構(gòu)建語文德性課堂 巧用教材文本育人

鄧麗萍

摘 要：《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：語文課程還應(yīng)該通過優(yōu)秀文化的熏陶和感染，提高學(xué)生的思想道德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐漸形成良好的個(gè)性和健全的人格。語文課堂是學(xué)生學(xué)習(xí)語文知識和技能的天地，更是培養(yǎng)學(xué)生道德品質(zhì)的基地。如何充分發(fā)揮語文課堂的作用，做到既教學(xué)又育人？可以從兩方面著手。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文;德性課堂;育人意識

一、構(gòu)建語文德性課堂，創(chuàng)設(shè)育人環(huán)境

在德育中，環(huán)境的優(yōu)劣起著重要的作用。學(xué)生的成長同樣需要高尚健康的人格形象去影響，教師作為學(xué)生之范，更應(yīng)注重育人環(huán)境的建設(shè)。

（一）明確培養(yǎng)目標(biāo)，提高育人意識

小學(xué)語文課程教學(xué)，一定要落實(shí)三維目標(biāo)：知識與技能，過程與方法，情感態(tài)度與價(jià)值觀。因此，作為一個(gè)語文老師，首先要明確學(xué)校語文教學(xué)工作培養(yǎng)目標(biāo)是重要的指示方向，教師是完成培養(yǎng)目標(biāo)的執(zhí)行者，而課堂作為教師的主陣地、教育工作的重要組成部分，教師的教學(xué)觀念和方法直接影響著語文的教育教學(xué)質(zhì)量。想要在語文中培養(yǎng)學(xué)生思想品德和良好的行為習(xí)慣，就需要重視培養(yǎng)教師的育人觀念和育人能力，唯有此，教師才會(huì)在教學(xué)中積極地培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品德和行為習(xí)慣。語文教師大多擔(dān)任班主任工作，對學(xué)生的教育意識比其他學(xué)科的老師要強(qiáng)，這是有利的條件之一。學(xué)校應(yīng)該創(chuàng)設(shè)更多的平臺(tái)讓語文老師把德育與教學(xué)有機(jī)地結(jié)合起來，讓育人的效果事半功倍。教師也應(yīng)該明晰，教書育人分不開，手捧著語文書，心要想著文本是如何運(yùn)用語言文字的描寫讓學(xué)生從中得到思想道德、個(gè)性品格的教育和發(fā)展的，也就是說，教師一定要時(shí)刻提高育人的意識。

（二）為人師表，言傳身教，培養(yǎng)良好的品德習(xí)慣

俗話說：德高為范，身正為師。在課堂上，老師就是學(xué)生的表率。老師的一言一行都會(huì)影響學(xué)生在課堂上的學(xué)習(xí)情緒，更會(huì)影響學(xué)生的認(rèn)知收獲。學(xué)生良好的思想品德和行為習(xí)慣是從榜樣那里學(xué)來的，是教育者帶出來的。無數(shù)的實(shí)例證明，良好的道德形象和行為習(xí)慣的引導(dǎo)、示范作用，其成效不可代替，不可估量。作為一名語文教師，一定要做到形象大方得體，衣著整潔適宜，文明有禮，言行一致。在教學(xué)的過程中要注重課堂儀式的落實(shí)，如上課要相互問好，下課要相互道別;提問同學(xué)回答問題要用“請”字，微笑地看著發(fā)言的同學(xué)，傾聽他的發(fā)言，用自己的行動(dòng)告知學(xué)生傾聽是一種禮貌和尊重;課堂上及時(shí)給予學(xué)生肯定和鼓勵(lì)，讓學(xué)生在課堂的學(xué)習(xí)中充滿興趣和自信;要求學(xué)生把字寫端正，那么教師的板書必須起著示范的作用，讓學(xué)生從教師的一筆一畫中感受怎樣的字體才是端正的字體。教師在課堂中言行一致，舉止有禮，活潑大方而又不失文雅，自然就會(huì)讓學(xué)生從中感受到和諧親近，這樣的課堂就是最好的育人環(huán)境。

二、巧用教材文本，靈活育人方式

小學(xué)語文教材選材廣泛，內(nèi)容豐富，情感深厚，幾乎每一篇文章都會(huì)有思想情感教育的滲透點(diǎn)。語文課堂教學(xué)的確是育人的好時(shí)機(jī)，但是，要讓學(xué)生學(xué)到知識而又懂得道理，必須有技巧才行。巧，就巧在如何利用教材文本，有機(jī)滲透育人知識。

