學(xué)習(xí)《中國(guó)民族民間音樂》課程感想

蔣奕鎣

摘要：中國(guó)是一個(gè)國(guó)土遼闊又具有多民族的國(guó)家，不同的地域特點(diǎn)，人文風(fēng)俗，都會(huì)對(duì)當(dāng)?shù)氐囊魳凤L(fēng)格造成影響。我們常說，一方水土養(yǎng)一方人，筆者通過學(xué)習(xí)《中國(guó)民族民間音樂》這門課程產(chǎn)生了許多的感想。通過學(xué)習(xí)中國(guó)民族民間音樂這門課程我發(fā)現(xiàn)了，原來音樂課可以這么有趣，大家爭(zhēng)相唱歌。一來一往同學(xué)之間的友情也得到了提高，在音樂上感受到了各地的風(fēng)俗人情，感受到了不同地域的音樂風(fēng)格。

關(guān)鍵詞：民族音樂;秦腔;音樂課程

中圖分類號(hào)：J607 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2019）17-0074-01

通過學(xué)習(xí)中國(guó)民族民間音樂這門課，我接觸到了以前從來沒有接觸過的秦腔。第一次昕，我就很好奇，為什么一句歌要拐這么多彎道，再多聽?zhēng)状挝夷芨杏X到每一句抑揚(yáng)頓挫都能體現(xiàn)出每句里面的感覺，每一個(gè)音調(diào)的出現(xiàn)都有其存在的意義。

在這么課中我們不僅接觸到了各地民歌，還接觸到了許多戲曲，類似京劇、昆劇、越劇等，我們還接觸到了秦腔。

秦腔，是起源于古代陜西的民間歌舞，是在中國(guó)古代政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心長(zhǎng)安生長(zhǎng)壯大起來的，經(jīng)歷代人民的創(chuàng)造而逐漸形成，因周代以來，關(guān)中地區(qū)就被稱為“秦”，秦腔由此而得名，是相當(dāng)古老的劇種之一。因以棗木梆子為擊節(jié)樂器，又叫“梆子腔”，因以梆擊節(jié)時(shí)發(fā)出“恍恍”聲，俗稱“桄桄子”?！皝y彈”一詞在我國(guó)戲曲聲腔中的含義很多，過去曾把昆曲、高腔之外的劇種都叫“亂彈”，也曾把京劇稱為“亂彈”，還有的劇種也以亂彈命名，如溫州亂彈、河北亂彈但是，更多的仍用在以秦腔為先、為主的梆子腔系統(tǒng)的總稱上。

秦腔的唱腔定型發(fā)展在唐朝，隨著社會(huì)的安定和富足，人們的精神需求也就越來越豐富。長(zhǎng)安也是國(guó)際化的都市，秦腔的發(fā)展也就自然不在話下。今天的天水每到了有重大的慶典和節(jié)日，當(dāng)?shù)氐娜藗兌家M織演唱集會(huì)。家里蓋房子也要請(qǐng)秦腔的藝人來家里安神。

民族音樂在音樂學(xué)領(lǐng)域里，是一個(gè)內(nèi)涵豐富、包容面較廣的概念，既包括傳統(tǒng)音樂，也包括現(xiàn)代音樂;既包括漢族音樂，也包括少數(shù)民族音樂;總之，凡是流傳于民間的具有中國(guó)傳統(tǒng)音樂總體風(fēng)格的音樂作品，都在民族音樂之列。

傳統(tǒng)音樂是指與現(xiàn)代音樂相對(duì)的音樂品種，它主要是從音樂發(fā)展的縱向時(shí)間關(guān)系上得出的概念。它是某一民族在其固有文化傳統(tǒng)基礎(chǔ)上，通過逐漸積累而發(fā)展起來，并在某一歷史時(shí)期流傳的音樂作品。我國(guó)傳統(tǒng)音樂一般劃分為文人音樂、宮廷音樂、宗教音樂和民間音樂四大類。按習(xí)慣，以清末為時(shí)限，凡清以前產(chǎn)生的古代音樂作品均可視為傳統(tǒng)音樂范圍。

除這些之外，某些外來音樂，如果在音樂活動(dòng)中已同某些傳統(tǒng)音樂相融合、形成具有中華音樂文化特征的音樂，也可納入中國(guó)傳統(tǒng)音樂的范圍。

民間音樂作為中國(guó)音樂學(xué)的一個(gè)特定名稱，是近現(xiàn)代音樂理論界為區(qū)別于某些非民間音樂類別而提出的概念。它同文人音樂、宮廷音樂、宗教音樂一樣，均屬中國(guó)傳統(tǒng)音樂的范疇，是我國(guó)民族音樂大家庭中的主要成員之一。過去，由于較少?gòu)睦碚撋蠈?duì)它們進(jìn)行比較，因此，民族音樂、傳統(tǒng)音樂與民間音樂三者在概念的使用上產(chǎn)生了一定的含混，其實(shí)，它們只是中國(guó)音樂大概念下因個(gè)體之間審視角度的差異而得出的不同結(jié)果，其界線是不難區(qū)分的。

我最喜歡的一首歌是我們學(xué)過的《大紅公雞毛腿腿JL》

它是山西定襄民歌，我喜歡他歡快的節(jié)奏，這和我在上這門課之前所接觸到的民歌的感覺都不一樣，在此之前，我認(rèn)為民歌一定的慢悠悠的，沒有這么急促的節(jié)奏?？赡苁且蝗宏儽崩蠞h帶著頭巾，打著腰鼓在扯著嗓子嘶吼，又或者是江南美女拿著琵琶坐在水中聯(lián)通兩岸的橋上，手拿著琵琶，低頭羞澀的唱著婉轉(zhuǎn)的江南小調(diào)。又或者在山的兩頭，一對(duì)心存愛慕之情的男女在對(duì)唱的情歌。我的心中有許多的場(chǎng)景，但是唯獨(dú)沒有這一種，這場(chǎng)景的出現(xiàn)讓我十分高興。

我知道，形成這樣各種民歌的原因有很多。這些民歌創(chuàng)作于不同的地區(qū)，各個(gè)地區(qū)特有的地理環(huán)境和不同的民風(fēng)造就了不同的音樂作品，又由不同的人從各個(gè)地方到各個(gè)地方，將民歌傳唱得不一樣。隨著時(shí)間的推移，各個(gè)很有才氣的民間藝人和民間很有才氣的人將歌曲變得越來越美越來越有當(dāng)?shù)靥厣?/p>

都說音樂是記錄我們歷史的一個(gè)很好的工具，我們沒有時(shí)光機(jī)，但是我們可以通過對(duì)中國(guó)民族民間音樂的學(xué)習(xí)去身臨其境，去感受在當(dāng)時(shí)的時(shí)間下，當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景之下，我們的各個(gè)地方的人民，我們中國(guó)的各個(gè)民族所創(chuàng)作的音樂的魅力。

時(shí)間是留不住的，但是我們可以通過自己對(duì)《中國(guó)民族民間音樂》的學(xué)習(xí)去感受當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)厝嗣竦男那椤Ｓ星楦]初開的喜歡，有豐收的喜悅，有對(duì)離別的無奈，各種各種，每種都能讓我們感受到音樂對(duì)心靈的洗滌。