對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)

李怡

[摘 要]在經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展下，國(guó)內(nèi)市場(chǎng)面臨的競(jìng)爭(zhēng)壓力越來(lái)越大，各行業(yè)在發(fā)展中不僅注重拓展業(yè)務(wù)發(fā)展方向，而且會(huì)培養(yǎng)現(xiàn)代化思想意識(shí)。在這一背景下，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的提出不僅帶來(lái)了豐富的發(fā)展機(jī)遇，也提供了全新挑戰(zhàn)，因此各行業(yè)必須在整合自身發(fā)展特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，以中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系為指導(dǎo)，提出有效的推廣措施，促進(jìn)自身的發(fā)展。

[關(guān)鍵詞]特色社會(huì)主義理論體系 科學(xué)性 改革開(kāi)放 新時(shí)代

中圖分類(lèi)號(hào)：D616 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A

在改革開(kāi)放后，中國(guó)共產(chǎn)黨在中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中，引用強(qiáng)大的理論思想，構(gòu)建了被實(shí)踐證明的中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，并將其看作是黨的指導(dǎo)思想。中國(guó)特色社會(huì)主義的力量，就是馬克思主義中國(guó)化的力量。中國(guó)在馬克思主義的引導(dǎo)下，經(jīng)過(guò)近百年的艱苦奮斗，在世界舞臺(tái)的地位越來(lái)越重要，并擁有絕對(duì)的話語(yǔ)權(quán)。在經(jīng)濟(jì)全球化背景下，我國(guó)要認(rèn)識(shí)到構(gòu)建具備中國(guó)特色的社會(huì)環(huán)境和發(fā)展理念至關(guān)重要?；诖?，文章對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系進(jìn)行探討和研究。

一、“理論體系”分析

時(shí)代是思想之母，實(shí)踐是理論之源。而問(wèn)題就是時(shí)代發(fā)展的反饋信息。從本質(zhì)上講，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的精要部分就是解放思想、實(shí)事求是及與時(shí)俱進(jìn)。馬克思主義在我國(guó)改革開(kāi)放的道路上占據(jù)重要地位，不僅充分顯示了這一指導(dǎo)思想擁有的強(qiáng)大的生命力和感召力，而且也為構(gòu)建中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展道路提供了有效依據(jù)。因此，我國(guó)要將馬克思主義思想路線看作中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系發(fā)展的精要內(nèi)容，并與我國(guó)現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)水平和社會(huì)發(fā)展情況整合到一起，構(gòu)建具備中國(guó)特色的社會(huì)主義道路?，F(xiàn)階段，我國(guó)發(fā)展中落實(shí)的中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系經(jīng)過(guò)了以下幾個(gè)階段。其一，中國(guó)共產(chǎn)黨在十七大中提出：中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是指包含鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系；其二，在黨的十八大會(huì)議中，中國(guó)共產(chǎn)黨刪除了“等重大戰(zhàn)略思想”這幾個(gè)字，對(duì)這一命題提出全新表述：中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是指包含鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀在內(nèi)的科學(xué)理論體系，是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想的堅(jiān)持和發(fā)展；其三，黨的十九大報(bào)告及十九大修正后的《黨章》都明確表明，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分[1]。

