俠說(shuō)八道·全真教：生得偉大，死得窩囊

明月

說(shuō)起金庸武林中的泰山北斗，眾人第一時(shí)間想到的就是少林和武當(dāng)。天下武功出少林，再加上少林作為中國(guó)禪宗祖庭，有里子也有面子，坐上頭把交椅自不必說(shuō)。武當(dāng)山，有傳奇人物張三豐加持，在加上本土道教的文化滋養(yǎng)，自然也撐得起這個(gè)名頭。但是，如果單純從宗教影響力而言，很顯然，全真教作為中國(guó)道教主流教派，理所當(dāng)然也是這一寶座的有力爭(zhēng)奪者。而從代表人物來(lái)看，張三豐與王重陽(yáng)伯仲之間。那么，是什么原因，讓全真教像魯迅筆下的九斤老太太說(shuō)的一代不如一代。本期俠說(shuō)八道欄目就來(lái)說(shuō)說(shuō)全真教的興亡史。

創(chuàng)派不“正”

說(shuō)起全真教，首先繞不過(guò)去的便是王重陽(yáng)。王重陽(yáng)，全真派創(chuàng)派祖師，天下五絕之首的“中神通?！蓖踔仃?yáng)，即便是現(xiàn)在的龍傲天網(wǎng)文，也不敢拿他當(dāng)主角，為什么？太完美了。文武雙全，先學(xué)文，后練武，因國(guó)仇家恨，毅然扛起反金的大旗。在江湖中，也是一個(gè)獨(dú)步武林的奇才，具絕代天資，武功造詣深不可測(cè)，已經(jīng)達(dá)到出神入化的地步，世稱“天下第一”。

說(shuō)白了，王重陽(yáng)這樣的人生贏家，是不適合當(dāng)主角的。因?yàn)椋饷⑦^(guò)于耀眼，反倒有些失真。

按理說(shuō)，王重陽(yáng)開(kāi)山立派完全沒(méi)什么問(wèn)題，即便把天下第一的招牌掛在山門，恐怕也沒(méi)什么江湖人敢踢館，就是這么霸氣。所以，全真教這間公司還是開(kāi)起來(lái)了，可是一開(kāi)張就隱藏著一個(gè)重要問(wèn)題：王重陽(yáng)的創(chuàng)業(yè)動(dòng)機(jī)不純。

總所周知，王重陽(yáng)出家是因?yàn)榭菇鹗聵I(yè)受阻，一時(shí)心灰意冷，于是宅在古墓里當(dāng)宅男，還取了個(gè)“活死人”的網(wǎng)名。經(jīng)歷了跟林朝英牽來(lái)扯去的孽緣，在繼續(xù)當(dāng)宅男還是抱得美人歸的選擇面前，注孤生的王重陽(yáng)將宅男的本質(zhì)發(fā)揮得淋漓盡致，于是開(kāi)創(chuàng)了全真教。是后來(lái)本著干一行愛(ài)一行的原則，才接受了這種設(shè)定，于是全真教在王重陽(yáng)手中壯大。

可是問(wèn)題來(lái)了，所謂的全真教的創(chuàng)教理念很成問(wèn)題。一般的，張三豐、郭襄開(kāi)創(chuàng)的武當(dāng)、峨眉這種公司，都是定下一個(gè)小目標(biāo)，將自己的武功和人生感悟結(jié)合起來(lái)，傳達(dá)給世人，以求發(fā)揚(yáng)光大的同時(shí)，行俠仗義救民于水火?？墒?，王重陽(yáng)的全真教就麻煩了，總不能說(shuō)是因?yàn)槔舷嗪谜f(shuō)讓我開(kāi)，所以我就開(kāi)了。那行，建立全真教的將我王重陽(yáng)的武功發(fā)揚(yáng)光大，咦，好像也不行，為啥？老子王重陽(yáng)不是已經(jīng)天下第一了嗎？還發(fā)揚(yáng)個(gè)錘子哦。

于是，王重陽(yáng)還是干回了老本行：反金。所以，全真教雖是一個(gè)江湖教派，也參與江湖中的各種紛爭(zhēng)，核心價(jià)值觀還是反金。所以，諸多江湖事務(wù)，王重陽(yáng)分身乏術(shù)，不免懈?。?/p>

