• 
    

    
    

      99热精品在线国产_美女午夜性视频免费_国产精品国产高清国产av_av欧美777_自拍偷自拍亚洲精品老妇_亚洲熟女精品中文字幕_www日本黄色视频网_国产精品野战在线观看 ?

      互聯(lián)網(wǎng)+背景下 “00后”大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育路徑研究

      2019-07-31 02:02:18劉桂娟張浩男黃春麗
      黨史博采·理論版 2019年6期
      關(guān)鍵詞:培育價(jià)值觀核心

      劉桂娟 張浩男 黃春麗

      [摘要]“00后”大學(xué)生成長(zhǎng)于新媒體環(huán)境下,形成了具有鮮明個(gè)性化的群體特征,表現(xiàn)為具有獨(dú)立意識(shí)和務(wù)實(shí)精神,但同時(shí)也具有盲目自信、個(gè)人主義、信息辨別能力不足的劣勢(shì)。為此,高校社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育要以學(xué)生需求為導(dǎo)向,發(fā)揮“00后”大學(xué)生學(xué)習(xí)能力較強(qiáng)的優(yōu)勢(shì),體現(xiàn)學(xué)生的自主性,將教育內(nèi)容嵌入網(wǎng)絡(luò)信息載體之中,并以學(xué)生熟知的網(wǎng)絡(luò)化手段將其呈現(xiàn)出來(lái)。

      [關(guān)鍵詞]“00后”大學(xué)生;社會(huì)主義;核心價(jià)值觀;網(wǎng)絡(luò)化

      [作者簡(jiǎn)介]劉桂娟(1983-),女,漢族,黑龍江省哈爾濱人,哈爾濱理工大學(xué),講師,研究方向:思想政治教育。

      [基金項(xiàng)目]本文系2016年度省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究規(guī)劃項(xiàng)目《“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下的大學(xué)生誠(chéng)信價(jià)值觀培育路徑研究》的階段性研究成果(編號(hào):16KSE01)。

      [中圖分類號(hào)] G641 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1006-8031(2019)06-0062-02

      2018年高校新生報(bào)到數(shù)據(jù)顯示,本科新生中有近3/4的學(xué)生是“00后”,“00后”將逐漸成為大學(xué)生群體的主力軍。與“80后”“90后”相比,“00后”是在互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下成長(zhǎng)的,更具鮮明的個(gè)性特征。對(duì)于高校社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育而言,如何采用切實(shí)有效的教育方式,引導(dǎo)“00后”大學(xué)生樹(shù)立積極的價(jià)值觀念,是當(dāng)前高校思想政治教育面臨的重要課題。

      一、“00后”大學(xué)生具有鮮明的個(gè)性化群體特征

      “00后”成長(zhǎng)在互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下,“網(wǎng)絡(luò)”“自媒體”“融媒體”這些對(duì)于“00后”來(lái)說(shuō)并不陌生,受網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的影響,“00后”群體更容易快速的接受外界的訊息。同時(shí)在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的背景下,這一代群體更加張揚(yáng)個(gè)性,對(duì)于物質(zhì)需求和審美有著不一樣的追求和感受。歸結(jié)而言,“00后”大學(xué)生呈現(xiàn)出如下個(gè)性化的特征:

      其一,具有一定的獨(dú)立意識(shí)與獨(dú)立行為?!?0后”大學(xué)生的獨(dú)立意識(shí)更加強(qiáng)烈,主要體現(xiàn)在對(duì)學(xué)校、專業(yè)、地域等的選擇過(guò)程中大多遵從自身的意愿,且能夠獨(dú)立完成入學(xué)的各項(xiàng)事宜,因此,外界也給這些學(xué)生貼上了“獨(dú)特”“早熟”“自信”的標(biāo)簽①。受獨(dú)立意識(shí)的影響,“00后”學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中表現(xiàn)為獨(dú)立學(xué)習(xí)和自主生活的行為習(xí)慣,但是這種獨(dú)立意識(shí)和獨(dú)立的行為也并不意味著“00后”群體思想上的成熟,反而也會(huì)由于一些果斷和盲目自信,導(dǎo)致其在面對(duì)挫折時(shí)不知如何應(yīng)對(duì)。

