理學(xué)研究的目的在于挖掘人的潛能，提升人的價(jià)值[1]。因此，網(wǎng)絡(luò)利他行為從屬于積極心理學(xué)。雖然積極心理學(xué)致力于研究心理學(xué)當(dāng)中積極的因素，但并不代表完全否認(rèn)心理學(xué)當(dāng)中的病態(tài)因素和障礙等，主張人們將目光更多的投放在美好的事物上。積極心理學(xué)的研究?jī)?nèi)容較為復(fù)雜，大致分為積極人格及積極的社會(huì)制度等幾個(gè)方面，還有最為重要的積極的情感體驗(yàn)。

互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)給人們的生活與工作帶來(lái)了極大的沖擊，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為人們生產(chǎn)生活的必需品，伴隨而來(lái)的網(wǎng)絡(luò)問(wèn)題及安全隱患給青少年成長(zhǎng)帶來(lái)極大的影響，突出表現(xiàn)為網(wǎng)絡(luò)成癮，網(wǎng)絡(luò)道德等。如今，社會(huì)各界已經(jīng)認(rèn)識(shí)到網(wǎng)絡(luò)弊端的嚴(yán)重性，不斷加大研究力度，而網(wǎng)絡(luò)利他行為的出現(xiàn)，給網(wǎng)絡(luò)心理學(xué)研究提供了全新的路徑，網(wǎng)絡(luò)利他行為的地位不斷提升。總得來(lái)說(shuō)，網(wǎng)絡(luò)作為重要的載體，引發(fā)了網(wǎng)絡(luò)利他行為。從某種角度來(lái)，網(wǎng)絡(luò)利他行為完全屬于自愿行為，是行為主體心理活動(dòng)的外在表現(xiàn)。無(wú)論是單個(gè)人或是群體，網(wǎng)絡(luò)利他行為都可起到積極作用，為社會(huì)、個(gè)人及群體提供必要的幫助。需要注意的是，個(gè)體在網(wǎng)絡(luò)利他行為發(fā)生的過(guò)程中會(huì)面臨一定的損失，但這種物質(zhì)上的損失會(huì)給個(gè)體帶來(lái)精神上的愉悅和滿足感。

二、基于積極心理學(xué)對(duì)青少年網(wǎng)絡(luò)利他行為的引導(dǎo)

（一）提升青少年的道德品質(zhì)

網(wǎng)絡(luò)利他行為有著積極的影響，可給予青少年正確的引導(dǎo)，從屬于積極心理學(xué)。道德品質(zhì)是對(duì)一個(gè)人的綜合評(píng)價(jià)，其中涉及到人的善惡，還會(huì)涉及到原則規(guī)范和待人接物的做法等。另外，個(gè)人的思想行為也會(huì)在道德原則當(dāng)中體現(xiàn)出來(lái)。道德品質(zhì)及道德原則涵蓋了非常豐富的內(nèi)容，突出表現(xiàn)為道德情感、意志及價(jià)值觀。除傳統(tǒng)習(xí)俗和約定俗成的價(jià)值觀外，道德品質(zhì)還會(huì)受到社會(huì)輿論及道德信仰的約束，規(guī)范人們的行為。青少年網(wǎng)絡(luò)利他行為對(duì)道德品質(zhì)的影響在多個(gè)方面都有所體現(xiàn)，大致分為以下幾個(gè)方面。

1、影響青少年的道德認(rèn)知

每個(gè)人看待道德觀念時(shí)，都會(huì)產(chǎn)生自己的理解，在此過(guò)程中形成的理解與認(rèn)知就是指道德認(rèn)知。除此之外，道德認(rèn)知也是看待道德修養(yǎng)和道德教育時(shí)產(chǎn)生的理解與感悟。要想提高青少年的道德認(rèn)知，應(yīng)善于利用網(wǎng)絡(luò)利他行為，使青少年明確自身的責(zé)任與使命，形成責(zé)任感。受到網(wǎng)絡(luò)利他行為的影響，青少年開(kāi)始認(rèn)清自己的真實(shí)處境，認(rèn)同自己的行為，從思想觀念方面入手，提升道德認(rèn)識(shí)，從而建立起完善的道德體系與品格，并在日常學(xué)習(xí)與生活中主動(dòng)提升道德素養(yǎng)，這不僅對(duì)青少年個(gè)人來(lái)說(shuō)有重要意義，對(duì)群體及社會(huì)也有相當(dāng)積極的影響。在網(wǎng)絡(luò)利他行為的引導(dǎo)下，青少年逐步提升了自身的溝通與交際能力，學(xué)會(huì)處理復(fù)雜的人際關(guān)系。善于利用道德素養(yǎng)約束并提升自我，形成相應(yīng)的道德認(rèn)知。

2、影響青少年的道德意志

道德意志的最終目的是利用與道德相關(guān)的手段達(dá)成相應(yīng)的道德義務(wù)，因此，道德藝術(shù)也是一種道德行為，是一種需要長(zhǎng)期堅(jiān)持的目標(biāo)。為了達(dá)成預(yù)定的道德目標(biāo)，需要樹(shù)立自信心，保持堅(jiān)定的意志與態(tài)度。道德意志與成功幾率之間為正比例關(guān)系，也就是說(shuō)，伴隨著道德意志的提升，成功的幾率不斷提高。青少年的道德意志可突出表現(xiàn)為幫助他人[2]。尤其是自身利益與集體利益沖突時(shí)，青少年愿意放下個(gè)人利益，為集體利益讓路，這是網(wǎng)絡(luò)利他行為影響青少年道德抑制的直觀體現(xiàn)。

