鐘婧
摘 要:高中音樂教育的理念是以音樂審美為核心。音樂鑒賞作為高一音樂的必修課,面向全體學(xué)生,合作與探究不僅是最為常用的有效提高學(xué)生課堂學(xué)習(xí)主動(dòng)性、積極性、有效性的教學(xué)手段,而且對中學(xué)生身心健康的發(fā)展、性格能力的培養(yǎng)都有著積極的作用。高中音樂教育以培養(yǎng)中學(xué)生核心素養(yǎng)、實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)為宗旨,幫助學(xué)生在提高審美能力、鞏固理解知識的基礎(chǔ)上,養(yǎng)成良好的品格。
關(guān)鍵詞:核心素養(yǎng);合作與探究;音樂實(shí)踐
“一滴水匯不成大海,一朵花集不成花壇,一棵樹組不成綠云?!蔽覀兂Uf一個(gè)人可以走得很快,一個(gè)團(tuán)隊(duì)才能走得很遠(yuǎn)。團(tuán)結(jié)協(xié)作不僅是現(xiàn)代社會(huì)的主要工作方式,更是工作藝術(shù)的體現(xiàn),是學(xué)生具備適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力之一,也是核心素養(yǎng)的重要部分。學(xué)生從家庭走進(jìn)學(xué)校,從個(gè)體到集體,可以發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性,培養(yǎng)團(tuán)結(jié)協(xié)作能力、探究能力的重要階段就是高中階段。高中音樂新課標(biāo)中的基本理念是面向全體學(xué)生、重視音樂實(shí)踐、增強(qiáng)創(chuàng)造意識。
高中的音樂教學(xué)內(nèi)容和形式以集體教學(xué)為主。雖然音樂成果呈現(xiàn)有時(shí)是個(gè)人方式,個(gè)人技能展現(xiàn),但大多數(shù)的音樂活動(dòng)是以小組為單位,靠群體的力量來獲得成就。例如:音樂鑒賞中的小組討論合作、合唱、重唱、演奏、舞蹈、戲劇表演等教學(xué)模塊采用的大都是集體教學(xué)團(tuán)體協(xié)作方式。因此音樂教學(xué)中合作與探究是音樂課堂中的重要策略,在學(xué)科核心素養(yǎng)的教育理念下,主要可以從這幾個(gè)方面體現(xiàn)它的教育意義。
一、以音樂審美為核心,培養(yǎng)健康的心靈
柏拉圖說:“音樂教育除了非常注重道德和社會(huì)目的外,必須把美的東西作為自己的目的來探求,把人教育成美和善的?!钡拇_,音樂教育的審美性質(zhì)為合作精神與共處意識的培養(yǎng)提供了廣闊的空間,使學(xué)生學(xué)會(huì)用審美的態(tài)度來對待人,擁有寬容的情懷,從而成為真正意義上的現(xiàn)代人[1]。音樂鑒賞上冊中第二單元——音樂的美,其中包含優(yōu)美、壯美、崇高美、歡樂美、悲劇美、喜劇美幾大方面。生活中處處都有美的印記。與生活有關(guān)、與事件有關(guān)、與環(huán)境有關(guān)、有人群有關(guān),不同的情緒不同的歷史階段的音樂的美,我們都能在這一單元找到共鳴,并得到深層的感染和熏陶。在欣賞音樂時(shí),為了培養(yǎng)中學(xué)生音樂審美,更多地參與音樂的剖析中,我們把學(xué)生以小組為單位,通過團(tuán)體合作、探究的形式,圍繞“音樂幾大要素、音樂講述事件、曲式段落剖析、音樂畫面闡述、內(nèi)心感受”等方面分小組進(jìn)行討論,用“有什么、為什么、怎么樣”等問題思維方式,感受不同音樂的美,增強(qiáng)學(xué)生之間的交流與感情,獲得精神的滿足、心靈的凈化。
二、培養(yǎng)集體觀念,適應(yīng)社會(huì)發(fā)展
列夫·托爾斯泰說:“個(gè)人離開社會(huì)不可能得到幸福,正如植物離開土地而被扔到荒漠不可能生存一樣。”高中音樂課堂的團(tuán)體合作總是讓學(xué)生感到充滿樂趣、輕松自在。因?yàn)橐魳方涣魇侨祟惤涣鞯囊环N重要方式,哪怕語言不通,性格不同,文化各異,音樂都能使人與人之間產(chǎn)生情感上的溝通與聯(lián)系,深入人心,使人們相互交流、平等對話、彼此尊重,這些都是個(gè)體與群體和諧共處的重要保證。
如果說學(xué)校里什么時(shí)候最能感受到學(xué)生的熱情與青春活力,那就是在音樂模塊教學(xué)時(shí),在合唱團(tuán)、舞蹈隊(duì)、戲劇社等社團(tuán)活動(dòng)時(shí)。我們與學(xué)生在排練室揮灑汗水,讓師生合作、生生合作、全員合作三種形式得到最大限度的發(fā)揮,通過團(tuán)體合作、探究,在集體表演與實(shí)踐過程中培養(yǎng)學(xué)生良好的合作意識與群體協(xié)調(diào)能力[2]。這是學(xué)生融入社會(huì)必備的能力之一,更是正能量的體現(xiàn),促進(jìn)社會(huì)和諧、有序發(fā)展。
三、開發(fā)智力,提高情商,增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感
