張瑩
摘 要:新一輪基礎(chǔ)教育課程改革明確提出核心素養(yǎng)這一理念,這既是實(shí)現(xiàn)從知識(shí)本位到學(xué)生素養(yǎng)發(fā)展本位的轉(zhuǎn)型,也是“育人文化”的理性回歸。新修訂的《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》,已明確將培養(yǎng)學(xué)生的“史料實(shí)證”素養(yǎng)作為歷史課程目標(biāo)的重要內(nèi)容,還精心設(shè)計(jì)了“史料研讀”的選修課程內(nèi)容,并強(qiáng)調(diào)開(kāi)展“基于史料研習(xí)的教學(xué)活動(dòng)”,希望能夠促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式變革。中學(xué)一線歷史教師在實(shí)踐層面,以史料教學(xué)的理念為指導(dǎo)積極推動(dòng)教學(xué)改革,毋庸置疑,方向是正確的。但在實(shí)踐的過(guò)程中,存在誤區(qū),值得廣大教師反思。
關(guān)鍵詞:史料教學(xué);史料實(shí)證;研讀
一、“史料實(shí)證”素養(yǎng)的內(nèi)涵及與地位
歷史學(xué)科核心素養(yǎng)包括唯物史觀、時(shí)空觀念、史料實(shí)證、歷史解釋和家國(guó)情懷。歷史學(xué)科這五大素養(yǎng)是一個(gè)相互聯(lián)系的整體。其中史料實(shí)證是五大核心素養(yǎng)中的核心方法,它是指通過(guò)嚴(yán)格的檢驗(yàn)獲取可信史料,并據(jù)此努力重現(xiàn)歷史真實(shí)的態(tài)度與方法。[1]
新課標(biāo)對(duì)“史料實(shí)證”素養(yǎng)提出了四個(gè)方面的基本內(nèi)容和要求。水平1:能夠區(qū)分史料的不同類型;在解答某一歷史問(wèn)題時(shí),能夠嘗試從多種渠道獲取與該問(wèn)題相關(guān)的史料;能夠從所獲得的材料中提取有關(guān)的信息。水平2:能夠認(rèn)識(shí)不同類型的史料所具有的不同價(jià)值;明了史料在歷史敘述中的基礎(chǔ)作用;在對(duì)史事與現(xiàn)實(shí)問(wèn)題進(jìn)行論述的過(guò)程中,能夠嘗試運(yùn)用史料作為證據(jù)論證自己的觀點(diǎn)。水平3:在探究特定歷史問(wèn)題時(shí),能夠?qū)κ妨线M(jìn)行整理和辨析;能夠利用不同類型史料的長(zhǎng)處,對(duì)所探究的問(wèn)題進(jìn)行互證,形成對(duì)該問(wèn)題更全面、豐富的解釋。水平4:能夠比較和分析不同來(lái)源、不同觀點(diǎn)的史料;能夠在辨別史料作者意圖的基礎(chǔ)上利用史料;在對(duì)歷史和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題進(jìn)行獨(dú)立探究的過(guò)程中,能夠恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用史料對(duì)所探究問(wèn)題進(jìn)行論述。
二、選擇當(dāng)至精——史料教學(xué)中的三適原則
“理解材料或史料、使用材料或史料,并將其貫穿于教學(xué)過(guò)程,本身就是歷史教學(xué)的基本特性?!盵2]教材表述的本身多是陳述性的結(jié)論,需要用材料佐證。但是用材料進(jìn)行教學(xué)涉及許多問(wèn)題,教師怎么選擇材料?一節(jié)課要用多少材料為宜?哪些內(nèi)容要用材料等等,這些都關(guān)系到史料教學(xué)的設(shè)計(jì)是否有效。因而史料選擇對(duì)上好一節(jié)課而言相當(dāng)重要。我認(rèn)為要遵循以下幾個(gè)原則。
第一個(gè)原則是適量。史料是不是越多越好?答案是否定的。課堂四十分鐘,時(shí)間短,加之學(xué)生的接受能力有限,滿堂灌的史料運(yùn)用并不能有效解決教學(xué)中的諸多問(wèn)題。運(yùn)用史料的目的是明晰概念,突出教學(xué)重點(diǎn),突破教學(xué)難點(diǎn)。由于學(xué)生知識(shí)儲(chǔ)備和理性思維能力的有限,學(xué)生在理解某些歷史概念時(shí),對(duì)這些概念缺乏準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí),通過(guò)史料分析,能幫助學(xué)生更深刻地理解歷史概念,對(duì)提高教學(xué)的有效性有積極意義。所以,教師應(yīng)根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)和教學(xué)目標(biāo),確立教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn),圍繞重難點(diǎn)選擇史料輔助教學(xué)。對(duì)于識(shí)記類的知識(shí)點(diǎn)和一般性的知識(shí)點(diǎn),則不需要過(guò)多的史料分析。
