試論高職院校開設(shè)歷史課的重要價(jià)值

張志剛

[摘? 要]歷史是培養(yǎng)和提高學(xué)生歷史意識(shí)、文化素質(zhì)和人文素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的一門基礎(chǔ)課程，旨在培養(yǎng)學(xué)生健全的人格，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的健康發(fā)展。在高職院校開設(shè)歷史課，用古今中外豐富的歷史知識(shí)和人文價(jià)值教育學(xué)生，陶冶學(xué)生，培養(yǎng)高職學(xué)生崇高的人生理想，以及熱愛國家、熱愛人民、熱愛科學(xué)、熱愛勞動(dòng)的進(jìn)取精神，全面落實(shí)立德樹人的根本任務(wù)，價(jià)值和意義十分重大。

[關(guān)鍵詞]高職院校? ?歷史課? ?重要價(jià)值

著名教育家陶行知認(rèn)為，健全人格應(yīng)包括：第一，私德為立身之本，公德為服務(wù)社會(huì)國家之本。第二，人生所必需之知識(shí)技能。第三，強(qiáng)健活潑之體格。第四，優(yōu)美和樂之感情。新時(shí)期，在高職院校開設(shè)歷史課，傳授古今中外歷史知識(shí)，在潛移默化中滲透崇高的情感、理想和價(jià)值觀，發(fā)揮歷史課程獨(dú)有的人文教育功能，能夠完善、健全學(xué)生的人格，提升學(xué)生的人文素養(yǎng)和境界追求，是其他任何一門學(xué)科都難以替代的。黨的十九大報(bào)告中指出：文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族的靈魂。文化興國運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族的偉大復(fù)興。在高職院校開設(shè)歷史課程，不僅能夠提升學(xué)生的人文素養(yǎng)，培育學(xué)生的工匠精神，更為重要的是用中華民族五千年積淀的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，用中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命和建設(shè)中創(chuàng)造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想，堅(jiān)定文化自信、道路自信、理論自信、制度自信，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，培養(yǎng)學(xué)生敢于擔(dān)當(dāng)?shù)募覈閼?，具有重要的政治意義和現(xiàn)實(shí)意義。

總之，歷史課程是人文社會(huì)學(xué)科中的一門基礎(chǔ)課程，對(duì)青年學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展有著極其重要的價(jià)值。

高職學(xué)生現(xiàn)狀分析

隨著高等教育的大眾化發(fā)展，高職院校已占據(jù)了我國高等教育的“半壁江山”，在校人數(shù)達(dá)800萬。高職學(xué)生的綜合素質(zhì)既不同于中專生又不同于本科生，在生源質(zhì)量、價(jià)值觀念、道德水準(zhǔn)、思想狀況、理想信念等方面都不同，尤其自2015年實(shí)施高職院校分類測試招生以來，新生錄取門檻進(jìn)一步降低。2017年分類測試招生已成為主渠道，研究型人才和技術(shù)技能型人才的選拔培養(yǎng)已走上了兩條不同的高考軌道，但目前來看，高職學(xué)生整體素質(zhì)不高。

1.高職學(xué)生文化知識(shí)基礎(chǔ)薄弱，人文素養(yǎng)匱乏，學(xué)習(xí)積極性、主動(dòng)性、刻苦精神欠缺。從某高職院校統(tǒng)計(jì)結(jié)果來看，某班級(jí)共52人，能夠熟練背誦50首以上唐詩的占36%，70首以上的占28%，100首以上的僅占6%。

2.高職學(xué)生自我定位低，理想信念淡薄，自信心不足，缺乏遠(yuǎn)大的人生理想和高遠(yuǎn)的人生追求。

3.高職學(xué)生集體觀念不強(qiáng)，時(shí)間紀(jì)律觀念松弛，自律自制能力較差，在校期間違規(guī)違紀(jì)現(xiàn)象較為常見。

4.高職學(xué)生就業(yè)壓力大，希望畢業(yè)后能夠擁有工作強(qiáng)度低、工資高的工作，缺乏刻苦砥礪、臥薪嘗膽的拼搏精神。

5.高職學(xué)生興趣愛好不廣泛，精神食糧不足，僅滿足于初中階段課本內(nèi)容，自立自強(qiáng)、自尊自信、開拓創(chuàng)新的精神不如優(yōu)秀本科生。