“三個(gè)臭皮匠,賽過一個(gè)諸葛亮。”音樂教學(xué)中的合作與探究就是用小組或團(tuán)體的形式,培養(yǎng)學(xué)生會(huì)聽、會(huì)看、會(huì)說、會(huì)思考的能力。中學(xué)生已經(jīng)具備獨(dú)立思考的能力,不足之處是知識面不廣,對音樂的理解停于表面,不得實(shí)質(zhì)。小組團(tuán)隊(duì)?wèi)?yīng)根據(jù)老師布置的任務(wù),提出的問題,在老師的指導(dǎo)下有分工有步驟地進(jìn)行探討研究,就能一層層地剖析問題的實(shí)質(zhì),從而獲得思考問題的思路,獲得解決問題的方法,增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)的凝聚力和成就感,在集體中增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感。
有這么一節(jié)課,給我留下了特別深刻的印象。音樂的美——悲劇美。魯迅說過,悲劇就是把最有價(jià)值的東西毀滅給人看。雖然音樂在表現(xiàn)悲劇沖突的具體情節(jié)上有一定的局限和制約,但它能以強(qiáng)烈的效果與表現(xiàn)力,使人們獲得最深沉的情感和最強(qiáng)烈的震撼。在這一章節(jié),我以第二次世界大戰(zhàn)為背景,把俄國、波蘭、中國在戰(zhàn)爭中的經(jīng)歷與戰(zhàn)斗事跡通過音樂的形式,分小組讓學(xué)生進(jìn)行討論。因?yàn)檎n前有布置作業(yè),讓三大組分別搜集這方面的資料,每個(gè)組又分成若干個(gè)小組,分別負(fù)責(zé)搜集歷史背景、英雄事跡、有名的戰(zhàn)役等資料。在課堂上,進(jìn)行《辛德勒名單》插曲、《光榮犧牲》《松花江上》這三首音樂的鑒賞,學(xué)生通過合作、探究的方式,更有情感地解析音樂,我覺得那堂課,仿佛我也是學(xué)生,深受教育。學(xué)生在音樂中不僅感受到音樂的美,還讀懂了歷史,更加明白現(xiàn)在的幸福生活來之不易。在和平年代,要珍愛生命、為社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量,主動(dòng)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任,用積極的態(tài)度來面對人生。團(tuán)體、探究的教學(xué)方法可以確定學(xué)生的主體地位,增強(qiáng)音樂思維的鍛煉,開發(fā)智力,同時(shí)也保存了音樂的想象力。
四、培養(yǎng)鉆研、探究的精神,增強(qiáng)創(chuàng)造意識,實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值
傳統(tǒng)的教育模式以知識為中心,知識標(biāo)準(zhǔn)化、統(tǒng)一化,學(xué)生缺少鉆研精神,更多的是按部就班,主觀能動(dòng)性缺乏。現(xiàn)代社會(huì)進(jìn)步飛速,沒有鉆研與探究的精神,沒有創(chuàng)造意識,難以實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值,如何能得到認(rèn)可?要知道,“紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行?!痹诤铣獔F(tuán)訓(xùn)練中,我希望能和學(xué)生一起完成一個(gè)小小的合唱作品,讓他們參與其中,兩個(gè)大組分別選擇“?!薄靶@”兩個(gè)主題進(jìn)行歌詞的創(chuàng)作,最后由組長提交完成的歌詞作品。學(xué)生發(fā)自內(nèi)心,真誠卻又青澀的表達(dá),讓我看到中學(xué)生們細(xì)膩又豐富的情感。歌詞更像是散文或詩歌。我對歌詞進(jìn)行了修改。在修改過程中,我讓學(xué)生分組進(jìn)行討論,如寫“?!钡哪菐拙?,學(xué)生提交的內(nèi)容:藍(lán)色的天空上,白云朵朵在飄蕩,金色的大海,波光粼粼,海風(fēng)吹過,傳來陣陣漁歌聲,心情特別舒暢。這時(shí),我告訴大家,根據(jù)音樂節(jié)奏與歌詞韻律的關(guān)系進(jìn)行修改,××××—|××××—|×××××—|××××—|……再由我進(jìn)行雙聲部旋律編寫:
當(dāng)學(xué)生唱著自己參與討論和創(chuàng)作的作品時(shí),那種成就感和自豪感是不言而喻的。在實(shí)踐中他們懂得了創(chuàng)造并不是多么難的事情,只要有充分考究、大膽嘗試、仔細(xì)論證,就可以獲得認(rèn)可,獲得成功,這正是培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的重要內(nèi)容之一。
合作與探究有益于學(xué)生形成積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度,有效地利用集體的力量獲得更多的知識與技能,加強(qiáng)群體意識,懂得人類社會(huì)的多樣性,重視人文價(jià)值。德者,性之端也;樂者,德之華也。——《史記·樂書》。音樂教育從來就不是音樂家的教育,而是人的教育。我們在音樂課堂上不斷摸索,為的就是如何將我們的學(xué)生培養(yǎng)成全面發(fā)展,有著正確人生觀、價(jià)值觀又富有審美情趣的人。
參考文獻(xiàn):
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編輯 高 瓊