素質(zhì)教育下對小學(xué)語文有效對話教學(xué)的探究

劉亮

摘要：對課堂教學(xué)活動的實(shí)質(zhì)進(jìn)行剖析后不難發(fā)現(xiàn)，課堂教學(xué)過程就是教師與學(xué)生、教師與課本、學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與課本的對話過程。素質(zhì)教育背景下，教師要合理地運(yùn)用對話教學(xué)模式，這是一種追求人性化、體現(xiàn)創(chuàng)造性、尊重主體性的教學(xué)方式[1]。然而，在當(dāng)前小學(xué)語文教學(xué)中，仍然有部分教師在教學(xué)中存在“一言堂”的情況，導(dǎo)致整體教學(xué)效果不如意，本文就如何利用對話教學(xué)模式改善這一教學(xué)局面進(jìn)行探討。

關(guān)鍵詞：小學(xué);語文;素質(zhì)教育;對話教學(xué)

前言：

素質(zhì)教育下強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生良好的思維習(xí)慣，那么對話教學(xué)模式就是個很好的方法。它強(qiáng)調(diào)為學(xué)生搭設(shè)思維的跳板，讓他們向更高、更遠(yuǎn)，并較好地展現(xiàn)課堂中教與學(xué)這種互動模式。在小學(xué)語文教學(xué)過程中，語文教師要合理地運(yùn)用這一教學(xué)模式，通過有效的師生對話調(diào)動學(xué)生的課堂參與積極性，同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生與文本展開對話，以此促進(jìn)學(xué)生對文本知識的消化和吸收，實(shí)現(xiàn)語文課堂教學(xué)高效化。

一、對話教學(xué)的概念分析

顧名思義，對話教學(xué)是一種以對話為核心的教學(xué)方式，對話的主體可以是教師，也可以是學(xué)生，還包括文本。強(qiáng)調(diào)營造師生溝通的問題情境，形成“生疑解惑”的良好氛圍。這是一種在信任、尊重、平等、民主的氛圍中實(shí)現(xiàn)文本、學(xué)生與教師與生活實(shí)際四者之間對話的教學(xué)方式。作為一種新型教學(xué)形態(tài)，對話教學(xué)對學(xué)生的學(xué)習(xí)和教師的教學(xué)具有重要意義[2]。

二、素質(zhì)教育背景下小學(xué)語文對話教學(xué)的實(shí)踐策略

（一）基于課前預(yù)習(xí)指導(dǎo)促進(jìn)師生與文本的對話

教師與文本之間的對話以及學(xué)生與文本之間的對話是非常重要的一項(xiàng)內(nèi)容。教師只有與文本進(jìn)行深入對話，才知道如何去教。學(xué)生只有與文本進(jìn)行對話，形成知識建構(gòu)才能有效吸收文本中的知識。然而，一直以來，教師只注重自己與文本之間的對話，很少指導(dǎo)學(xué)生與文本之間的對話，通常都是通過自己將文本中的知識傳輸給學(xué)生。這樣的教學(xué)方式難以促進(jìn)學(xué)生對知識的吸收，不利于課堂教學(xué)取得實(shí)效性。為了改善這一局面，教師要關(guān)注并加強(qiáng)對學(xué)生的課前預(yù)習(xí)指導(dǎo)。具體點(diǎn)說，教師要讓學(xué)生在上課之前預(yù)習(xí)功課，知道接下來教師在課堂上要講解哪些內(nèi)容。這樣不僅可以為課堂教學(xué)活動的高效開展打好基礎(chǔ)，還能促進(jìn)學(xué)生與文本之間的對話。當(dāng)然，教師首先要做好自身與文本的對話，吃透教材，知道教學(xué)重點(diǎn)是什么，教學(xué)目標(biāo)是什么。然后，教師再綜合小學(xué)生的認(rèn)知水平、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重難點(diǎn)等給予學(xué)生適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)，促進(jìn)學(xué)生與文本之間的有效對話[3]。例如，在講解《望廬山瀑布》這首古詩之前，教師先研究教材，了解并掌握這節(jié)內(nèi)容的教學(xué)目標(biāo)是讓學(xué)生理解詩句，能夠?qū)⒃娭忻枥L的場景想象出來，并且體會作者思想感情。本著這樣的教學(xué)目標(biāo)，教師可以讓學(xué)生在課前的時(shí)候利用電腦查找有關(guān)于廬山瀑布的圖片，看看廬山瀑布是什么樣子，然后再去品位古詩詞中“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”這句話。這樣就可以引導(dǎo)學(xué)生與文本進(jìn)行有效對話，可以為接下來課堂高效教學(xué)奠定基礎(chǔ)。

