淺析在小學(xué)語文教學(xué)中傳承傳統(tǒng)文化的路徑與方法

馮善娜

摘要：傳承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化是我們每一個華夏子孫必須要承擔(dān)的責(zé)任，尤其是教育工作者，在教學(xué)工作中要利用自身的職業(yè)優(yōu)勢，將傳統(tǒng)文化通過教學(xué)活動一代代傳承下去[1]。在這方面，具有人文性特點的語文學(xué)科具有獨特的優(yōu)勢，語文教師要利用學(xué)科優(yōu)勢，做好傳統(tǒng)文化的傳承工作，這樣不僅可以豐富語文教學(xué)體系，還能提升學(xué)生的人文底蘊。

關(guān)鍵詞：小學(xué);語文教學(xué);傳統(tǒng)文化;傳承路徑

前言：

傳統(tǒng)文化是我國人類文明的瑰寶和精神財富，可以反映出民族的特征、文化以及思想觀念[2]。然而，在文化多元化發(fā)展的今天，人們對傳統(tǒng)文化的興趣呈現(xiàn)出逐漸下降的趨勢。從長遠角度來看，這不利于我國傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚，也不利于社會的可持續(xù)發(fā)展。作為教育者，小學(xué)語文教師必須要認(rèn)清自己承擔(dān)的重任并主動肩負(fù)起傳承和弘揚傳統(tǒng)文化的責(zé)任，將傳統(tǒng)文化滲透到語文教學(xué)之中，促進傳統(tǒng)文化的傳承，實現(xiàn)語文教學(xué)效益的優(yōu)化。

一、傳統(tǒng)文化與小學(xué)語文教學(xué)融合的重要意義

在小學(xué)語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化教育，其意義主要體現(xiàn)在以下幾點：①有利于完善語文教學(xué)體系。在語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化，可以豐富語文教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生學(xué)到更多的知識，促進語文教學(xué)內(nèi)容的拓展和延伸，這可以幫助教師構(gòu)建更加完善，更加豐富的教學(xué)體系。②有利于提升學(xué)生綜合素質(zhì)。小學(xué)生的思想可塑性強，而傳統(tǒng)文化中有很多有優(yōu)良的道德思想，語文教師可以利用傳統(tǒng)文化對學(xué)生進行情感熏陶，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價值觀、人生觀，以此提升學(xué)生的語文素養(yǎng)和綜合素質(zhì)。③有利于傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚。將傳統(tǒng)文化滲透到語文教學(xué)中，可以促進傳統(tǒng)文化的廣泛傳播和流傳，這對傳承和弘揚傳統(tǒng)文化具有重要意義。

二、小學(xué)語文教學(xué)中傳統(tǒng)文化的傳承路徑

（一）基于識字教學(xué)傳承傳統(tǒng)文化

我國漢字文化博大精深，語文教師在識字教學(xué)中可以以此為載體滲透傳統(tǒng)文化，讓學(xué)生在掌握漢字的基礎(chǔ)上體驗到傳統(tǒng)文化的魅力。例如，在講解《“貝”的故事》這篇課文的時候，教師可以在識字教學(xué)中滲透我國的錢幣文化：在很早的時候，人們之間的買賣和交易使用的是以物換物的方式。但是隨著社會的進步以及生產(chǎn)力的發(fā)展，以物換物的方式逐漸暴露出各種弊端，不能再適應(yīng)社會發(fā)展需要。為了改善這一局面，人們就想尋找便于攜帶、堅固耐用的物質(zhì)作為交換物。在尋找交換物的過程中，人們發(fā)現(xiàn)生長在熱帶亞熱帶淺海的貝類非常適合，它便于計數(shù)、方便攜帶、大小適中、色彩鮮艷、小巧玲瓏，逐漸成為了人們交易買賣中的中介物。正是因為如此，后來出現(xiàn)和演變的很多與錢有關(guān)的漢字都帶有“貝”字旁，如貶、賺、購、賠、贖等。這樣的識字教學(xué)具有很強的趣味性，不僅可以激發(fā)學(xué)生漢字學(xué)習(xí)興趣，還能促進傳統(tǒng)文化的傳承。除此之外，教師可以選擇《三字經(jīng)》《百家姓》《弟子規(guī)》等書籍作為識字教學(xué)資源，讓學(xué)生在課后的時候進行抄寫，一邊豐富學(xué)生的詞匯量，一邊促進傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚。