      其二,具有一定的務(wù)實(shí)精神與人生理想?!?0后”大學(xué)生生活在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的時(shí)代,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展給人們帶來(lái)了更為豐富的物質(zhì)享受,同時(shí)這一代學(xué)生也因此收獲了更為開(kāi)闊的眼界和豐富的童年經(jīng)歷,由此一些大學(xué)生能夠以更為客觀和冷靜的態(tài)度來(lái)看待世界,形成了相對(duì)理性的價(jià)值觀念?!?0后”大學(xué)生的人生理想也比較務(wù)實(shí),并且基本能夠認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)和工作需要依靠自己的努力奮斗來(lái)獲得,所以“00后”也被稱為典型的“現(xiàn)實(shí)主義者”。從積極的方面來(lái)看,務(wù)實(shí)精神和比較注重實(shí)際的人生理想能夠推動(dòng)著“00后”大學(xué)生不懈努力,從消極的方面來(lái)看,“00后”的人生觀念中比較注重自我,具有濃厚的個(gè)人主義色彩。

      其三,娛樂(lè)化、網(wǎng)絡(luò)化的生活方式,對(duì)于信息的辨別能力不足?!皵?shù)媒土著”是“00后”大學(xué)生的又一個(gè)典型特征,他們也被稱為“移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)一代”?!?0后”大學(xué)生接觸和使用移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的頻率非常高,由此也初步形成了一定的互聯(lián)網(wǎng)思維,網(wǎng)絡(luò)成為他們生活、學(xué)習(xí)中不可或缺的一部分。例如,與之前的學(xué)生不同,“00后”大學(xué)生選擇空手去學(xué)校報(bào)到,行李、衣物等多通過(guò)物流公司郵寄,他們很享受互聯(lián)網(wǎng)帶來(lái)的便利。并且他們熱衷于通過(guò)網(wǎng)絡(luò)表達(dá)自己的想法、結(jié)交朋友、玩網(wǎng)絡(luò)游戲等,受互聯(lián)網(wǎng)信息更新速度快的影響,“00后”大學(xué)生的興趣愛(ài)好的轉(zhuǎn)移速度也很快。另一方面,網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中充斥著形形色色的資訊,其中不乏一些低俗、不良網(wǎng)絡(luò)信息,這對(duì)于“00后”大學(xué)生人生觀、價(jià)值觀和世界觀的養(yǎng)成產(chǎn)生了一定的消極影響。尤其是“00后”大學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)并非完全成熟,其對(duì)于信息的識(shí)別和篩選能力相對(duì)較弱,因而也容易成為網(wǎng)絡(luò)垃圾信息或不良信息影響下的“受害者”。

      二、基于“00后”大學(xué)生的需求及成長(zhǎng)環(huán)境引導(dǎo)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的養(yǎng)成

      “00后”大學(xué)生具有鮮明的個(gè)性,這些個(gè)性有積極的一面,同時(shí)也有消極的一面,高校社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育首先要正視這些問(wèn)題,厘清“00后”大學(xué)生的優(yōu)勢(shì)、不足以及需求,進(jìn)而才能開(kāi)展有針對(duì)性的教育活動(dòng)。

      (一)通過(guò)溝通了解需求,激發(fā)主體自覺(jué)意識(shí)

      針對(duì)“00后”大學(xué)生具有獨(dú)立意識(shí)和思維能力,高校社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育要徹底改變傳統(tǒng)的灌輸式教育模式,應(yīng)樹(shù)立學(xué)生主體思維,通過(guò)溝通和互動(dòng)了解“00后”大學(xué)生的需求和思想動(dòng)態(tài),樹(shù)立促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)的教育目標(biāo)。由于當(dāng)前“00后”大學(xué)生的年齡約在16—18歲之間,處于這一年齡階段的學(xué)生實(shí)際上并沒(méi)有形成完善的價(jià)值觀念,他們更加需要外界的正確引導(dǎo)。在教育和引導(dǎo)方式的選擇上,“溝通”是最佳途徑,也是教育者了解學(xué)生需求的有效方式。在當(dāng)前的高校教育環(huán)境中,高校教師扮演長(zhǎng)輩和學(xué)生朋友的雙重角色,社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程,高校師生之間建立良好的互動(dòng)和信任關(guān)系是教育工作開(kāi)展的前提和基礎(chǔ)。為此,高校教師不僅要密切關(guān)注學(xué)生的思想動(dòng)態(tài),而且還要與學(xué)生做朋友,努力成為學(xué)生成長(zhǎng)路上的引路人。在溝通的過(guò)程中可采取如下方法:其一,主動(dòng)關(guān)注,通過(guò)側(cè)面關(guān)注了解學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)和思想動(dòng)態(tài)。如借助微信、微博等關(guān)注學(xué)生的言論,了解學(xué)生的興趣愛(ài)好;其二,主動(dòng)溝通,溝通的前提是將學(xué)生看作一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體,以尊重和平等的態(tài)度去關(guān)心學(xué)生,在了解學(xué)生需求的基礎(chǔ)上幫助學(xué)生解決問(wèn)題;其三,持續(xù)溝通,社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育不是一朝一夕的事情,是一個(gè)持續(xù)的轉(zhuǎn)變過(guò)程,而且學(xué)生的需求在不同的階段也會(huì)有一定差異,為此,高校教師應(yīng)認(rèn)識(shí)到這是一個(gè)長(zhǎng)期的工作。溝通的目的在于激發(fā)學(xué)生的自覺(jué)意識(shí),將社會(huì)主義核心價(jià)值觀扎根于學(xué)生內(nèi)心,進(jìn)而才能轉(zhuǎn)化為外在的行為。