二、當(dāng)前“理論體系”面臨的機(jī)遇

了解現(xiàn)有理論體系構(gòu)建情況可知，其在應(yīng)用中具備以下幾點(diǎn)意義：其一，為全面掌控社會(huì)主義發(fā)展奠定了基礎(chǔ)依據(jù)；其二，為各族人民的團(tuán)結(jié)提供了思想保障；其三，為中國(guó)可持續(xù)發(fā)展和實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興提出了相同的思想意識(shí)；其四，為全世界的社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)發(fā)展提供了有效依據(jù)[2]。在經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展背景下，世界格局產(chǎn)生了新的改變，我國(guó)為了更好地應(yīng)對(duì)國(guó)內(nèi)外的發(fā)展影響，必須做好深度改革創(chuàng)新工作。從國(guó)內(nèi)角度分析，改革以后的中國(guó)經(jīng)濟(jì)得到了飛速發(fā)展，社會(huì)主義各方面建設(shè)工作成績(jī)顯著，尤其是在召開(kāi)十九大會(huì)議后，社會(huì)各界都認(rèn)識(shí)到新時(shí)代背景下“理論體系”落實(shí)和推廣的重要性，并在政治建設(shè)、經(jīng)濟(jì)建設(shè)、文化建設(shè)及黨建等方面取得了非常好的成績(jī)。在這一背景下，中國(guó)共產(chǎn)黨累積的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，對(duì)“理論體系”的持續(xù)革新提供了有效依據(jù)。而從國(guó)際角度分析，在爆發(fā)金融危機(jī)之后，不管是國(guó)內(nèi)還是國(guó)外的經(jīng)濟(jì)都進(jìn)入了低迷期，此時(shí)有關(guān)專家在探索有效解決措施的同時(shí)，開(kāi)始從馬克思主義從尋找出口。而我國(guó)在應(yīng)用“理論體系”構(gòu)建具備中國(guó)特色的社會(huì)主義道路時(shí)，也要在國(guó)際舞臺(tái)上提出符合可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略方針的內(nèi)容，這樣不僅能為我國(guó)發(fā)展獲取更加重要的國(guó)際地位，還可以擁有絕對(duì)的說(shuō)話權(quán)。在十九大會(huì)議召開(kāi)后，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想成為“理論體系”應(yīng)用的重要依據(jù)，此時(shí)不管是黨政人員還是基層群眾都要從長(zhǎng)期發(fā)展角度對(duì)“理論體系”的推廣進(jìn)行研究，只有這樣才能為實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)奠定基礎(chǔ)保障。

三、“理論體系”的推廣措施

中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系作為馬克思主義中國(guó)化的主要成果，也是馬克思列寧主義與中國(guó)實(shí)踐發(fā)展情況整合發(fā)展的第二次歷史性飛躍的理論成果。因此，在新時(shí)代背景下，相應(yīng)“理論體系”的推廣措施必須要從以下幾點(diǎn)入手。

（一）整合改革經(jīng)驗(yàn)，堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展

在推廣和豐富“理論體系”時(shí)，要結(jié)合科學(xué)發(fā)展理念，在關(guān)注經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)學(xué)習(xí)以往發(fā)展教訓(xùn)，以此確保改革開(kāi)放的偉大實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)得以理解和深化。同時(shí)。針對(duì)國(guó)家發(fā)展存在的問(wèn)題進(jìn)行理論探究，明確阻礙科學(xué)發(fā)展的主要原因，在轉(zhuǎn)變方式和加快改革速度的同時(shí)，提高各方面建設(shè)水平，以此為全面推廣“五位一體”的總體布局和現(xiàn)代化建設(shè)工作的協(xié)調(diào)發(fā)展奠定基礎(chǔ)保障。

（二）明確時(shí)代特點(diǎn)，滿足發(fā)展需求

在引用特色社會(huì)主義理論體系時(shí)，要堅(jiān)持在發(fā)展的前沿，明確時(shí)代發(fā)展特點(diǎn)和世界發(fā)展形勢(shì)，而后全面整合時(shí)代發(fā)展提出的訴求。面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)越發(fā)激烈的國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)環(huán)境，要想實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)，必須掌握其中展現(xiàn)出的特點(diǎn)，預(yù)測(cè)未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)，從而提出完善且具備創(chuàng)新性的戰(zhàn)略方針，并提出與之相關(guān)的管理策略，只有這樣才能確保應(yīng)用“理論體系”更滿足時(shí)代發(fā)展需求。同時(shí)，在“理論體系”的引導(dǎo)下，中國(guó)制度將會(huì)越發(fā)全面，在未來(lái)發(fā)展中不管是面對(duì)國(guó)內(nèi)還是國(guó)外，都將擁有非常廣闊的發(fā)展前景。

（三）持續(xù)解放思想，促進(jìn)理論創(chuàng)新

在整合“理論體系”構(gòu)建具備中國(guó)特色的社會(huì)主義道路時(shí)，要從兩方面入手，其一為思想，其二為實(shí)干。兩者作為必不可少的組成部分，在進(jìn)行理論創(chuàng)新時(shí)，要以實(shí)踐為基礎(chǔ)進(jìn)行優(yōu)化，以此確保創(chuàng)新后的理論可以在實(shí)踐應(yīng)用中取得優(yōu)異成果。同時(shí)，還要針對(duì)已有理論構(gòu)建高度自信和自覺(jué)，以此保障馬克思主義在中國(guó)發(fā)展中得到持續(xù)應(yīng)用，并且符合時(shí)代變遷需求，能在國(guó)內(nèi)外全面推廣。在掌握世界發(fā)展格局后，我國(guó)要在明確世界競(jìng)爭(zhēng)壓力的同時(shí)，了解自身發(fā)展趨勢(shì)和經(jīng)濟(jì)水平，整合“理論體系”提出新的發(fā)展方向，并注重引用馬克思主義中的觀點(diǎn)、方法等，為發(fā)展社會(huì)主義道路提供有效依據(jù)[3]。

