對外漢語中漢字教學(xué)的文化元素

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一、漢字造字法與文化元素

漢字是中國文化“活化石”與文化有著密切關(guān)系，所以漢字學(xué)習(xí)不僅是從漢字的構(gòu)成、筆畫方面枯燥的重復(fù)記憶學(xué)習(xí)，也可以結(jié)合漢字蘊含的文化來學(xué)習(xí)，漢字的造字法就蘊含著許多文化信息，可以通過造字法來學(xué)習(xí)漢字。

(一)造字法與文化元素的關(guān)系

不論是形體簡單的現(xiàn)代簡化字，還是結(jié)構(gòu)復(fù)雜的古代象形字，其形體結(jié)構(gòu)蘊含著豐富的文化內(nèi)涵，形與義之間有著密切的聯(lián)系。通過了解漢字的造字法分析漢字的結(jié)構(gòu)，恢復(fù)漢字造字之初的含義，有利于幫助留學(xué)生更好的通過漢字的文化涵義來認(rèn)識漢字。

(二)四種造字法中的文化元素

1、象形造字法的文化元素

漢字是以“象形”為本源的書寫符號。許慎《說文解字序》云：“倉頡之初作書，蓋以類象形，故謂之文?！薄跋笮巍庇腥缋L畫，來自對對象概括性極大的模擬與寫實。象形作為“文”的本意，是漢字的始源與基礎(chǔ)。

象形是用模擬事物形狀表達(dá)字義的一種造字方法,通常有三種方手段，第一、描寫事物的整體輪廓，如月、舟等;第二、用事物的特征部分，如“?！弊志拖衽＝巧蠌?，“羊”字就像羊角下彎；有的是除具體事物外還包括附帶部分來造字，如“瓜”字的瓜藤。

用象形造字法來進(jìn)行一些漢字的學(xué)習(xí)，通常會更加地直觀。比如“月”字的甲骨文的字體和月牙更像。即使是接觸過漢字的外國留學(xué)生，也可以通過其字形來猜出字的含義。所以在進(jìn)行對外漢字教學(xué)時，像“人”、“?！钡冗@樣的象形字的教學(xué)，就可以采取圖畫的方式，使得學(xué)生在一種新鮮有趣的氛圍里學(xué)習(xí)漢字。

漢字中象形字的數(shù)量非常少，僅占了3.8%，且由于簡化字的推行，象形字形義關(guān)系越來越模糊，但是可以利用漢字的字形系聯(lián)的方法，展示漢字不同的形體演變，比如“泉”的字形演變，在教了“泉”的字形后，還可以組一些詞，比如“溫泉”、“泉水”，讓學(xué)生去想一想這些詞語的意義，看看學(xué)生是否真的理解“泉”的含義，通過組詞加深學(xué)生的印象。讓學(xué)生通過觀察漢字字形流變揭示出漢字源流,,通過這種方法幫助學(xué)生記憶漢字。

2、指事造字法的文化元素

《現(xiàn)代漢語》第五版中這樣定義指事造字法：“指事就是用象征性符號或在象形字上加提示符號來表示字義的造字法”。

這種造字法有兩種造字手段，第一、象征性符號的指事字，比如用三條線來表示“三”，用弧向上和向下的兩條長弧線為基線，上邊和下邊各加一條短線表示“上”和“下”，這一短線就是漢字的指事符號，可以體會到漢字所表達(dá)的含義。第二、象形字加提示符號的指事字，比如“刃”字是“刀”字上加了一個點，即是刀刃的所在。

3、會意造字法的文化元素

《說文解字 序》中說：“會意者，比類合誼，以見指偽，武信是也”。即將兩個或兩個以上的部件合成新漢字，這些部件的意義構(gòu)成新字的字義。

比如“信”，在《說文解字》解釋到：“信，誠也，從人言”。人言即為信，它表示中國傳統(tǒng)的觀念中，誠信是最重要的道德標(biāo)桿之一，“言而有信”也被認(rèn)為是君子的特征，“出爾反爾，小人是也”則是小人之流?！靶荨?字是由亻與木組成，當(dāng)他們組合在一起時，表示的是人靠在樹上休息，可以看出古人出行，如果累了通常會在樹下短暫的歇息一會再出發(fā)。

