飲泉汲源 當(dāng)思感恩

呂國平

民間手工藝的傳承和發(fā)展離不開生活這塊土壤，也離不開民俗民風(fēng)的滋養(yǎng)。傳統(tǒng)文化影響了藝術(shù)創(chuàng)作的主題和格局，藝術(shù)作品也成為了傳統(tǒng)文化的重要載體，在這其中，紫砂壺就是佼佼者之一。紫砂壺源于民間工匠的手口相承，其發(fā)展史也是一部民間文化史，紫砂壺原先只是用來泡茶的粗陶器皿，自明清起，隨著歷代文人名士的重視并參與，其文化含量不斷提升，時至今日已成為集實(shí)用、藝術(shù)和人文于一體的綜合性手工藝作品。紫砂壺得益于泥料超強(qiáng)的可塑性，因而對各類文化的表達(dá)和體現(xiàn)均能達(dá)到較好的效果，當(dāng)然，這必須基于制作者本身的技藝功底、文化素養(yǎng)以及創(chuàng)新能力。現(xiàn)將設(shè)計制作的紫砂壺“井方”為例，從抽象造型、絞泥裝飾，再到文化內(nèi)涵，談這件作品的創(chuàng)意構(gòu)想。

1? 造型出自古井，雋永與古樸一體

“井方壺”的主體形象取古時井欄之型，壺身削肩、平底，圓壺口平整內(nèi)收，整體似一口古井，雖古樸抽象，但惟妙惟肖。壺蓋設(shè)計成平蓋狀，合于壺口，嚴(yán)絲合縫，就像古井的井蓋，使整體更為統(tǒng)一、協(xié)調(diào)。這樣的主體造型雖中規(guī)中矩，卻最大限度地表現(xiàn)出了井的實(shí)體形態(tài)，給人以直觀的視覺感受，使其藝術(shù)個性具備了堅實(shí)的生活基礎(chǔ)。

井欄造型的紫砂壺在歷史上一直被視為經(jīng)典，并且被歷代壺藝人所完善創(chuàng)新。井欄造型的集大成者，乃清代中期著名金石篆刻家、文人陳曼生與當(dāng)時的制壺名家楊彭年所合作創(chuàng)制的“曼生壺”之一——“井欄壺”，該壺樣式古樸而文辭優(yōu)雅，整壺猶如一座古井欄靜靜地立足于大地，富于意境之美和情感共鳴。“井方壺”與傳統(tǒng)經(jīng)典“井欄壺”雖然在造型上有著異曲同工之妙，但于具體細(xì)節(jié)上則更注重形式創(chuàng)新與裝飾內(nèi)容的和諧一致，以其精致之個性而別具一格。

2? 裝飾源于絞泥、技法與創(chuàng)意并存

紫砂壺的裝飾是構(gòu)成一把壺整體藝術(shù)形象的畫龍點(diǎn)睛之筆，在傳統(tǒng)的壺型基礎(chǔ)上，恰到好處的創(chuàng)新裝飾往往能夠起到更好的表達(dá)效果，然而裝飾的前提是必須與造型統(tǒng)一，不突兀另類，具備一定的審美內(nèi)涵。裝飾技法豐富多樣，并且不同的裝飾種類也能相互結(jié)合，提升并優(yōu)化實(shí)際創(chuàng)作效果。絞泥裝飾是紫砂裝飾技法之一，它以紫砂五色土為原料，通過一定比例的搭配和煉制，形成豐富多樣的紋路，以泥的層疊性實(shí)現(xiàn)不同的視覺觀感，比如木紋。“井方壺”的細(xì)節(jié)裝飾便采用了絞泥的技法，并且充分呈現(xiàn)出了類似于木紋的真實(shí)美感，使整把壺更具古樸典雅的風(fēng)格特征。

“井方壺”的絞泥裝飾主要體現(xiàn)在兩個方面，一是絞泥只作為裝飾的一部分，二是部分絞泥裝飾附件還承載著實(shí)用功能的要求。首先，壺身上以絞泥裝飾拱門狀的細(xì)節(jié)，每一扇“拱門”的紋路均為縱向形木紋，且由四片相同的絞泥料相互擠壓而成，形成一股嚴(yán)密的壓縮力，所有的紋路均獨(dú)一無二卻彼此相似，黃色與棕色構(gòu)成了木紋主色調(diào)，天然逼真，仿佛自帶木頭的清香?！肮伴T”與壺身胎體呈凹凸趨勢，立體效果顯而易見。與此同時，壺的嘴、把、鈕則以絞泥與壺身實(shí)現(xiàn)對接，流暢的棕黃木紋與紫紅色壺身形成鮮明對比。壺嘴和壺鈕為錐柱形，簡潔利落;壺把則一改常規(guī)，采用握把形態(tài)，摹古又返璞，成為整把壺造型中最具特色之處。嘴、把、鈕的造型充分考慮了實(shí)用需求，其出水性、拿捏舒適度及物理力學(xué)考慮等均落到實(shí)處，美觀、標(biāo)新又實(shí)用。

3? 內(nèi)涵凸顯井文化、感恩與思念同在

《康熙字典》說：“穴地出水曰井”。井，是古人用來取水的地方，水作為生命之源，維系著人們生存的方方面面，因此，自古以來人們對井都有著很深的感情，也延續(xù)出很多關(guān)于井的文化內(nèi)容。“飲水思源”、“滴水之恩，涌泉相報”等成語，都指向了水的源頭，而井就是源頭之一。井，承載著人們生活的希望，賦予人們美好的期待，同時也時刻提醒著人們飲水思源、不忘感恩，成為中國感恩文化的重要組成部分。

“井方壺”從古井造型出發(fā)，無論是外形還是裝飾均體現(xiàn)出古樸而唯美的風(fēng)格，但其內(nèi)在卻始終圍繞中國人的“古井情懷”，或者說對“根”的情懷。中國人講究對先人的紀(jì)念和對恩人的感激，生活中的“井”便成為了很好的實(shí)質(zhì)載體，雖然其在現(xiàn)代生活中已經(jīng)逐漸消失，但其影響一直滋養(yǎng)著中國人，因此，以井文化為載體的藝術(shù)實(shí)物，同樣也承載了其相關(guān)的文化性能?！熬綁亍北磉_(dá)了后人飲水思源的感恩之情，既不忘挖井人，亦不可忘賦予我們生命、思想、情感的先祖，“井”是我們每個人的“根”，也是我們回望古人的“歸屬”。

4? 結(jié)? 語

“井方壺”的創(chuàng)意構(gòu)思深入挖掘了生活中的井文化元素，并以此為基礎(chǔ)，從造型裝飾等方面不斷賦予其文化內(nèi)涵。藝術(shù)創(chuàng)作是一件“源于生活而高于生活”的事，因此，對于紫砂壺創(chuàng)作者而言，除了掌握扎實(shí)的技藝功底外，提升文化修養(yǎng)和善于領(lǐng)悟生活也極為重要，這也是我通過創(chuàng)作“井方壺”所深刻體會到的一些心得，以期共勉。