互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代對(duì)海南民族傳統(tǒng)體育發(fā)展的影響

郭曉紅 陳冬冬

摘? 要：中國(guó)是一個(gè)多民族國(guó)家，56個(gè)民族分布在全國(guó)各地，受地域的影響，不同的民族擁有不同的文明，在日常的婚喪嫁娶、生產(chǎn)方式、宗教信仰中產(chǎn)生了豐富多彩的民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)。本文以海南為例，海南主要以土生黎族、回族、苗族為主，創(chuàng)造出一百多種體育項(xiàng)目，隨著互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的到來(lái)，通過(guò)文化的傳播，讓更多的人了解到海南豐富多彩的體育項(xiàng)目，從當(dāng)代互聯(lián)網(wǎng)對(duì)民族文化生活產(chǎn)生的影響為基礎(chǔ)，分析了在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下，帶給海南民族傳統(tǒng)體育發(fā)展的影響。

關(guān)鍵詞：互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代? 少數(shù)民族? 傳統(tǒng)體育

中圖分類(lèi)號(hào)：G853/857 ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ? ? ? ? ? ?文章編號(hào)：2095-2813（2019）06（c）-0252-02

1? 互聯(lián)網(wǎng)背景下，傳統(tǒng)體育文化的影響

隨著網(wǎng)絡(luò)信息的迅速發(fā)展，越來(lái)越多的信息借以先進(jìn)的傳播手段被大眾所熟知，少數(shù)民族的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目便借助新媒體的網(wǎng)絡(luò)傳播而有了突破性的發(fā)展，這種新型的傳播理念將少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的歷史發(fā)展淵源、形式文化內(nèi)涵以互動(dòng)、討論的形式讓大眾快速地了解和認(rèn)知，對(duì)于少數(shù)民族的文化帶來(lái)了積極的影響[1]。本文以海南為例，做簡(jiǎn)要的分析。

1.1 改變了體育文化生存環(huán)境

受地理位置的影響，海南的文化生存環(huán)境相對(duì)來(lái)說(shuō)比較閉塞，無(wú)論是教育機(jī)構(gòu)還是經(jīng)濟(jì)發(fā)展都沒(méi)有取得很大的提高，在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的背景下，一方面海南改變了以往閉塞的文化狀況，越來(lái)越多的文化通過(guò)網(wǎng)絡(luò)方式的傳播向大眾介紹了海南的民族風(fēng)情，其中傳統(tǒng)的體育項(xiàng)目引起了大眾的注意，加快了體育項(xiàng)目的發(fā)展。另一方面隨著海南旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，將當(dāng)?shù)氐捏w育文化和旅游產(chǎn)業(yè)相結(jié)合的形式受到了大眾的喜愛(ài)，即對(duì)當(dāng)?shù)氐捏w育文化進(jìn)行了傳承又對(duì)文化進(jìn)行了傳播。

1.2 為體育文化傳播提供了平臺(tái)

民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)是先賢通過(guò)對(duì)日常生活、生產(chǎn)勞作、宗教信仰的總結(jié)所表現(xiàn)出來(lái)的一種文化形式，是我國(guó)優(yōu)秀的民族文化財(cái)富，有獨(dú)特的文化內(nèi)涵和民族魅力。在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的背景下，網(wǎng)絡(luò)作為一個(gè)媒介是民族傳統(tǒng)體育傳播的平臺(tái)，在以往的體育項(xiàng)目進(jìn)行過(guò)程中是無(wú)法傳播和保存的，而現(xiàn)在的新媒體通過(guò)圖片、文字、視頻、音頻的形式將民族傳統(tǒng)體育原汁原味地傳播，突破了時(shí)間和空間的限制。比如說(shuō)海南黎族的三月三，在這一天，黎族人民會(huì)舉行對(duì)歌、拔河、摔跤、射擊等多種體育項(xiàng)目，通過(guò)現(xiàn)場(chǎng)直播和自媒體傳播方式向大眾展開(kāi)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化[2]。