（二）基于小組合作學(xué)習(xí)促進(jìn)學(xué)生與學(xué)生的對話

小學(xué)生的認(rèn)知水平和理解能力有限，所以在閱讀課文的時(shí)候往往只能看到“冰山一角”。換言之，小學(xué)生人生閱歷淺，思維存在一定的局限性，在和文本進(jìn)行對話的時(shí)候通常只能從一個角度去對話，難以掌控全局，所以獲得的知識不具有全面性、客觀性。為了改善這一局面，教師可以引導(dǎo)學(xué)生與學(xué)生之間進(jìn)行對話。由于不同的學(xué)生生活背景、學(xué)習(xí)方法、興趣愛好、思維特點(diǎn)等各個方面有所不同，所以看待問題的角度也不盡相同[4]。引導(dǎo)學(xué)生與學(xué)生之間進(jìn)行對話，可以促進(jìn)學(xué)生的思維發(fā)散，讓學(xué)生學(xué)會從多個角度去分析問題。例如，在分析《狐假虎威》這篇課文的時(shí)候，可以圍繞“你喜歡狐貍嗎，為什么？”這一話題展開探討。在小組交流過程中，學(xué)生各自發(fā)表著自己不同的意見，有的學(xué)生說自己不喜歡狐貍，因?yàn)楹倽M嘴謊言，詭計(jì)多端。而有的學(xué)生則表示喜歡狐貍，因?yàn)楹傇诿鎸ξｋU(xiǎn)的時(shí)候能夠保持鎮(zhèn)定，而且想出自救的辦法。在這個探討過程中，學(xué)生的思維相互碰撞，對文本的閱讀深度也在不斷拓寬，而且學(xué)生與學(xué)生之間的對話不僅可以促進(jìn)學(xué)生對文本的理解，還能促進(jìn)學(xué)生之間的情感交流，并且有利于培養(yǎng)學(xué)生的合作精神。

（三）基于課堂有效提問促進(jìn)學(xué)生與教師的對話

素質(zhì)教育背景下，教師要將學(xué)生的主體性體現(xiàn)出來，讓學(xué)生把握學(xué)習(xí)主動權(quán)，從而將單向傳輸知識的課堂轉(zhuǎn)變?yōu)殡p向互動探討知識的課堂。所以，在實(shí)際教學(xué)過程中，語文教師可以通過課堂提問與學(xué)生之間進(jìn)行互動，體現(xiàn)學(xué)生主體性，落實(shí)素質(zhì)教育目標(biāo)。例如，在教學(xué)《端午粽》這篇課文的時(shí)候，教師可以提出“同學(xué)們，你們端午節(jié)吃什么呀？”“你吃的粽子是什么樣子的，能給我們描述一下嗎？”“你知道為什么端午節(jié)要吃粽子嗎？”諸如此類的問題，通過這些問題和學(xué)生進(jìn)行課堂互動，將學(xué)習(xí)主動權(quán)交給學(xué)生，用“上臺階”形式一點(diǎn)點(diǎn)走進(jìn)文本知識，促進(jìn)學(xué)生對文本內(nèi)容的理解和吸收，而且這樣的教學(xué)方式有利于良好師生關(guān)系的構(gòu)建。正如廣東的歐陽宇老師提出的設(shè)疑置問的整體性、層深性、量力性、驅(qū)動性等幾條原則，也是與對話教學(xué)理論契合的。當(dāng)然要做到良好的對話模式，對教師的語文素養(yǎng)也是有很高要求，要絕對系統(tǒng)的解讀教材，要絕對了解學(xué)生，要有超高的思維能力與駕馭課堂的能力等等。

結(jié)論：

綜上所述，對話教學(xué)是一種符合教學(xué)本質(zhì)、適應(yīng)教學(xué)改革需求的教學(xué)方式，落實(shí)對話教學(xué)的精神，將其運(yùn)用到小學(xué)語文課堂教學(xué)之中，可以充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，發(fā)揮學(xué)生主體能動性，從而形成文本、教師與學(xué)生與生活實(shí)際四者有效互動的局面，有利于促進(jìn)學(xué)生對文本知識的吸收，也有利于和諧師生關(guān)系的構(gòu)建。更重要的是，這樣的課堂充滿生機(jī)與活力，很容易達(dá)到預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)。

參考文獻(xiàn)：

[1]趙姝.以對話為學(xué)習(xí)策略的小學(xué)語文教學(xué)模式[J].教育現(xiàn)代化，2016 （40）：369-371.

[2]沈紅亮.小學(xué)語文對話教學(xué)有效實(shí)施策略探究——以《觀潮》對話教學(xué)實(shí)施策略為例[J].福建教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2017，18 （05）：35-37.

[3]胡曉玲.小學(xué)語文閱讀教學(xué)中有效對話的策略探討[J].學(xué)周刊，2018 （33）：123-124.

[4]錢伯明.小學(xué)語文對話教學(xué)嘗試與淺思[J].內(nèi)蒙古教育（職教版），2013 （07）：43+71.