陳惠卿
摘 要:統(tǒng)編版《道德與法治》與“友善”核心價(jià)值觀有機(jī)融合,對應(yīng)了自我友善、同伴友善、師長友善、社會(huì)友善、自然友善等內(nèi)容。在小學(xué)道德與法治課程中融入友善價(jià)值觀教育,有助于提升小學(xué)生的道德品質(zhì),有助于傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,有助于形成良好的人際關(guān)系。在教育教學(xué)中,教師應(yīng)該遵循情境性、榜樣性、實(shí)踐性原則,動(dòng)之以情,樹之以范,導(dǎo)之以行,勵(lì)之以評,促進(jìn)友善價(jià)值觀的形成。
關(guān)鍵詞:道德與法治;友善;價(jià)值觀
價(jià)值定乾坤。一個(gè)人的價(jià)值觀決定了一個(gè)人的具體行動(dòng)。因此,對小學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育,能夠?yàn)樾W(xué)生奠定堅(jiān)實(shí)的人生基礎(chǔ),引導(dǎo)他們走向正確的人生方向。
“友善”這是社會(huì)主義核心價(jià)值觀對個(gè)人層面的具體要求。根據(jù)統(tǒng)編版小學(xué)一二年級道德與法治課程編排內(nèi)容不難發(fā)現(xiàn),這兩個(gè)年級的內(nèi)容都和“友善”這一核心價(jià)值觀天然結(jié)緣,特別適合在這兩個(gè)年段進(jìn)行“友善”價(jià)值觀教育。
一、友善價(jià)值觀融入課程內(nèi)容的結(jié)合點(diǎn)
友善,就是友好善良、友好互助、與人為善。友善是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德,是“己所不欲,勿施于人”的升華,是“設(shè)身處地,將心比心”的凝練,更是與人交際的基本準(zhǔn)則。
根據(jù)一定的劃分標(biāo)準(zhǔn),友善價(jià)值觀教育可以分為自我友善、同伴友善、師長友善、社會(huì)友善、自然友善、世界友善等六個(gè)層次。
一二年級的“道德與法治”課程內(nèi)容,包括“我和大自然”“我愛我家”“我們在一起”“我們的班級”“我們在公共場所”“我們生活的地方”“綠色小衛(wèi)士”等板塊的內(nèi)容。這些內(nèi)容和自我友善、同伴友善、師長友善、社會(huì)友善、自然友善緊密結(jié)合。比如,《我們在一起》所呈現(xiàn)的內(nèi)容有這樣幾個(gè)主題:我想和你們在一起玩,請幫我一下吧,分享真快樂,大家一起來合作。這幾個(gè)主題對應(yīng)了同伴友善?!段覑畚壹摇愤@一單元呈現(xiàn)的主題有:我和我的家,家人的愛,讓我自己來整理,干點(diǎn)家務(wù)活,等,這三個(gè)主題分別對應(yīng)了自我友善、師長友善的相關(guān)內(nèi)容。一年級的《我和大自然》和二年級的《綠色小衛(wèi)士》照應(yīng)了“自然友善”這一層面,二年級《我們在公共場所》這一單元對應(yīng)的是“社會(huì)友善”這一層面。
二、友善價(jià)值觀融入課程內(nèi)容的意義
思想品德課程應(yīng)該以社會(huì)主義核心價(jià)值觀體系為導(dǎo)向,促進(jìn)學(xué)生形成正確的思想觀念和良好的道德品質(zhì)。因此,在小學(xué)道德與法治課程中滲透、落實(shí)友善價(jià)值觀教育,有助于提升小學(xué)生的道德品質(zhì),可以幫助他們形成良好的人生觀、價(jià)值觀、世界觀。
首先,有助于小學(xué)生提升良好的道德品質(zhì)。當(dāng)前,獨(dú)生子女的這一代,是家庭中的中心,備受寵愛,相當(dāng)一部分孩子都是以自我為中心,很少設(shè)身處地為別人著想。與人為善、友善待人的品質(zhì)在這一代學(xué)生身上較為稀缺。而這個(gè)時(shí)期的小學(xué)生價(jià)值觀和人生觀雖然還沒有穩(wěn)固,但是也在初步形成期。如果能夠形成良好的道德品質(zhì),對于其價(jià)值觀、人生觀的形成將會(huì)有很大的幫助。
其次,有助于傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德。中華民族向來崇尚“友善”??鬃映珜?dǎo)“仁者愛人”,孟子提倡“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”,倡導(dǎo)“惻隱之心,人皆有之”,這些中華美德值得傳承,也必須傳承。隨著時(shí)代的發(fā)展,這些傳統(tǒng)美德在現(xiàn)代濃縮為“友善”這一核心價(jià)值觀。