柯鎮(zhèn)惡、朱聰?shù)冗d謝道：“對(duì)方使用鬼蜮伎倆，又何足道？”馬鈺嘆道：“周師叔得先師親傳，武功勝我們十倍，終因恃強(qiáng)好勝，至今十余年來(lái)不明下落。咱們須當(dāng)以此為鑒，小心戒懼。”

馬鈺是王重陽(yáng)最欣賞的弟子，就連他都得不到王重陽(yáng)的親傳?？梢?jiàn)全真七子雖然掛著師徒的名分，估計(jì)在王重陽(yáng)心中，這些人很可能是先鋒官、偏將軍這一類的部屬。所以，全真第一代和第二代之間那巨大的武功鴻溝似乎也可以理解了。下面這種場(chǎng)景就很可能是全真教的日常：

七子：師父，這全真劍法中有幾處招式，弟子們甚是不明了……

王重陽(yáng)：唉呀，金人又要打過(guò)來(lái)了，我得上前線去組織義軍。你們練功不懂的，都可以去問(wèn)你周叔叔嘛。

七子：周師叔……

周伯通：你們這些牛鼻子笨蛋，這都不懂。這一招，先這樣，然后再那樣，最后不就一樣了嘛。笨呀，真笨。

七子：（淚目）我們還是自己去閉關(guān)吧！

混亂的管理

全真教管理混亂，出現(xiàn)在第二代領(lǐng)導(dǎo)集體也就是全真七子時(shí)期。王重陽(yáng)仙逝，周伯通下落不明。全真教自然而然歸全真七子掌管，全真七子管理全真教的模式，頗為類似部族長(zhǎng)老制。選出名義上的掌教，其他的六個(gè)都是位高權(quán)重，有很高的話語(yǔ)權(quán)。

這七個(gè)人看似同進(jìn)退，但是實(shí)際上并非是鐵板一塊。在全真七子中，丘處機(jī)的武功最高，在江湖上名氣之大更是遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)同門，以至于王重陽(yáng)死后，江湖中人一提到全真教，首先想到的就是丘處機(jī)。甚至可以說(shuō)，丘處機(jī)成了全真教的代名詞。

武功高強(qiáng)，任俠仗儀，這本來(lái)無(wú)可非議，問(wèn)題是丘處機(jī)在全真七子中顯得特別突出，這樣一來(lái)，同門對(duì)丘處機(jī)就或多或少地會(huì)有所不滿。這也是人之常情，很自然，其實(shí)，一個(gè)組織中最出色的成員往往就是別的成員不滿的對(duì)象。

要是丘處機(jī)成為掌教也就罷了，你牛逼你就上，下面的人也就不多嗶嗶了。但是，周伯通就說(shuō)王重陽(yáng)生前并不喜歡丘處機(jī)，理由是丘處機(jī)“耽于鉆研武學(xué)，荒廢了道家的功夫”。這個(gè)理由可以說(shuō)是可有可無(wú)，王重陽(yáng)只有一個(gè)，其他人想武功高必然荒廢道家功夫，相反，道家功夫厲害的，肯定比不上前者的武功。一體兩面，關(guān)鍵還是看王重陽(yáng)的喜好。王重陽(yáng)死后，馬鈺接掌了全真教，答案就很明顯了。而在丘處機(jī)與江南七怪的比斗中，馬鈺的表現(xiàn)簡(jiǎn)直是匪夷所思：

“原來(lái)馬鈺得知江南六怪的行事之后，心中好生相敬，又從尹志平口中查知郭靖并無(wú)內(nèi)功根基。他是全真教掌教，深明道家抑己從人的至理，雅不欲師弟丘處機(jī)又在這件事上壓倒了江南六怪。但數(shù)次勸告丘處機(jī)認(rèn)輸，他卻說(shuō)甚么也不答應(yīng)，于是遠(yuǎn)來(lái)大漠，苦心設(shè)法暗中成全郭靖?！?/p>

千里迢迢趕赴蒙古，傳授郭靖內(nèi)功，就是為了“抑己從人”，與其相信這種說(shuō)法，倒不如說(shuō)是全真派的掌教太清閑，所以巧立名目好公費(fèi)旅游。而且，丘處機(jī)為人耿直，有一股子犟脾氣，勸告肯定是勸不住，但若是想要化解此事，只須出來(lái)做東，將兩邊的當(dāng)事者請(qǐng)出來(lái)，敘說(shuō)一番，本就沒(méi)有什么深仇大恨，又有何難。勸人認(rèn)輸，又是什么道理。最奇葩的還是明的不行，來(lái)暗的，暗中施以援手，幫外人對(duì)付自己師兄弟，或許于道法上而言，還是至理。但是在管理來(lái)說(shuō)，簡(jiǎn)直爛透了。二代弟子都這樣勾心斗角，也無(wú)怪乎三代弟子，互相捅刀子了。