焦坤向記者解釋說，倍豐農(nóng)資集團(tuán)在當(dāng)前階段進(jìn)駐農(nóng)業(yè)肥領(lǐng)域，就行業(yè)整體發(fā)展趨勢而言稍顯晚了一些，但又不太晚。首先，兩大集團(tuán)公司強強聯(lián)手，雙品牌站臺撐腰，其信譽保證與綜合實力的優(yōu)勢自不必多說。

4、形聲造字法的文化元素

《說文解字 序》中解釋：“形聲者，以事為名，取譬相成，江河是也。”即表示字義的部件與表示字音的部件組合成新字。這種造字法造的字叫做形聲字，形聲字比例很大，約占漢字的90%。

形聲字包括形旁與聲旁兩部分；聲旁也是形聲字構(gòu)成必不可少的一部分，又叫聲符或音符，具有表語音的功能，如“肝”中的干；形旁，又叫形符或者意符，如“肝”字中月(又叫做肉字旁)，表示與人的身體有關(guān)，構(gòu)成了許多的與表示身體器官的漢字，如“脾”、“肺”，說明了形旁具有表意義的功能；形聲字的造字法啟示我們在對外漢字教學(xué)中，可以通過歸納一些形旁相同的漢字來學(xué)習(xí)漢字。

教師在教授留學(xué)生漢字時可以將漢字的形旁或者聲旁所包含的文化信息講給學(xué)生，使得學(xué)生在漢字的理解上更加容易。最典型的就是“心”做形旁的字都與心理活動、思想、感情有關(guān)系。

二、漢字中吉祥字詞

漢字中的吉祥字詞具有豐富的文化內(nèi)涵，教師可以提前做這些特殊漢字的教學(xué),將這些漢字的文化信息教授給學(xué)生，使他們通過這些特殊漢字蘊含的文化信息，來學(xué)習(xí)漢語，不僅僅學(xué)習(xí)了某個字，也習(xí)得了某種文化、習(xí)俗。

(一)漢字中吉祥字詞的文化意蘊

1、吉祥字詞產(chǎn)生的原因

吉祥字詞，又叫口彩字。所謂“口彩”即吉利話。討口彩，在中國古今流行頗廣，并且產(chǎn)生了許多口彩字詞，即即吉祥字詞，如“喜”、“福”、“壽”等。

中國人素來重視和諧、集體利益，這些特質(zhì)使得我們的性格中追求圓滿、安定的生活狀態(tài)。在長久以來的生活與勞動生產(chǎn)實踐，以及與自然環(huán)境的相處過程中產(chǎn)生了許多吉祥字詞，如“囍”同文合意字表示美好的祝福、又比如“蝠”與“福”、“鹿”與“祿”是諧音字，在漢文化中，多以蝙蝠與梅花鹿作為“福”與“祿”的美好象征。

作為一種特別的民俗事象，民俗語言。這種吉利話符合中國人追求和諧、美滿的心理，成為了中國文化的一部分，幫助留學(xué)生在了解中國文化的同時更好地學(xué)習(xí)吉祥字詞。

(二)部分吉祥字詞的文化意蘊

三、漢字書寫與中國精神

(一)筆畫中的文化元素

筆畫是是構(gòu)成漢字字形的最小單位，我們將起筆到落筆所寫的點、線叫一筆或一畫，傳統(tǒng)的漢字基本筆形有八種，即：點、橫、豎、撇、捺、提、折、鉤。外國留學(xué)生在學(xué)習(xí)漢字時首先接觸到的便是筆畫。漢字的筆畫是漢字的基礎(chǔ)，在教漢字時教師首先應(yīng)該將整個漢字寫出來，然后一筆一畫地給學(xué)生演示筆順，或者可以利用一些軟件演示筆順。其次，要使留學(xué)生明白漢字筆畫不同于西方的字母線條，每個漢字都與中國文化有關(guān)，漢字的筆畫是特殊的，培養(yǎng)留學(xué)生的“漢字感”。另外要注意筆畫的規(guī)范，否則會出現(xiàn)別字，如“天”與“夭”。這種屬于漢字的感覺的培養(yǎng)，有益于留學(xué)生更好地開始更多的漢字學(xué)習(xí)。