再次,有助于形成良好的人際關(guān)系。目前,個(gè)別中小學(xué)校園存在一定的校園欺凌現(xiàn)象。在小學(xué)融入“友善”核心價(jià)值觀教育,能夠幫助學(xué)生從小就樹立“友善待人”的觀念,防治校園欺凌現(xiàn)象,促進(jìn)校園內(nèi)良好人際關(guān)系的形成,進(jìn)而促進(jìn)良好校園文化的形成。
三、友善價(jià)值觀融入課程內(nèi)容的教學(xué)原則
1.情境性原則
價(jià)值觀的教育,并不是直接的灌輸、知識的傳授,而是要進(jìn)行潛移默化的影響,讓學(xué)生在具體的情境中感悟,體驗(yàn),獲得情感,生發(fā)出內(nèi)驅(qū)力。因此,教學(xué)中應(yīng)該結(jié)合學(xué)生的生活實(shí)際,創(chuàng)設(shè)合適的情境,讓學(xué)生耳濡目染,獲得熏陶。
2.榜樣性原則
榜樣具有強(qiáng)大的力量。道德模范人物,以其特有的崇高形象,崇高的品質(zhì),具體可觸的事跡,讓人心生敬佩之心,向往之心。榜樣的事跡能夠感染人,激勵(lì)人,催化人,促使人學(xué)習(xí)其先進(jìn)事跡。所以,教師在教學(xué)過程中,應(yīng)該選擇切實(shí)的榜樣,讓學(xué)生感到親切可學(xué),進(jìn)而得其志,仿其行。
3.實(shí)踐性原則
實(shí)踐是將理論轉(zhuǎn)化為行動(dòng)的唯一途徑。道德切忌說教,說教往往蒼白乏力。只有通過實(shí)踐,學(xué)生才會(huì)獲得情感體驗(yàn),才會(huì)獲得情感意志,才會(huì)轉(zhuǎn)化成道德行動(dòng)。在教學(xué)過程中,教師要引導(dǎo)學(xué)生積極行動(dòng),關(guān)愛他人,友善待人,通過道德行動(dòng),鑄就道德品質(zhì)。
四、友善價(jià)值觀融入課程內(nèi)容的教學(xué)策略
1.動(dòng)之以情,喚醒“友善”
“知情意行”是道德形成的一般過程?!爸笔侵?,是知識,是道理。從知道到行動(dòng)還有相當(dāng)一段距離。這其中,“情”是動(dòng)力。感人心者,莫先乎于情。情感是行動(dòng)的原動(dòng)力。在友善價(jià)值觀融入課程內(nèi)容教學(xué)時(shí),教師捕捉生活中的典型人物和事例,激發(fā)學(xué)生的情感,喚起學(xué)生對“友善”的向往。
比如在教學(xué)《家人的愛》單元中“家人的愛藏在哪里”這一主題時(shí),為了激發(fā)學(xué)生對爸爸媽媽的感激之情,教師通過播放視頻,記錄爸媽對自己的關(guān)愛等活動(dòng)形式,了解爸爸媽媽對自己的關(guān)心。讓學(xué)生在關(guān)注父母的過程中,轉(zhuǎn)換視角,從司空見慣的生活片段中感悟父母濃濃的愛意,從而產(chǎn)生對父母的感激之情。
教學(xué)《我們的班級》“團(tuán)結(jié)友愛的同學(xué)們”這一主題時(shí),教師通過“我的好朋友”“他(她)幫助了我”“有你真好”等系列活動(dòng),讓學(xué)生喚醒生活中的具體細(xì)節(jié),感受同伴帶給自己的快樂,激發(fā)了學(xué)生對小伙伴的感激之情,為友善同伴的行為奠定了基礎(chǔ)。
教學(xué)《我們生活的地方》“可親可敬的家鄉(xiāng)人”這一主題時(shí),教師通過故事講述、視頻觀看、調(diào)查訪談、生活回憶等方法,感受到家鄉(xiāng)有很多關(guān)心自己的人,感受到他們對自己的美好,從而對這些人心生敬佩之情。
2.樹之以范,堅(jiān)定“友善”
道德品質(zhì)的形成,絕非一朝一夕,其中必定會(huì)經(jīng)歷各種反復(fù)。這就需要教師利用各種時(shí)機(jī),強(qiáng)化道德情感,鞏固道德行為,堅(jiān)定學(xué)生的“友善”行為。
前文說到,榜樣的樹立、模范的帶頭,能夠激發(fā)學(xué)生向上向善的動(dòng)力,這是小學(xué)生善于模仿的心理特點(diǎn)所決定。在這個(gè)過程中,教師通過各種活動(dòng),尋找、樹立“友善待人”的榜樣,讓學(xué)生在模仿中學(xué)習(xí)、強(qiáng)化,形成較為穩(wěn)固的“友善待人”的行為圖式。
一般來說,身邊的榜樣更有影響力和號召力。因此,每隔一段時(shí)間,教師通過評選身邊的“友善星”,及時(shí)發(fā)現(xiàn)身邊的優(yōu)秀同學(xué),通過廣播、班刊、黑板報(bào)、校園電視臺(tái)、學(xué)校宣傳欄等途徑,進(jìn)行廣泛宣傳。讓學(xué)生在評選中固化行為,在學(xué)習(xí)榜樣中獲得繼續(xù)努力的力量。