6.高職學(xué)生缺乏天下興亡、匹夫有責(zé)的家國情懷，缺乏關(guān)心國家大事和世界風(fēng)云變幻的意識(shí)，對(duì)現(xiàn)實(shí)世界不能科學(xué)分析和冷靜判斷，表現(xiàn)出魯莽無知或單純幼稚的思想行為。

高職院校課程設(shè)置現(xiàn)狀

一直以來，高職院校課程設(shè)置的重點(diǎn)主要偏向?qū)嵺`學(xué)科，例如機(jī)械、電子、會(huì)計(jì)、烹飪等。目前，很多高職院校沒有把通識(shí)課程納入教學(xué)計(jì)劃中，主要是因?yàn)閷W(xué)制短，課程安排緊張，需要著重安排專業(yè)技能課程和實(shí)踐訓(xùn)練。有些學(xué)校即使開設(shè)了通識(shí)課程，在教學(xué)活動(dòng)中還是重點(diǎn)突出專業(yè)課程的地位，文化基礎(chǔ)課程只是專業(yè)課程的“補(bǔ)充”，甚至有隨意壓縮文化課程內(nèi)容和課時(shí)的現(xiàn)象。過于忽視文化課程的分量，只注重單一專業(yè)技能的培養(yǎng)，容易造成人才單一化，對(duì)人才專業(yè)技能發(fā)展產(chǎn)生影響。

2014年國務(wù)院印發(fā)的《關(guān)于加快發(fā)展現(xiàn)代職業(yè)教育的決定》中指出：全面實(shí)施素質(zhì)教育，科學(xué)合理設(shè)置課程，將職業(yè)道德、人文素養(yǎng)教育貫穿培養(yǎng)全過程。針對(duì)新時(shí)期高職學(xué)生存在的問題和呈現(xiàn)的特征，以及目前高職院校的開課狀況，筆者認(rèn)為高職院校應(yīng)將歷史課程納入必修課程范疇，由專業(yè)水平較高的歷史教師擔(dān)任教學(xué)任務(wù)，充分發(fā)揮歷史課程的育人功能，全面提升高職學(xué)生的人文素養(yǎng)，健全學(xué)生的人格，使學(xué)生樹立崇高的人生理想，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育青年，并轉(zhuǎn)化為當(dāng)代大學(xué)生的情感認(rèn)同和行為習(xí)慣，深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，結(jié)合時(shí)代要求繼承創(chuàng)新，為學(xué)生終身發(fā)展提供豐富的知識(shí)儲(chǔ)備和精神動(dòng)力。

開設(shè)歷史課程的重要性

1.加強(qiáng)人才培養(yǎng)的全面性

高職院校能夠靈活根據(jù)市場需求培育專業(yè)技術(shù)人才，但一味傾向?qū)嵺`學(xué)科、弱化人文知識(shí)培養(yǎng)，不利于加強(qiáng)人才培養(yǎng)的全面性。李克強(qiáng)總理在2016年政府工作報(bào)告中強(qiáng)調(diào)：鼓勵(lì)企業(yè)開展個(gè)性化定制、柔性化生產(chǎn)，培育精益求精的工匠精神，增品種、提品質(zhì)、創(chuàng)品牌。精神文明建設(shè)必然需要加強(qiáng)文化知識(shí)輸出，歷史作為文化的重要一環(huán)對(duì)精神文明建設(shè)具有重要的影響力。

2.高校四大功能的綜合體現(xiàn)

高職教育是高等教育的一部分，人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、社會(huì)服務(wù)、文化傳承是新時(shí)期我國高等教育的四大功能。人才培養(yǎng)是教育的核心，科學(xué)研究是做好人才培養(yǎng)工作的前提條件，人才培養(yǎng)是服務(wù)社會(huì)、傳承和創(chuàng)新文化的直接表現(xiàn)，四者缺一不可。因此，學(xué)習(xí)歷史文化知識(shí)，從歷史的角度看待社會(huì)，從歷史的經(jīng)驗(yàn)中吸取教訓(xùn)、汲取智慧，能夠提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，使學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。