糟糕的企業(yè)氛圍

同輩之間尚且如此，在教育后輩，培養(yǎng)新人方面，全真教堪稱是當(dāng)今966的血汗工廠。全真教雖然是道教流派，但是毫無(wú)道教的瀟灑飄逸。人與人之間，矛盾緊張。

那道人鹿清篤是王處一的徒孫，適才死里逃生，心中急了，見(jiàn)到楊過(guò)就要撲上廝拚，全沒(méi)理會(huì)掌教真人、師祖爺和丘祖師都在身旁，聽(tīng)得王處一這么一喝，才想到自己無(wú)禮，登時(shí)驚出一身冷汗，低頭垂手，說(shuō)道：“弟子該死。”王處一道：“到底是甚么事？”鹿清篤道：“都是弟子無(wú)用，請(qǐng)師祖爺責(zé)罰?！蓖跆幰幻碱^微皺，慍道：“誰(shuí)說(shuō)你有用了？我問(wèn)你是甚么事？”

這里雖然鹿清篤甚是無(wú)禮，也是有錯(cuò)在身。但是王處一絲毫不顧身份，來(lái)一句“誰(shuí)說(shuō)你有用了？”雖然，讀者站在楊過(guò)的視角頗為節(jié)氣，但是人家好歹是你徒孫，就事論事，有錯(cuò)就罰，何必出此傷人之語(yǔ)，正所謂惡語(yǔ)傷人六月寒。所以，即便圓滑如鹿清篤，在全真教內(nèi)，也是呼來(lái)喝去，毫無(wú)尊嚴(yán)。這種情況，很容易影響門派氛圍，在師長(zhǎng)、上級(jí)那邊受到的氣，容易發(fā)泄到下層。從此以往，整個(gè)門派內(nèi)，都是等級(jí)明確，充滿沖突。

逐漸，整個(gè)門派氛圍僵化、壓抑，各個(gè)小心翼翼，門派也就失去了活力。說(shuō)起來(lái)，全真教不是沒(méi)有機(jī)會(huì)，楊過(guò)就是習(xí)武的天才，若能悉心培養(yǎng)，成為一流高手澆澆水，一不小心就奔著超一流甚至絕頂去了。結(jié)果呢？各種冷眼，各種穿小鞋，理由居然是郭靖上山打得列位道友太慘。常言道，見(jiàn)賢思齊，全真的各位道友非但見(jiàn)賢不思齊，還來(lái)了個(gè)有仇報(bào)仇。

僵化的氛圍也帶來(lái)僵化的思維，武當(dāng)七俠各有擅長(zhǎng)，銀鉤鐵劃的張翠山、虎爪絕戶手的俞蓮舟，各種武功層出不窮。反觀全真七子，人手一把劍，打來(lái)打去就一手天罡北斗陣，好不容易開(kāi)創(chuàng)出個(gè)七星聚會(huì)這個(gè)合體技，唯一一次使出來(lái)還翻車了，閉的什么關(guān)，七個(gè)人怕不是在里面打麻將、斗地主哦。再者，楊過(guò)一招打飛鹿清篤，全真派不是震驚于此子的天分，也不是研究這門威力甚大的武功，上來(lái)就喊打喊殺，和江湖中那些盲流門派有什么區(qū)別。如此看來(lái)，全真派吃棗藥丸。

江湖中的門派說(shuō)起來(lái)和現(xiàn)代公司頗為類似。一群人為了一個(gè)目標(biāo)、一個(gè)理念聚集在一起。但是如果管理混亂，企業(yè)氣氛稀爛，再崇高的理念，不過(guò)也只是掛在天上的大餅。一旦碰上966這種導(dǎo)火線，這餅再原再大，也得糊啰。

（上述人物故事均來(lái)自金庸等武俠小說(shuō)，與任何歷史或現(xiàn)實(shí)中的人物、團(tuán)體無(wú)關(guān)）