3.導(dǎo)之以行,踐行“友善”
行動(dòng),是道德品質(zhì)的最終目的。引導(dǎo)認(rèn)知,激發(fā)情感,最終是希望學(xué)生真正友善待人。教師在教學(xué)的過程中,需要引導(dǎo)學(xué)生開展實(shí)際的行動(dòng),踐行“友善”這一核心價(jià)值觀。根據(jù)小學(xué)生的年段特點(diǎn),引導(dǎo)學(xué)生行動(dòng)時(shí),需要教給具體、形而下的行動(dòng)方法及步驟,切忌只是提出“你們要善待他人”等空洞的要求。
在教學(xué)《我們的班級》這一主題時(shí),教師引導(dǎo)學(xué)生開展一系列的活動(dòng),來表達(dá)自己對班級的喜愛:大家一起來設(shè)計(jì)如何布置自己的班級;大家一起動(dòng)手來裝扮;我為班級送盆栽;贈(zèng)送圖書等。這些活動(dòng),具體可操作,不但讓學(xué)生在實(shí)際的行動(dòng)中獲得體驗(yàn),而且知道應(yīng)該如何去善待他人,關(guān)愛集體。
自然友善是友善價(jià)值觀教育的一個(gè)重要內(nèi)容,這一內(nèi)容主要是引導(dǎo)學(xué)生關(guān)心自然、愛護(hù)自然。在教學(xué)《綠色小衛(wèi)士》中“我能做些什么呢”這一主題時(shí),教師提出“為了保護(hù)清新的空氣,我們可以做些什么呢”這一話題,讓學(xué)生充分討論,學(xué)生認(rèn)為可以讓爸爸媽媽少開車、過年的時(shí)候不放鞭炮、多種樹、少用紙等活動(dòng),用自己力所能及的方式,為凈化空氣出一份力。通過這些活動(dòng),學(xué)生清晰了自己的行動(dòng)路徑,為養(yǎng)成良好的自然友善開了好頭。
4.勵(lì)之以評,穩(wěn)固“友善”
學(xué)生需要正面激勵(lì),激勵(lì)能夠讓學(xué)生充滿力量,投身到具體的友善行動(dòng)當(dāng)中。評價(jià)是激勵(lì)的一種重要途徑。
對友善價(jià)值觀形成的評價(jià),可以通過家長、教師、學(xué)生等不同的主體,采取定性和定量評價(jià)相結(jié)合的過程評價(jià),實(shí)行多元評價(jià)。
過程評價(jià),就是關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的過程,注重學(xué)生在友善這一價(jià)值觀形成中的表現(xiàn)。建立學(xué)生成長檔案是過程性評價(jià)的有效方式。教師為每個(gè)學(xué)生建立檔案,讓學(xué)生隨時(shí)記錄自己的言行舉止,積“善”成德。教師也隨時(shí)根據(jù)學(xué)生的表現(xiàn)進(jìn)行激勵(lì)。“星級學(xué)生評比”也是另一種有效的方式。通過評比,調(diào)動(dòng)學(xué)生參與的情緒,激發(fā)學(xué)生的興趣,使他們熱情高漲,穩(wěn)固“友善”。
五、結(jié)語
友善價(jià)值觀融入道德與法治課程的關(guān)鍵是“融入”,強(qiáng)調(diào)春風(fēng)化雨,潤物無聲。教師可以根據(jù)道德與法治課程的實(shí)際內(nèi)容,找到對應(yīng)點(diǎn),有機(jī)結(jié)合;鏈接生活,適當(dāng)拓展;挖掘素材內(nèi)涵,適時(shí)提升。讓學(xué)生在感受、體驗(yàn)、討論、交流、行動(dòng)、反思中喚醒友善,提升道德。
參考文獻(xiàn):
[1]王艷芳.淺析社會(huì)主義核心價(jià)值觀之友善:基于亞里士多德的視角[J].知音勵(lì)志,2015(23).
[2]張洪高.關(guān)心德育模式與體諒德育模式之比較[J].基礎(chǔ)教育參考,2003.
[3]袁銳.由獨(dú)白轉(zhuǎn)向?qū)υ挘汉诵膬r(jià)值觀教育的創(chuàng)新路徑[J].中學(xué)政治教學(xué)參考,2017(4).
[4]鄭云鳳.想想政治教育論域的社會(huì)主義核心價(jià)值觀[J].中學(xué)政治教學(xué)參考,2017(6).
[5]郭靜.情影視作品中的社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育[J].中學(xué)政治教學(xué)參考,2017(8).
[6]王桂玲.走心方能入心:社會(huì)主義核心價(jià)值觀教學(xué)微思考[J].中學(xué)政治教學(xué)參考,2017(4).
編輯 段麗君