      (二)不斷更新教學(xué)內(nèi)容,促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)

      社會(huì)主義核心價(jià)值觀中蘊(yùn)含的精神和品質(zhì)是學(xué)生個(gè)體成長(zhǎng)不可缺少的,如果學(xué)生的思想偏離社會(huì)主義核心價(jià)值觀,那么也不利于學(xué)生未來(lái)的發(fā)展。當(dāng)前限制社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育實(shí)效的主要因素是內(nèi)容更新遲滯,現(xiàn)有的一些核心價(jià)值觀課程不能滿足“00后”大學(xué)生的需求。基于此,建議從如下方面入手:其一,打造社會(huì)主義核心價(jià)值觀精品課程。高校應(yīng)結(jié)合自身的校園文化進(jìn)行設(shè)計(jì),對(duì)現(xiàn)有的軟件環(huán)境和硬件環(huán)境進(jìn)行有機(jī)整合,將核心價(jià)值觀培育嵌入校園文化建設(shè)之中,形成校園文化精品課程。依據(jù)“00后”大學(xué)生的成長(zhǎng)背景對(duì)原有內(nèi)容進(jìn)行增補(bǔ),如增加一些現(xiàn)代化的元素,體現(xiàn)核心價(jià)值觀培育的藝術(shù)性和觀賞性特征;增加傳統(tǒng)文化的精髓,挖掘紅色文化中蘊(yùn)含的核心價(jià)值觀元素,充實(shí)核心價(jià)值觀教育的內(nèi)容;組織開(kāi)展傳誦經(jīng)典的活動(dòng),推進(jìn)傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)化。其二,以文化精髓引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立高度的文化自覺(jué)和文化自信。文化自信是指學(xué)生對(duì)于本土文化的一種價(jià)值觀認(rèn)同,中國(guó)傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含十分豐富的、優(yōu)秀的文化元素,這些內(nèi)容能夠?yàn)樯鐣?huì)主義核心價(jià)值觀培育提供豐富的素材,為此,高校在課堂教學(xué)過(guò)程中也應(yīng)將民族精神、傳統(tǒng)故事等作為教學(xué)內(nèi)容,逐漸增強(qiáng)“00后”大學(xué)生的文化自信。