(二)部首中的文化元素

部首是字中各部領(lǐng)頭的部件或筆畫，具有字形歸類的作用。部首識字的傳統(tǒng)教學(xué)方法，也同樣適用于對外漢字教學(xué)。漢字的部首一般具有一定的文化內(nèi)涵，且同一部首的漢字，彼此之間有共同的文化涵義，如 “貝”字書部的漢字與金錢有關(guān)，例“貿(mào)”、“貸”等字。

通過對一些部首相同的漢字的部首本義的講解，包括部首蘊含的文化的了解，有助于使留學(xué)生對漢字的記憶，幫助提高效率關(guān)鍵要注意四條：一、教師要能嫻熟地用學(xué)生的母語把部首中中國文化因素生動地講解給學(xué)生；二、教師必須熟悉中國傳統(tǒng)文化，在講解漢字時，每一堂課教師只能講解當(dāng)堂精讀課中出現(xiàn)的那些漢字，但是幾個課時銜接起來，講解的內(nèi)容就有了系統(tǒng)性，在漢字的形體和漢字文化方面，教師應(yīng)該及時地總結(jié)、歸納，從而使學(xué)生融會貫通。三、要適可而止，漢字教學(xué)的根本任務(wù)是教學(xué)生讀、寫漢字。

(三)書法與中國精神

書法是抽象的，又是具體的。漢字的始源是象形文字，每個字都是一幅美麗的畫，隨著時代變遷與社會發(fā)展需要，書寫更加簡便，漢字也越來越抽象。書法將漢字原的具象保留了下來，也創(chuàng)新性地把抽象與具象統(tǒng)一起來，用隸草、楷、行、篆各種斜體，將這種黑白、動靜、虛實有機地結(jié)合起來。書法體現(xiàn)了中國人追求天人合一、知行合一的哲學(xué)觀念。書法，熏陶著中國人的氣質(zhì)，初使得中國人與書法一樣擁有著內(nèi)斂含蓄、方正的氣質(zhì)。

筆者在實習(xí)中我發(fā)現(xiàn)許多外國留學(xué)生對中國書法有很大興趣。書法教學(xué)對漢字的筆畫與架構(gòu)進(jìn)行初步講解，在利用書法講解筆畫的時候，也要講解間架結(jié)構(gòu)以及這種間架結(jié)構(gòu)的文化根源。另外寫書法需要學(xué)生端正坐姿,使得學(xué)生明白“心正則筆正”的觀念，追求漢字書寫的橫平豎直。在漢字教學(xué)讓留學(xué)生懂得方正的漢字正是源自于中國人方正、簡樸、正大的審美，使留學(xué)生體悟到中國文化內(nèi)斂、修心的特點。

雖然，對外漢字教學(xué)常常面對的是漢語零基礎(chǔ)的學(xué)生，但是漢字教學(xué)從一開始就與古老的中國文化不可分割，在漢字教學(xué)中融入文化元素的教學(xué)使得漢字學(xué)習(xí)更加有趣，也使得留學(xué)生更加了解目的語的文化圈，更好地適應(yīng)目的語的文化。

四、結(jié)語

瑞典著名漢學(xué)家高本漢曾說：“中國人拋棄漢字之日，就是他們放棄自己的文化基礎(chǔ)之時”。漢字經(jīng)過歷史的洗禮，承載了中國歷史文化、哲學(xué)和風(fēng)俗習(xí)慣等方方面面。隨著對外漢字教學(xué)研究的深入，人們開始重視漢字的文化元素，從而使得漢字教學(xué)更加有意思，也使得學(xué)生在了解漢字的同時學(xué)習(xí)了中國文化，從而更好地適應(yīng)中國文化。對外漢字教學(xué)中文化內(nèi)涵地講解不宜過深，這只是提高漢語學(xué)習(xí)者對漢字學(xué)習(xí)興趣、增強漢字體悟并深入了解中國文化的一種有效的教學(xué)手段。

注釋：

①許慎.說文解字[M].上海:上海古籍出版社,2003:1.

②黃伯榮,廖序東.現(xiàn)代漢語[M].高等教育出版社,2005:139.

③許慎.說文解字[M].上海:上海古籍出版社,2003:6.

④許慎.說文解字[M].上海:上海古籍出版社,2003:7.

⑤許慎.說文解字[M].上海:上海古籍出版社,2003:9.