（四）總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，掌握發(fā)展規(guī)律

為了讓黨的新觀點(diǎn)和新理論更具有時(shí)代性、規(guī)律性及創(chuàng)造性，在應(yīng)用“理論體系”時(shí)，必須要從以下兩點(diǎn)入手：第一，要深層探索當(dāng)前時(shí)代發(fā)展新形勢(shì)下理論工作的規(guī)律與特點(diǎn)；第二，要總結(jié)探索改革開(kāi)放發(fā)展獲取的工作經(jīng)驗(yàn)。特別是認(rèn)真總結(jié)現(xiàn)代化建設(shè)發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，多從積極角度入手，吸收更多有價(jià)值的發(fā)展要求，深刻理解和總結(jié)社會(huì)主義建設(shè)發(fā)展的規(guī)律和要求。另外，實(shí)踐作為檢驗(yàn)真理的唯一方法，在應(yīng)用“理論體系”時(shí)，還要針對(duì)基層群眾在實(shí)踐發(fā)展中獲取的大量經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行全面探索和積極吸收，解決未來(lái)建設(shè)推廣可能遇到的問(wèn)題，促使“理論體系”在我國(guó)建設(shè)發(fā)展中充分展現(xiàn)應(yīng)有作用。在這一背景下，在“理論體系”的引導(dǎo)下，中國(guó)將擁有更為強(qiáng)大的力量，并積極活躍在世界舞臺(tái)上，為世界發(fā)展帶來(lái)新的精彩。

四、結(jié)語(yǔ)

在中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的引導(dǎo)下，我國(guó)不僅轉(zhuǎn)變了現(xiàn)有發(fā)展意識(shí)和建設(shè)方向，而且開(kāi)始在思想、政治及行動(dòng)上，與以習(xí)近平總書(shū)記為核心的黨中央保持高度一致，這對(duì)構(gòu)建和諧發(fā)展社會(huì)環(huán)境、實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而言具有積極作用。因此，在未來(lái)發(fā)展中，為了更好發(fā)展中國(guó)式的現(xiàn)代化道路，要在了解相關(guān)理論體系積極作用的基礎(chǔ)上，堅(jiān)持以馬克思主義為發(fā)展核心，通過(guò)整合以往發(fā)展經(jīng)驗(yàn)和現(xiàn)有工作內(nèi)容，不斷優(yōu)化和完善未來(lái)發(fā)展規(guī)劃，并由此建設(shè)具備中國(guó)特色的社會(huì)主義道路。因此，在十九大會(huì)議召開(kāi)后，我國(guó)要在學(xué)習(xí)和落實(shí)黨的十九大精神后，了解中國(guó)特色社會(huì)主義道路建設(shè)和發(fā)展的相關(guān)內(nèi)容，為面向未來(lái)、面向世界及面向現(xiàn)代化的社會(huì)發(fā)展提供有效依據(jù)，進(jìn)而為構(gòu)建和諧發(fā)展社會(huì)環(huán)境奠定基礎(chǔ)，并在世界舞臺(tái)展現(xiàn)積極作用。

參考文獻(xiàn)：

[1]王玉平.科學(xué)把握和深刻認(rèn)識(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的規(guī)律性——評(píng)《中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系研究》[J].中共石家莊市委黨校學(xué)報(bào)，2017，19（7）：48.

[2]周理遠(yuǎn).學(xué)習(xí)中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論體系、制度的新認(rèn)識(shí)[J].科技經(jīng)濟(jì)導(dǎo)刊，2017（19）：236.

[3]陳文通.科學(xué)認(rèn)識(shí)當(dāng)代中國(guó)的話語(yǔ)權(quán)[J].中國(guó)浦東干部學(xué)院學(xué)報(bào)，2017，11（1）：27- 48，81.