摘 要:立德樹人,自古以來(lái)就是我們?cè)诮逃幸恢眻?jiān)持做的事,近些年在黨的十八大中,就把立德樹人當(dāng)做教育的根本任務(wù)。所以不管是古代還是現(xiàn)在,在教育中給學(xué)生灌輸良好的道德品質(zhì)是十分重要的事。本文從立德樹人對(duì)高中生的重要性出發(fā),結(jié)合高中歷史這門課程,講述了運(yùn)用史料來(lái)立德樹人的好處,并告訴我們?nèi)绾芜\(yùn)用史料來(lái)塑造學(xué)生們良好的品德。
關(guān)鍵詞:史料 高中歷史 立德樹人
引 言
教師的第一要?jiǎng)?wù)就是教書育人,但是單純的教育無(wú)法深入學(xué)生的內(nèi)心,我們需要結(jié)合一些方法來(lái)達(dá)到最好的教學(xué)效果,在教育中我們首先要對(duì)學(xué)生的品德進(jìn)行良好的塑造,高中歷史的課程中運(yùn)用具有塑造道德品質(zhì)的史料就可以達(dá)到立德樹人的效果。在單一學(xué)科課程的教學(xué)中,我們可以通過(guò)在課程中穿插與立德樹人有關(guān)的知識(shí),在學(xué)習(xí)課程知識(shí)的同時(shí)達(dá)到塑造學(xué)生品德的效果。
一、對(duì)于高中立德樹人的重要性
我們從古代開(kāi)始就懂得立德樹人這一道理,每個(gè)人只有經(jīng)受了一定的道德教育才能擁有完整的性格,在從事自己行業(yè)的時(shí)候才能對(duì)崗位更加負(fù)責(zé)。對(duì)于孩子的教育首先要從塑造孩子的品格開(kāi)始,高中生在成長(zhǎng)階段正好處于叛逆期,進(jìn)行一定程度的道德教育會(huì)對(duì)這一時(shí)期的他們有很大的益處,有助于他們?cè)诔砷L(zhǎng)的過(guò)程中對(duì)自己的性格塑造完善。而傳統(tǒng)的教育模式對(duì)于學(xué)生的教育僅限于專業(yè)知識(shí)的教育,對(duì)道德方面沒(méi)有專業(yè)性的教育,有些學(xué)生可以從學(xué)習(xí)知識(shí)的過(guò)程中得到他們所需要的那種品德,而有些悟性較低的學(xué)生無(wú)法單純從知識(shí)中領(lǐng)悟到一些重要的道德品質(zhì),從而造成人格的缺失,現(xiàn)如今高中生每天在學(xué)校的時(shí)間超過(guò)了在家的時(shí)間,所以學(xué)校對(duì)他們進(jìn)行完整的人格教育是必要的,我們中學(xué)的歷史這門學(xué)科是人文科學(xué)教育中的其中一門課程,歷史課程本就有一些具有教育意義的史料,如果我們教師運(yùn)用得當(dāng)就可以達(dá)到良好的立德樹人效果。近幾年,我們國(guó)家對(duì)于學(xué)生的教育方式不斷改革,但是不論如何改革,正在推行的素質(zhì)教育,才是教育的根本。提升學(xué)生的整體素質(zhì)是十分必要的,在素質(zhì)教育中道德教育就占了很大一部分比例。從這里我們就可以看出,立德樹人對(duì)當(dāng)代人的重要性。我們歷史這一門學(xué)科知識(shí)在講述國(guó)家的歷史中史料比較繁多全面,根據(jù)這一特點(diǎn),在高中歷史中我們可以通過(guò)給學(xué)生講述知識(shí)的過(guò)程,讓學(xué)生領(lǐng)悟到愛(ài)國(guó)情懷的重要性,讓學(xué)生的精神層面逐漸升高。這種對(duì)學(xué)生比較委婉的道德教育方式,反而更容易讓這一時(shí)期的學(xué)生接受道德方面的知識(shí),從而達(dá)到立德樹人的教育效果。高中生對(duì)于信息的接受能力,從某些方面來(lái)說(shuō)還是沒(méi)有成年人接納信息的能力強(qiáng),在信息化還沒(méi)有全面普及的年代,我們面對(duì)單一的信息環(huán)境不必太過(guò)擔(dān)憂,但是社會(huì)是不斷進(jìn)步的,只要一臺(tái)電腦,或者一部手機(jī)終端就可以通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)接收到包羅萬(wàn)象,魚龍混雜的信息,作為還未入社會(huì)的高中生對(duì)于各種信息還是缺少健全的分辨能力,這時(shí)候,對(duì)于他們的道德教育就是刻不容緩的,大多數(shù)的高中生只有具備良好的道德,才能具有一定的分辨能力,從而讓自己的立場(chǎng)更為堅(jiān)定,在成長(zhǎng)的過(guò)程中,意志不倒地走正確的道路。