（二）基于閱讀教學(xué)傳承傳統(tǒng)文化

小學(xué)語文教材中的文章均是優(yōu)質(zhì)的名篇佳作，很多文章的文字背后蘊藏著豐富的傳統(tǒng)文化，語文教師在閱讀教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生對其中的傳統(tǒng)文化進行挖掘，以此培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，拓展學(xué)生的閱讀深度和閱讀廣度[3]。例如，在教學(xué)《雷鋒叔叔，你在哪里》這篇課文的時候，教師可以以這篇文章為載體，給學(xué)生講解“助人為樂”的雷鋒精神。作為中華民族的傳統(tǒng)美德之一，助人為樂應(yīng)當(dāng)是每個學(xué)生的必備品質(zhì)。在講完這篇課文之后，教師可以對教材內(nèi)容進行拓展和延伸，給學(xué)生講幾個歷史上有關(guān)于“助人為樂”的典故，如“雪中送炭”的典故，“司馬光砸缸”的典故，“嚴(yán)植之救人急難”的典故等[4]。這些歷史小典故不僅可以增強教學(xué)趣味性，還能深化學(xué)生對“助人為樂”這一傳統(tǒng)文化美德的理解。而且這樣的文化滲透可以學(xué)生對文章內(nèi)容有更加深入和全面的了解。

（三）基于習(xí)作教學(xué)傳承傳統(tǒng)文化

在語文教學(xué)中進行傳統(tǒng)文化的滲透，寫作教學(xué)是一個不可忽視的載體。語文教師要清楚認(rèn)識到這一點并充分利用這一點。例如，在學(xué)習(xí)完《傳統(tǒng)節(jié)日》這篇課文之后，教師可以讓學(xué)生選擇一個自己最喜歡的節(jié)日，如春節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等，說一說自己為什么喜歡這個節(jié)日，以及人們是如何慶祝這一節(jié)日的等內(nèi)容。與此同時，教師讓學(xué)生通過請教他人、查閱課外書或者上網(wǎng)查閱資料等方式查詢節(jié)日的來源等，再對這些資料進行分析、歸納，整理成文。這樣具有開放性且貼近實際生活的寫作任務(wù)，可以將學(xué)生的寫作興趣充分激發(fā)出來，而且還能引導(dǎo)學(xué)生全面了解我國傳統(tǒng)文化。除此之外，教師還可以立足實際生活，盡可能多地以設(shè)置一些以傳統(tǒng)文化為主題的寫作任務(wù)。例如，很多小學(xué)生性格叛逆，在生活中喜歡頂撞父母，教師可以給學(xué)生講述一些有關(guān)于孝道的歷史小典故，如“臥冰求鯉”“棄官尋母”“百里負(fù)米”等，然后讓學(xué)生寫一寫父母為自己做過的事情以及自己為父母做過的事情，在這個過程中滲透“孝道文化”，培養(yǎng)學(xué)生的孝順之情。

結(jié)論：

作為國家之寶、民族之魂，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對于小學(xué)生的發(fā)展和學(xué)習(xí)具有重要意義。語文教師要利用學(xué)科的人文性特點，通過識字、閱讀和習(xí)作教學(xué)傳承與弘揚傳統(tǒng)文化，以此增強課堂教學(xué)的趣味性和藝術(shù)性，提升學(xué)生的人文底蘊，引導(dǎo)學(xué)生塑造健全的人格和正確的價值觀念，促進傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚。

參考文獻：

[1]鄭文靜，吳亞林.小學(xué)語文教材中的價值訴求——基于人教版小學(xué)語文教材的文本分析[J].教育學(xué)術(shù)月刊，2016（12）：92-97.

[2]劉月香.小學(xué)語文教學(xué)中傳統(tǒng)文化教育路徑探析[J].語文建設(shè)，2018（05）：74-76.

[3]傅成霞.小學(xué)語文吹滿傳統(tǒng)風(fēng)——談傳統(tǒng)文化在小學(xué)語文課堂的滲透[J].課程教育研究，2018（11）：64-65.

[4]劉波.在小學(xué)語文教學(xué)中傳承傳統(tǒng)文化的途徑與方法[J].中國校外教育，2016（20）：14+21.