1.3 改變了傳統(tǒng)體育的認(rèn)知

在傳統(tǒng)的觀念里，由于缺乏對(duì)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化的了解，因此大眾并不能夠欣賞和認(rèn)可少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)，也在一定程度上制約和限制了少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化的發(fā)展[3]。隨著科學(xué)技術(shù)水平的提高，通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)，大眾加深了對(duì)于少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣和文化內(nèi)涵的理解，通過(guò)圖文、視頻等多種網(wǎng)絡(luò)傳播技術(shù)手段對(duì)于少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目進(jìn)行多元化的詮釋?zhuān)@得了大眾對(duì)于少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的認(rèn)可，也加強(qiáng)了民族體育文化的傳播。就以苗族人民的蘆笙舞為例，苗族的祖先曾依賴(lài)捕獲鳥(niǎo)獸生存，為了捕獲鳥(niǎo)獸，有一個(gè)小伙子用樹(shù)木和竹子做了一只蘆笙，以此來(lái)吸引鳥(niǎo)獸，至此，蘆笙舞成了苗族人人必學(xué)的捕獵的技巧。隨著社會(huì)的發(fā)展演變，蘆笙舞在苗族的祭祀活動(dòng)、婚喪嫁娶中都會(huì)出現(xiàn)。通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)的傳播，更多的人了解了蘆笙舞的由來(lái)，其也成為了現(xiàn)代強(qiáng)身健體的舞蹈，具有觀賞價(jià)值。

2? 互聯(lián)網(wǎng)背景下，民族傳統(tǒng)體育發(fā)展的意義

2.1 傳承民族精神

民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目是少數(shù)民族在幾千年的發(fā)展過(guò)程中通過(guò)與自然的斗爭(zhēng)總結(jié)來(lái)的生活經(jīng)驗(yàn)，在一定程度上體現(xiàn)了民族精神，在體育運(yùn)動(dòng)中更是表現(xiàn)了團(tuán)結(jié)精神、犧牲精神、奉獻(xiàn)精神等等。例如海南民族體育項(xiàng)目中的“托物競(jìng)渡”“爬桿過(guò)樹(shù)”等等，托物競(jìng)渡是源于居住在河流兩岸的居民在日常的打獵和生產(chǎn)勞作中需要游戲才能生存，隨著時(shí)代的發(fā)展逐漸演變成的體育項(xiàng)目。來(lái)自于少數(shù)民族的勤勞和勇敢，這對(duì)社會(huì)來(lái)說(shuō)是一種不可忽視的力量，對(duì)于推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展是一種正能量，促進(jìn)全民族的奮斗精神。

2.2 維護(hù)民族團(tuán)結(jié)

在我國(guó)社會(huì)發(fā)展的歷史長(zhǎng)河中，各民族因地域的不同形成了傳統(tǒng)習(xí)俗、宗教信仰、語(yǔ)言文字的不同，傳統(tǒng)的民族體育不僅是文化的表現(xiàn)，更是展現(xiàn)了一個(gè)民族的自信，在進(jìn)行傳統(tǒng)體育競(jìng)技的活動(dòng)中，更容易加強(qiáng)人與人、團(tuán)體與團(tuán)體直接的合作，更有利于社會(huì)的和諧統(tǒng)一。

以位于海南島北部的澄邁縣為例，在澄邁的老城開(kāi)發(fā)區(qū)已經(jīng)舉辦了十幾屆的賽龍舟比賽，來(lái)自香港、湖南、上海、廣東、海南等地的十幾支龍舟代表隊(duì)匯聚在澄邁舉行賽龍舟比賽，不僅促進(jìn)了當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)體育的傳播，更是促進(jìn)了省份和省份之間的交流，在比賽的過(guò)程中增加了民族的認(rèn)同感，促進(jìn)了民族的團(tuán)結(jié)。

2.3 維護(hù)文化主權(quán)