二、為什么要運(yùn)用史料來(lái)立德樹人
歷史課本中的史料,都要經(jīng)過(guò)嚴(yán)格考證才能納入課本中,這些史料都具有真實(shí)性與較高的可學(xué)習(xí)性,通過(guò)史料我們可以見(jiàn)證一個(gè)國(guó)家的榮辱與興衰,也能看到不同歷史時(shí)期知名人物的一生,從這幾種史料中加以深度學(xué)習(xí),我們得到的就不僅是關(guān)于歷史的知識(shí),還有對(duì)生命的敬畏,對(duì)道德的感悟。通過(guò)歷史我們可以了解到前輩們的多種事跡,通過(guò)這些事跡我們就可以提煉出前輩們高尚的道德精神,學(xué)習(xí)到很多專業(yè)知識(shí)。作為一名專業(yè)的教師,我們不僅要對(duì)學(xué)生的專業(yè)課程進(jìn)行教育輔導(dǎo),還要對(duì)學(xué)生的品德加以塑造。高中生面臨的不僅僅是高考,還有外出的歷練,所以,我們作為他們?cè)谛R?guī)律生活的管理者,要充當(dāng)好一個(gè)領(lǐng)路人的角色,而作為一個(gè)領(lǐng)路人,自身具有良好的道德素質(zhì)才能把學(xué)生培養(yǎng)成具有完整人格和良好素質(zhì)的新一代,高中歷史這一門學(xué)科屬于人文科學(xué)中的一門學(xué)科,人文精神充足的學(xué)科我們當(dāng)然要懂得加以利用,高中歷史中充足的史料給了我們很多借鑒的機(jī)會(huì),站在巨人的肩膀上才容易到達(dá)成功的終點(diǎn),巨人的肩膀就是這些具有科學(xué)依據(jù)的史料以及史料中記載的前輩們。成功的終點(diǎn)就是我們通過(guò)教育讓學(xué)生具有良好的道德品質(zhì)。同時(shí)通過(guò)史料來(lái)立德樹人,我們可以讓學(xué)生具有辯證的思維,歷史是真實(shí)的曾經(jīng)發(fā)生過(guò)的事,既然是生活中曾經(jīng)發(fā)生過(guò)的事,那么就不可避免地有好的一方面也有壞的一方面,要知道從以前到現(xiàn)在,我們的歷史不管怎樣都是不斷進(jìn)步的,所以學(xué)生可以通過(guò)探索這些史料來(lái)提高他們的辯證思維能力,懂得如何去思考那些不好的一方面,來(lái)正確提高自己的價(jià)值觀與思維方式。史料是我們歷史課程學(xué)習(xí)的基石,是我們所必須學(xué)習(xí)的一項(xiàng)。文化知識(shí)對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)是十分重要的,因?yàn)樗麄兙褪翘幱趯W(xué)習(xí)的階段,雖然我們一直強(qiáng)調(diào)采用道德教育的方式完善學(xué)生的品德,但是我們?nèi)绻M(jìn)行完整的全套的道德素質(zhì)教育,就會(huì)浪費(fèi)我們的學(xué)習(xí)時(shí)間,所以把道德教育搬到課堂上去,讓每一位老師都成為學(xué)生在道德方面的教育者。只有了解過(guò)去,才能擁有更好地未來(lái),史料就是我能了解過(guò)去的一種方法,也可以說(shuō)是一種工具。在史料中我們觸及到我們國(guó)家在古代也是繁榮富強(qiáng)的,我們擁有著“絲綢之路”,同時(shí)我們的民族也是堅(jiān)強(qiáng)不屈的,林則徐的虎門銷煙,就表現(xiàn)了我們民族不屈不撓的可貴品質(zhì)。我們要知道,凡是載入史冊(cè),必有其閃光點(diǎn),而且較為深刻,我們歷史課本中的史料又是從種種史料中精挑細(xì)選,其經(jīng)典與深刻的道理自然不言而喻。如果我們通過(guò)歷史課本中的史料為學(xué)生開(kāi)展相關(guān)的道德教育就會(huì)讓學(xué)生在經(jīng)典中建立最正確的價(jià)值觀,樹立最可貴的品質(zhì),這才是我們運(yùn)用史料來(lái)進(jìn)行立德樹人的最終目的。
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作者簡(jiǎn)介:張靜,(1990年3月2日-)女,漢,河北省邯鄲市人,在讀研究生,專業(yè)學(xué)科教學(xué)歷史。