（二）利用情感認(rèn)知鼓勵(lì)青少年的網(wǎng)絡(luò)利他行為

不同的人在看待網(wǎng)絡(luò)利他行為時(shí)，都會(huì)產(chǎn)生不同的理解，各界學(xué)者對(duì)網(wǎng)絡(luò)利他行為的定義也有所不同。有學(xué)者認(rèn)為，只有在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下才有可能發(fā)生網(wǎng)絡(luò)利他行為，需要注意的是，網(wǎng)絡(luò)利他行為與現(xiàn)實(shí)中的利他行為存在一定的相似性。雖然發(fā)生場(chǎng)景有所差異，但是對(duì)個(gè)體和對(duì)群體做出的貢獻(xiàn)是一定的，與人們的價(jià)值觀相符。還有學(xué)者認(rèn)為，網(wǎng)絡(luò)化的環(huán)境下，個(gè)人才有可能出現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)利他行為，但是在進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)利他行為的同時(shí)，個(gè)體會(huì)面臨一定的損失，有可能是經(jīng)濟(jì)損失，也有可能是物質(zhì)損失。物質(zhì)損失主要體現(xiàn)在個(gè)體付出的時(shí)間和精力上，也有可能是虛擬的貨幣和其他資源。網(wǎng)絡(luò)利他行為并不是已取得回報(bào)為前提的，但是在網(wǎng)絡(luò)利他行為進(jìn)行的過(guò)程中，個(gè)體可能會(huì)受到鼓勵(lì)或者物質(zhì)上的獎(jiǎng)勵(lì)。

從某種角度來(lái)說(shuō)，在引導(dǎo)青少年的情感認(rèn)知方面，網(wǎng)絡(luò)利他行為起著不可忽視的作用。社會(huì)道德規(guī)范與道德情感之間密切相關(guān)，為道德情感提供了一定的依據(jù)。情感體驗(yàn)是在道德行為中產(chǎn)生，可能是評(píng)價(jià)他人，也可能是對(duì)自己進(jìn)行評(píng)價(jià)。正面情感及負(fù)面情緒是青少年網(wǎng)絡(luò)利他行為的重要組成部分，網(wǎng)絡(luò)利他行為行進(jìn)的過(guò)程中，青少年主要會(huì)收到以上兩種情感體驗(yàn)。正面情感主要包括幫助他人后青少年獲得的成就感和自豪感。另外，幫助他人的同時(shí)，青少年會(huì)感受到前所未有的價(jià)值，并意識(shí)到負(fù)面行為的惡劣性。進(jìn)行利他行為時(shí)，青少年形成了屬于自己的認(rèn)知，從而產(chǎn)生了正面的體驗(yàn)與情緒，認(rèn)識(shí)到幫助他人的快樂(lè)與重要性。因此，可從情感認(rèn)知角度著手，鼓勵(lì)青少年進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)利他行為，這也是積極心理學(xué)的重要體現(xiàn)。

（三）激發(fā)網(wǎng)絡(luò)利他行為的潛在價(jià)值與引導(dǎo)作用

一般情況下，人們會(huì)從三個(gè)角度分析網(wǎng)絡(luò)利他行為的影響因素，分別為求助者、環(huán)境、還有助人者，最核心的內(nèi)容就是求助者，然后是環(huán)境與助人者圍繞求助者發(fā)生的利他行為。助人者與網(wǎng)絡(luò)利他行為之間密切相關(guān)，除助人動(dòng)機(jī)外，助人能力也可表現(xiàn)出二者之間的關(guān)系。要想順利完成利他行為，需要得到助人動(dòng)機(jī)及助人能力的支持，這也是實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)利他行為的基礎(chǔ)。助人者帶有一定的相似性，均具備網(wǎng)絡(luò)經(jīng)驗(yàn)極其豐富，進(jìn)而滿足求助者的需求，并在相應(yīng)的環(huán)境因素中完成利他行為。青少年作為網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的主體，其社會(huì)責(zé)任感更容易受到他人行為的強(qiáng)化，此外，求助者與助人者之間的相似性也會(huì)影響網(wǎng)絡(luò)利他行為的發(fā)生，相似性越大，利他行為越容易發(fā)生。因此，我們有必要尋找網(wǎng)絡(luò)利他行為的潛在價(jià)值，利用其作用給予青少年適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)[3]。

文章基于心理學(xué)視角，對(duì)青少年的網(wǎng)絡(luò)利他行為進(jìn)行了分析，總結(jié)出網(wǎng)絡(luò)利他行為的作用，不僅可以喚醒青少年的本源道德觀，還可提升其道德意識(shí)，樹(shù)立正確的觀念。另外，在網(wǎng)絡(luò)利他行為的影響下，青少年能形成積極型的人格，并在心里學(xué)的范疇之內(nèi)，形成社會(huì)責(zé)任感與道德觀念，對(duì)青少年的健康發(fā)展有積極意義。為此，人們不斷提高對(duì)網(wǎng)絡(luò)利他行為及其及心理學(xué)的重視，希望利用網(wǎng)絡(luò)利他行為，為青少年?duì)I造出更加良好的成長(zhǎng)環(huán)境，以免青少年形成心理問(wèn)題和心理阻礙，這也是積極心理學(xué)應(yīng)用于網(wǎng)絡(luò)利他行為中的重要作用，給青少年的成長(zhǎng)與發(fā)展做出了正確的引導(dǎo)。

參考文獻(xiàn)

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