在現(xiàn)代國(guó)際體育賽事中，我國(guó)近年來(lái)雖然取得了比較輝煌的成績(jī)，但是少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目在國(guó)際地位中所占的比例較低，因此在國(guó)際體育文化的背景下，通過(guò)傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的傳播，加強(qiáng)了我國(guó)傳統(tǒng)體育文化的軟實(shí)力，維護(hù)了我國(guó)文化的主權(quán)。

3? 互聯(lián)網(wǎng)背景下，傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的發(fā)展

3.1 加大了傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的傳播速度

以互聯(lián)網(wǎng)+為契機(jī)，在對(duì)于少數(shù)民族傳統(tǒng)體育發(fā)展過(guò)程中，有效的借助了網(wǎng)絡(luò)高效傳播的優(yōu)勢(shì)，充分的展示民族的文化，讓更多的人了解了少數(shù)民族的傳統(tǒng)體育文化，享受到傳統(tǒng)體育項(xiàng)目帶來(lái)的樂(lè)趣，促進(jìn)了傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的快速發(fā)展。比如說(shuō)在海南黎族的傳統(tǒng)節(jié)日三月三的節(jié)慶活動(dòng)中，通過(guò)舉行射弩、打陀螺、攀爬椰子樹(shù)等體育項(xiàng)目，促進(jìn)了大眾對(duì)于海南黎族文化的了解，在參與或者觀看的過(guò)程中，享受到了體育帶給自己的樂(lè)趣，促進(jìn)了民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的傳播。

3.2 使民族傳統(tǒng)體育走向更大的市場(chǎng)

民族的也是世界的，在現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展過(guò)程中，越來(lái)越多的民族文化借助傳播引起了國(guó)際媒體的注意，走向了國(guó)際的舞臺(tái)，就像是跆拳道、柔道一樣，在全世界進(jìn)行普及。在海南民族傳統(tǒng)體育發(fā)展過(guò)程中，通過(guò)新鮮的賽事、活動(dòng)借助新媒體的傳播，逐漸的得到了大眾的認(rèn)可和關(guān)注，得到了廣泛的傳播。也提高了社會(huì)的關(guān)注度，吸引了更多的游覽者，促進(jìn)了海南旅游的發(fā)展。

4? 結(jié)語(yǔ)

在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的背景下，信息傳播的速度越來(lái)越快，大眾借助新媒體的傳播能夠快速的了解和接收來(lái)自各地區(qū)的信息和文化。對(duì)于少數(shù)民族文化來(lái)說(shuō)，迎來(lái)了新的發(fā)展機(jī)遇，首先互聯(lián)網(wǎng)擺脫了過(guò)去少數(shù)民族受限于地域因素的困境，在網(wǎng)絡(luò)傳播的過(guò)程中，借助圖文、視頻就可以讓不同地區(qū)的大眾快速接受信息。其次在互聯(lián)網(wǎng)背景下，改變了大眾對(duì)于少數(shù)民族文化的認(rèn)知。通過(guò)民族體育項(xiàng)目，了解了更多的民族精神和信仰，否定了曾對(duì)于少數(shù)民族的觀念，促進(jìn)了民族和民族之間的團(tuán)結(jié)。最后豐富多彩的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目是我國(guó)體育文化中寶貴的財(cái)富，互聯(lián)網(wǎng)的運(yùn)用，讓更多的體育民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目得以展現(xiàn)，出現(xiàn)在大眾的視線(xiàn)，是文化的熏陶和精神的洗禮。

參考文獻(xiàn)

[1] 呂妍.海南少數(shù)民族體育事業(yè)駛上快車(chē)道[J].中國(guó)民族，2018（8）：27-29.

[2] 邵麗.互聯(lián)網(wǎng)+背景下我國(guó)民族傳統(tǒng)體育文化的傳承與發(fā)展[J].當(dāng)代體育科技，2017，7（23）：4-5.

[3] 李珂.互聯(lián)網(wǎng)+時(shí)代我國(guó)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的國(guó)際化傳播[J].貴州民族研究，2018，39（9）：115-118.