史料選擇的第二個(gè)原則是適度原則,既包括難度適度,也指史料長(zhǎng)度適度。難易適度,過(guò)難過(guò)易都達(dá)不到理想的教學(xué)效果。太難,學(xué)生閱讀困難,花費(fèi)時(shí)間也長(zhǎng),不僅浪費(fèi)時(shí)間,而且打擊學(xué)生的熱情,無(wú)助于通過(guò)史料讓學(xué)生對(duì)知識(shí)有全面、深刻的理解,最終還是老師自說(shuō)自話。太容易,一看就明白,缺乏啟發(fā)性,不能引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行更深入探究。同樣,一則史料的長(zhǎng)度以3~4行為宜,最是適合學(xué)生閱讀。
史料選擇的第三個(gè)原則是適合原則。史料的閱讀和理解及運(yùn)用過(guò)程主要由學(xué)生來(lái)完成,目的在于培養(yǎng)學(xué)生的能力,特別是“論從史出”的能力,教師無(wú)法替代。因此,教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生自身知識(shí)儲(chǔ)備情況、學(xué)習(xí)能力等靈活運(yùn)用史料,力求要循序漸進(jìn),充分考慮學(xué)生的接受能力,適合學(xué)生學(xué)習(xí)需要。低年級(jí)學(xué)生應(yīng)多用一些直觀的、易于理解的史料;高年級(jí)學(xué)生可以用一些理論性較強(qiáng)和稍難的史料。新授課應(yīng)圖文結(jié)合,選擇一些能夠幫助學(xué)生理解、引發(fā)學(xué)生興趣的簡(jiǎn)單材料;高三復(fù)習(xí)課則應(yīng)側(cè)重思考探究性的史料運(yùn)用。只有針對(duì)不同的教學(xué)對(duì)象和教學(xué)階段及時(shí)調(diào)整史料,教學(xué)才能凸顯高效。
依據(jù)上述三原則選擇好適量、適度、適合的材料后,對(duì)于史料教學(xué)而言,最重要的一個(gè)環(huán)節(jié)無(wú)疑是如何串聯(lián)這些史料,一節(jié)好課史料的組合要有一定的內(nèi)在邏輯性,應(yīng)圍繞一個(gè)核心展開(kāi)。這個(gè)核心就是教學(xué)立意,不同的教學(xué)立意,史料的組合形態(tài)也就不同。一旦確定有深度的教學(xué)立意,史料教學(xué)的設(shè)計(jì)就有了靈魂。當(dāng)教學(xué)立意確立之后,史料教學(xué)效果顯現(xiàn)的關(guān)鍵是設(shè)問(wèn)了。依據(jù)教學(xué)立意和教學(xué)目標(biāo),設(shè)計(jì)逐步遞進(jìn)、符合邏輯的問(wèn)題鏈,圍繞核心問(wèn)題,提供合適、典型的史料,激發(fā)學(xué)生的興趣,啟發(fā)學(xué)生積極思維,從而促使學(xué)生的思維向新情境縱深推進(jìn),更好地理解教學(xué)的難點(diǎn)和重點(diǎn)內(nèi)容。
三、不忘初心,方得始終——實(shí)踐中的再思考
用材料教學(xué),僅僅是一種教學(xué)策略,不是教學(xué)的全部,更不能讓史料教學(xué)成為唯一的教學(xué)方式,不能讓課堂變成史料堆砌的課堂。大量的史料,圖文并茂,在豐富我們的教學(xué)同時(shí),也會(huì)讓我們教師偏離教學(xué)的本身。所以一定要教而有法,教而有度。
史料教學(xué)運(yùn)用恰當(dāng),則要提高教師的史料學(xué)素養(yǎng),就要求歷史教師必須堅(jiān)持長(zhǎng)期的研讀、精讀,學(xué)習(xí)史學(xué)論文、史學(xué)著作,學(xué)習(xí)駕馭史料的方法與策略。在此基礎(chǔ)上積極進(jìn)行史料教學(xué)的實(shí)踐探索,不斷總結(jié)史料運(yùn)用的經(jīng)驗(yàn)與智慧,反思教學(xué)中存在的問(wèn)題,提出改進(jìn)的方法,真正將理論與實(shí)踐有效結(jié)合,充分發(fā)揮史料在歷史教學(xué)中的作用。這樣的過(guò)程無(wú)疑是教師個(gè)人素養(yǎng)和教學(xué)素養(yǎng)不斷提升的過(guò)程。
參考文獻(xiàn):
趙亞夫,徐賜成,劉紅梅.歷史教學(xué)設(shè)計(jì)的流程、診斷和策略[J].中學(xué)歷史教學(xué)參考,2015(4).
編輯 段麗君