      (三)采取多元教學(xué)方法,激發(fā)學(xué)生個(gè)性潛能

      如前所述,“00后”大學(xué)生對(duì)于人生理想、學(xué)習(xí)和工作有著獨(dú)特的看法,且個(gè)體之間也存在一定的差異。因而,高校社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育要做到“對(duì)癥下藥”,瞄準(zhǔn)學(xué)生的興趣點(diǎn),發(fā)揮學(xué)生現(xiàn)有的個(gè)性優(yōu)勢(shì)和潛能。在具體的操作過(guò)程中,高校教師要充分利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)構(gòu)造符合學(xué)生學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣的教學(xué)環(huán)境,結(jié)合“00后”大學(xué)生“數(shù)媒土著”的身份特點(diǎn)開(kāi)展教學(xué)工作。首先,形成社會(huì)主流價(jià)值觀引導(dǎo)的網(wǎng)絡(luò)輿論氛圍。高校社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育要充分關(guān)注學(xué)生日常關(guān)注的網(wǎng)絡(luò)媒體,如網(wǎng)絡(luò)社交媒體、網(wǎng)絡(luò)小站等,以正確的輿論引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的思想觀念,堅(jiān)決避免一些不良信息或錯(cuò)誤思潮對(duì)學(xué)生產(chǎn)生不良影響。同時(shí)也可以將核心價(jià)值觀嵌入學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)娛樂(lè)生活載體之中,如網(wǎng)絡(luò)游戲、抖音等,以一種“娛樂(lè)”的精神來(lái)開(kāi)展核心價(jià)值觀教育,增添其趣味性。其次,基于“00后”大學(xué)生具有較強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力,建議增加社會(huì)主義核心價(jià)值觀和思想政治教育相關(guān)的競(jìng)賽。例如,組織學(xué)生開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀課程制作、課題活動(dòng)方案的設(shè)計(jì)等網(wǎng)上活動(dòng),以此來(lái)增強(qiáng)學(xué)生的參與積極性②。同時(shí)也有助于發(fā)揮學(xué)生自身的優(yōu)勢(shì),形成社會(huì)主義核心價(jià)值觀的網(wǎng)絡(luò)教育作品,在參與的同時(shí),學(xué)生對(duì)于這些思想觀念的認(rèn)識(shí)也會(huì)得到一定的加深。再次,豐富社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),以“行動(dòng)”促進(jìn)“認(rèn)知”。陶行知先生提出“知行合一”的教育理念,“先行后知”的教學(xué)方法對(duì)于提高當(dāng)前高校社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的質(zhì)量具有重要意義?!?0后”大學(xué)生更加喜歡多元化的學(xué)習(xí)方式,并且在參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的過(guò)程中形成的價(jià)值觀念,其影響也更為深刻。具體而言,高校應(yīng)組織學(xué)生參與相關(guān)的社會(huì)調(diào)查、公益活動(dòng)等,鼓勵(lì)師生走出校園,到社會(huì)中去學(xué)習(xí),遵循認(rèn)知認(rèn)同、情感認(rèn)同、行為認(rèn)同的教學(xué)規(guī)律。

      綜上所述,受全球化、現(xiàn)代化、網(wǎng)絡(luò)化、智能化等的多重影響,“00后”大學(xué)生有著不同于其他大學(xué)生的異質(zhì)性,這些鮮明的個(gè)性特征同樣也影響著他們價(jià)值觀的形成?!?0后”大學(xué)生逐漸邁入高校校園,其社會(huì)主義價(jià)值觀培育也面臨更多的挑戰(zhàn),為此,高校應(yīng)全面了解“00后”群體的特征,積極的與之溝通,并嘗試在教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法等方面進(jìn)行創(chuàng)新,探尋更具針對(duì)性的社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育路徑。

      [注釋]

      ①殷鑫,竇立軍.00后大學(xué)生教育管理模式探究[J].教育現(xiàn)代化,2018(17):195-196.

      ②王海建.“00后”大學(xué)生的群體特點(diǎn)與思想政治教育策略[J].思想理論教育,2018,475(10):92-96.

      猜你喜歡
      培育價(jià)值觀核心
      我是如何拍攝天和核心艙的
      軍事文摘(2022年14期)2022-08-26 08:16:40
      近觀天和核心艙
      軍事文摘(2022年14期)2022-08-26 08:16:22
      你好!我是“天和”核心艙
      軍事文摘(2022年12期)2022-07-13 03:12:18
      我的價(jià)值觀
      圖說(shuō) 我們的價(jià)值觀
      第十二道 共同的敵人
      未來(lái)或可培育無(wú)味榴蓮
      知名企業(yè)的價(jià)值觀
      價(jià)值觀就在你我的身邊
      念好"四部經(jīng)"培育生力軍
      专栏| 赤壁市| 德清县| 灵武市| 临夏县| 鹰潭市| 金阳县| 民丰县| 清流县| 郴州市| 正安县| 家居| 正镶白旗| 安远县| 会东县| 疏附县| 左权县| 阿城市| 郓城县| 巴林右旗| 文水县| 启东市| 余干县| 应城市| 达拉特旗| 儋州市| 玉林市| 遵义县| 砚山县| 宜良县| 巨野县| 息烽县| 社旗县| 镇江市| 岳西县| 本溪市| 台南市| 祁阳县| 张北县| 姚安县| 永嘉县|