3.提升文史類職業(yè)發(fā)展素養(yǎng)

高職院校對(duì)文化基礎(chǔ)課程的要求普遍低于本科院校，但是文史類專業(yè)對(duì)文化基礎(chǔ)的要求并不低。以旅游管理專業(yè)為例，作為一個(gè)多學(xué)科交叉的綜合專業(yè)，文化歷史知識(shí)所占分量尤為重要。強(qiáng)化通史教學(xué)尤其是中國史，在教學(xué)的過程中可以使學(xué)生加強(qiáng)對(duì)歷史脈絡(luò)、歷史人物、歷史事件及其關(guān)系的了解，對(duì)學(xué)生將來的職業(yè)發(fā)展很有幫助，歷史知識(shí)的學(xué)習(xí)不僅可以豐富學(xué)生未來職業(yè)生涯的知識(shí)量，還有助于促進(jìn)其職業(yè)素養(yǎng)的提升。

歷史課程育人功能和價(jià)值

千百年來，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)了一代代華夏兒女，造就了一代代文人墨客和時(shí)代精英，從歷史課程中汲取營養(yǎng)和智慧，延續(xù)文化基因，能夠增進(jìn)高職學(xué)生對(duì)優(yōu)秀文化的理解和認(rèn)同，培育學(xué)生的家國情懷素養(yǎng)。

1.培養(yǎng)高職學(xué)生崇高的人生理想和道德情操

沒有理想的學(xué)生會(huì)缺少發(fā)展奮斗的目標(biāo)和動(dòng)力，缺乏人生的整體規(guī)劃和前進(jìn)方向。中華文明五千年涌現(xiàn)出無數(shù)俊杰英才、偉人英雄，他們身上強(qiáng)大的精神力量潛移默化地影響著高職學(xué)生。大禹為治洪水“三過家門而不入”，唐太宗李世民虛懷納諫，禮賢下士，開創(chuàng)了“貞觀之治”，文天祥少年正氣，輾轉(zhuǎn)各地堅(jiān)持抗元，“幾日隨風(fēng)北海游，回從揚(yáng)子大江頭，臣心一片磁針石，不指南方不肯休”，林則徐對(duì)聯(lián)立志，虎門銷煙，孫中山以“天下為公”，創(chuàng)立三民主義，一生致力于推翻封建專制統(tǒng)治……這些名揚(yáng)古今中外、不勝枚舉的歷史人物是幫助高職學(xué)生樹立崇高人生理想和高尚人格境界取之不竭的文化資源。

2.培養(yǎng)高職學(xué)生樂觀向上、積極進(jìn)取、敢為人先的堅(jiān)強(qiáng)意志

有人說：自卑是一根受潮的火柴，怎么擦也難以點(diǎn)亮前進(jìn)之火。當(dāng)前，高職大學(xué)生普遍對(duì)進(jìn)入高職院校不是很滿意，總認(rèn)為低人一等。在歷史課堂教學(xué)中，筆者覺得應(yīng)該充分挖掘古今中外那些出身低微、文化程度不高的著名人物的成功事例，鼓舞高職學(xué)生的自信心，使他們成長為積極向上、奮發(fā)有為新青年。西漢名將衛(wèi)青奴隸出身，漢高祖劉邦出身農(nóng)家，明太祖朱元璋更是出身卑賤，從牧童到孤兒，乃至出家當(dāng)和尚，最后成為大明王朝的開國君主，清朝作家蒲松齡屢試不第，72歲時(shí)才被補(bǔ)為貢生，其所著《聊齋志異》被譽(yù)為中國古代文言短篇小說中成就最高的作品集，陜西作家柳青高中畢業(yè)，其長篇巨著《創(chuàng)業(yè)史》聞名文壇……這些生動(dòng)、鮮活的事例撞擊著學(xué)生的心靈，能夠幫助學(xué)生樹立自信，奮發(fā)向上。