（一）理解重點(diǎn)語句，體會(huì)情感育人

一篇文章，特別是敘事性的作品，作者的情感表達(dá)往往不是從文章一開始就高調(diào)唱出，而是細(xì)膩地表現(xiàn)在不同情節(jié)的描寫中或者集中表現(xiàn)在某些語句和段落的描寫中。文章中某些重點(diǎn)語句的描寫，就是對作品事件的概括，也是集中表達(dá)作者情感的部分，更是學(xué)生體會(huì)情感的渠道。如果學(xué)生能找到這些語句，理解并反復(fù)朗讀，這種情感態(tài)度與價(jià)值觀的教育就不用老師多費(fèi)口舌了。如《一夜的工作》一文，作者先在文章中具體描寫了“我”見證了周總理一夜工作的情景，字里行間并沒明顯表達(dá)情感。可是，在文中最后兩段的描寫中，集中表達(dá)了作者對總理、對祖國的情感。第一段充分表達(dá)了對總理的敬佩與熱愛之情;第二段充分表達(dá)了作者作為一個(gè)中國人的自豪與驕傲之情，情感層層推進(jìn)。感受和理解的最好的方法就是朗讀！老師范讀，自由讀，個(gè)別讀，小組讀，男生讀，女生讀，全班讀……朗讀過后，我問：“讀完這兩段話你有什么感受？”一生答：“我現(xiàn)在熱血沸騰，總理太了不起了！中國太了不起了！”另一生答：“我很驕傲，我是中國人！”還有一生答：“前輩們不辭勞苦建設(shè)國家，讓我們過上了幸福的生活，我們要好好珍惜才行呀！”……有了學(xué)生這樣的回答，老師不用多說了，因?yàn)閷W(xué)生在語言文字的描寫中，在多次朗讀的體會(huì)中，已經(jīng)深深接受到了愛國主義的教育。至于怎樣去愛國，對于六年級的孩子來說，根本就不必深挖，只需叮囑一句：“好好學(xué)習(xí)，健康成長?！边@就是他們現(xiàn)階段最好的愛國表現(xiàn)了。

可有的文章并不是用某些文段集中表現(xiàn)作者的情感，而是滲透在文中的每一個(gè)細(xì)節(jié)描寫中。如《梅花魂》，外祖父思鄉(xiāng)愛國，但卻因年老不能回國。作者就通過外祖父教“我”讀梅花詩詞、贈(zèng)“我”墨梅圖、送“我”梅花手絹等事件進(jìn)行描寫，讓學(xué)生感受外祖父的情感。在贈(zèng)予“我”墨梅圖后，外祖父對外孫女說了一番意味深長的話，外祖父的囑托寓意深刻，但也為學(xué)生解開了梅花與外祖父的思鄉(xiāng)愛國之情。我讓學(xué)生分層理解這段話，先找出描寫梅花的句子，畫出梅花特點(diǎn)的詞語;然后找出描寫中國人的句子，同樣畫出中國人的特點(diǎn)的詞語。把這些詞語板書一比較，學(xué)生恍然大悟：梅花的精神就是中國人的精神，外祖父是在表白自己的愛國之心，更是在叮囑外孫女做一個(gè)頂天立地的中國人。老者為表愛國之情尚且如此煞費(fèi)苦心，作為讀者無不動(dòng)容。學(xué)生理解句子后，反復(fù)朗讀著外祖父的話，仿佛就與作者產(chǎn)生了思想的共鳴，愛國主義的教育就水到渠成了。