3.培養(yǎng)高職學(xué)生熱愛科學(xué)、熱愛技術(shù)的大國工匠精神

一部人類社會(huì)發(fā)展史，就是人類改造自然與社會(huì)，積累技術(shù)與經(jīng)驗(yàn)，不斷發(fā)明、不斷創(chuàng)造的勞動(dòng)史，是人類社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的不竭動(dòng)力和永恒價(jià)值，勞動(dòng)創(chuàng)造了人類和一切社會(huì)財(cái)富。

上古的燧人氏“鉆燧取火，以化腥臊”，增強(qiáng)了遠(yuǎn)古人類的體質(zhì)，東漢張仲景以“救人濟(jì)世”為做人宗旨，“上以療君親之疾，下以救貧賤之厄，中以保身長全，以養(yǎng)其生”。[1]他醫(yī)術(shù)精湛，醫(yī)德高尚，虛心好學(xué)，被后人尊稱為“醫(yī)圣”?！洱R民要術(shù)》《農(nóng)桑輯要》《農(nóng)政全書》《天工開物》等一系列著作，全面系統(tǒng)地總結(jié)了中國古代的農(nóng)業(yè)、手工業(yè)等技術(shù)，為中國古代農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)一直走在世界前列奠定了基礎(chǔ)。從第一次工業(yè)革命、第二次工業(yè)革命、第三次科技革命到新時(shí)期的第四次科技革命，全面徹底地改變了人類的生活和世界的面貌。歷史課程的每一章節(jié)無不滲透著崇尚科學(xué)、崇尚技術(shù)、贊美勞動(dòng)與創(chuàng)造、奉獻(xiàn)人類社會(huì)的精彩史實(shí)與價(jià)值追求。

4.培養(yǎng)理論自信、文化自信的新一代大學(xué)生

文化自信的前提是認(rèn)同、信任，是一種自覺基礎(chǔ)上的自信，要提升大學(xué)生的文化自信就要提高他們自覺鑒賞的能力。要提升大學(xué)生文化自信就要引導(dǎo)大學(xué)生分析、鑒別傳統(tǒng)思想文化中哪些東西是與當(dāng)代社會(huì)相適應(yīng)、與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)的，哪些東西是封建的糟粕、是落后的要被歷史淘汰的，外來文化中哪些是西方霸權(quán)主義、腐朽思想……這就要求高校在引導(dǎo)大學(xué)生自覺吸收先進(jìn)文化的基礎(chǔ)上，將歷史引入課堂，用中華民族五千年輝煌燦爛的文化激勵(lì)學(xué)生，教育學(xué)生，讓學(xué)生清楚中華民族是一個(gè)偉大的民族、優(yōu)秀的民族。

新時(shí)期，我們應(yīng)該以馬克思主義為指導(dǎo)，堅(jiān)守中華文化立場，立足當(dāng)代中國現(xiàn)實(shí)，結(jié)合當(dāng)今時(shí)代特點(diǎn)，旗幟鮮明地反對(duì)和抵制各種錯(cuò)誤觀點(diǎn)，不斷鑄就中華文化新輝煌，培養(yǎng)新時(shí)期社會(huì)主義建設(shè)的合格接班人。

結(jié)? 語

文化是民族的血脈，是人民的精神家園，中華文化源遠(yuǎn)流長、燦爛輝煌。在5000多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，積淀著中華民族最深沉的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)，是中國特色社會(huì)主義植根的文化沃土，是當(dāng)代中國發(fā)展的突出優(yōu)勢，對(duì)延續(xù)和發(fā)展中華文明、促進(jìn)人類文明進(jìn)步，發(fā)揮著重要作用。[2]新時(shí)期，我們要以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興和兩個(gè)一百年奮斗目標(biāo)，高舉人文主義的大旗，用中華民族和古今中外一切優(yōu)秀的文化成果來教育學(xué)生、培養(yǎng)學(xué)生、陶冶學(xué)生、提升學(xué)生。

參考文獻(xiàn)：

[1]于淮仁：《祖國醫(yī)學(xué)的倫理道德觀》，《科學(xué)·經(jīng)濟(jì)·社會(huì)》1999年第2期。

[2]中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》，2017年2月7日。

作者單位：神木職業(yè)技術(shù)學(xué)院 陜西榆林