（二）單元整合教學(xué)，把握整體育人

小學(xué)語文教材的編寫都是以專題組織單元教學(xué)，每一個(gè)單元的專題內(nèi)容不一樣，所要表達(dá)的情感不一樣，學(xué)生接受的思想教育也不一樣。如五年級上冊一共有八個(gè)單元，每個(gè)單元的專題分別是我愛閱讀，月是故鄉(xiāng)明，說明性文章，生活的啟示，遨游漢字王國，父母之愛，不忘國恥、振興中華，走近毛澤東。教材編寫主題分明，如能進(jìn)行單元整合教學(xué)，學(xué)生對教材情感的整體把握更加明晰。在教學(xué)“父母之愛”這個(gè)單元時(shí)，我就聯(lián)系生活考慮：現(xiàn)在的孩子都是父母的掌中寶，對于父母所做的一切，都認(rèn)為是理所當(dāng)然的，稍不如意，還要大發(fā)脾氣，更不用說對父母心存感恩之心。如何讓學(xué)生從四篇文章中感受到父母之愛無處不在？于是，我就采用了單元整合教學(xué)的方法，讓學(xué)生通讀四篇文章，用表格的方式把文章中父母為孩子所做的事情羅列出來，然后進(jìn)行角色轉(zhuǎn)化，如果你是那個(gè)孩子，對于父母當(dāng)時(shí)的所作所為，你有怎樣的看法？學(xué)生一番討論后，統(tǒng)一認(rèn)為《地震中的父與子》中父親用生命呼喚孩子，這種愛是偉大的;孩子信任父親，表現(xiàn)出他平時(shí)對父親的肯定與愛，父與子之間的愛是相互存在的，值得稱贊。但是，有的學(xué)生說《慈母情深》中的母愛有點(diǎn)沉重，這樣的事情離他們太遠(yuǎn)了。對于后面兩篇文章，學(xué)生的討論最為激烈，父親的話和母親的話在生活中是那樣的平常，然而就能造就這樣的一個(gè)大人物，真是意想不到;母親讓生病的我單獨(dú)外出看病，雖然出發(fā)點(diǎn)是為了培養(yǎng)我獨(dú)立的生活習(xí)慣，但是覺得有些殘忍。看著學(xué)生，對于四篇文章中不同父母用不同的方式表達(dá)他們對孩子的愛都有自己的看法和認(rèn)識，我覺得孩子們已經(jīng)理解了文章的寫作目的。隨后，我給學(xué)生派發(fā)了另一個(gè)表格，讓他們在表格上記錄至少四件能夠表達(dá)父母對他們愛的常見事。學(xué)生紛紛動(dòng)筆，這時(shí)候他們就知道了媽媽每天做好早飯叫自己起床上學(xué)，總是叮囑“注意安全”，在周末陪伴他們到書店閱讀，在違反紀(jì)律時(shí)厲聲的呵斥……這些都是父母對自己愛的表現(xiàn)！兩份表格擺放在一起，學(xué)生的心明亮起來了，他們不會(huì)再認(rèn)為父母為他們所做的一切是理所當(dāng)然的，而是父母在日常細(xì)微之處表達(dá)著對孩子的愛;那么作為孩子更應(yīng)該愛父母、尊重父母。這樣整合教學(xué)讓學(xué)生把教材文本與生活聯(lián)系起來，整體把握教材的情感，從而使思想認(rèn)識得到升華。

（三）巧設(shè)學(xué)習(xí)活動(dòng)，深化生活育人

語文教材中有很多活動(dòng)性的教學(xué)內(nèi)容，這些內(nèi)容是把學(xué)生的聽說讀寫能力有機(jī)地結(jié)合在一起，通過活動(dòng)讓學(xué)生對學(xué)習(xí)的話題有所感悟并能寫下真情實(shí)感。如能重視開展，學(xué)生在參與活動(dòng)的過程中必定也會(huì)收獲不少。如五年級上冊第一單元的口語交際習(xí)作一：請圍繞“開卷是否有益”這個(gè)問題展開一次辯論，辯論結(jié)束后寫一寫這次辯論的經(jīng)過，也可以把自己對這個(gè)問題的看法寫下來。這樣的教學(xué)材料可以培養(yǎng)學(xué)生收集材料、辨別是非、明晰觀點(diǎn)的能力。于是，我讓學(xué)生先確定自己對這個(gè)觀點(diǎn)的立場，然后給他們兩天的時(shí)間去收集能夠支持觀點(diǎn)的材料，并整理好準(zhǔn)備參加辯論比賽。其實(shí)在準(zhǔn)備材料的這些日子里，學(xué)生已經(jīng)對這個(gè)問題有了初步的認(rèn)識。在辯論的過程中，雙方一致認(rèn)為讀書有益，但要選擇有度，明辨是非，做一個(gè)會(huì)讀書的人。記得一個(gè)學(xué)生在習(xí)作的結(jié)尾處寫道：生活中一定要擦亮眼睛看待身邊的事物，一定要有自己的立場，一定要用充分的論據(jù)來說服別人，這樣才會(huì)贏得別人的認(rèn)可和尊重。還有學(xué)生寫道：小小的辯論會(huì)讓我明白了以后做任何事情都應(yīng)該學(xué)會(huì)分辨是非，不能單憑興趣做事，否則就很容易犯錯(cuò)誤，還有一生寫道：老師要求我們在辯論的時(shí)候?qū)W會(huì)傾聽，告訴我們傾聽是一種禮貌，也是對別人的尊重。我以后一定要做到……小小的一次辯論活動(dòng)，學(xué)生用文字表達(dá)了他們的情感收獲，認(rèn)知收獲，思想收獲。這樣的育人效果就像潤物細(xì)無聲的春雨一般。

小學(xué)語文教材就是學(xué)生成長的讀本，每一章節(jié)都蘊(yùn)含著編者對學(xué)生學(xué)習(xí)成長的期望，這種期望不單單是讓學(xué)生從中掌握知識和技能，更重要的是讓學(xué)生通過閱讀和學(xué)習(xí)實(shí)現(xiàn)思想的成長。

作為一名小學(xué)語文老師，我們要真正做到教書育人，必須要努力建設(shè)育人環(huán)境，提高育人意識，善用教材文本，寓教于學(xué)。

參考文獻(xiàn)：

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[2]黃源長.德育教育在小學(xué)語文教學(xué)中的滲透[J].中華少年，2019（5）.

編輯 溫雪蓮