非物質(zhì)文化視域下陜西紅拳發(fā)展研究

秦華

摘? 要：我國(guó)是一個(gè)文化大國(guó)，經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)歷史的發(fā)展和沉淀，形成了豐富多樣的文化類型，其中傳統(tǒng)武術(shù)就是我國(guó)重要的非物質(zhì)文化，同時(shí)在我國(guó)不同地區(qū)有著不同的傳統(tǒng)武術(shù)類型，構(gòu)成了我國(guó)多樣化的武術(shù)文化體系。陜西紅拳是我國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)的一種重要流派，具有著顯著的地域特征，本次研究就針對(duì)非物質(zhì)文化視域下陜西紅拳的發(fā)展現(xiàn)狀進(jìn)行探討，并提出促進(jìn)現(xiàn)階段紅拳發(fā)展的相關(guān)建議與對(duì)策。

關(guān)鍵詞：非物質(zhì)文化? 陜西紅拳? 發(fā)展現(xiàn)狀? 發(fā)展策略

中圖分類號(hào)：G80 ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：2095-2813（2019）06（a）-0209-03

現(xiàn)階段的陜西紅拳發(fā)展中，面臨著諸多的困境，這對(duì)陜西紅拳的傳承和發(fā)展也造成了很大的影響，因此這就需要清晰認(rèn)識(shí)到陜西紅拳發(fā)展的現(xiàn)狀，正視其發(fā)展中的困境，并積極采取有效措施加強(qiáng)對(duì)其文化的傳承和發(fā)展，這也是本文主要研究的內(nèi)容。

1? 研究方法

本次研究采用文獻(xiàn)資料法、專家訪談法、問卷調(diào)查法、對(duì)比分析法、理論分析法等研究方法。其中調(diào)查問卷法分別對(duì)西安李志強(qiáng)紅拳傳習(xí)所、臨潼袁雙龍紅拳傳習(xí)所等40個(gè)紅拳傳習(xí)所負(fù)責(zé)人發(fā)放問卷30份，回收30份，回收率100%，有效率為100%。

2? 研究結(jié)果與分析

2.1 陜西紅拳概述

所謂陜西紅拳，主要是起源于陜西地區(qū)，具有著十分顯著的地域特征，其也是我國(guó)重要的傳統(tǒng)武術(shù)流派。由于陜西長(zhǎng)安是我國(guó)十三朝代的都城，陜西人也常以皇家的思想進(jìn)行自居，在外來(lái)的拳種到達(dá)陜西后就會(huì)被迅速紅化，因此這種拳種也保留其最原生態(tài)面貌。紅拳土生土長(zhǎng)在關(guān)中平原地區(qū)，在三秦大地世世代代流傳，作為古老的拳種類型，其也是秦文化的主要體現(xiàn)，具有著黃土地文化特有的氣質(zhì)，彰顯出西北地區(qū)群眾具有的勤勞淳樸民俗情懷。紅拳實(shí)現(xiàn)了對(duì)內(nèi)家和外家的長(zhǎng)處，對(duì)多種拳種的實(shí)戰(zhàn)招勢(shì)進(jìn)行了汲取，從而呈現(xiàn)出內(nèi)招式豐富、體系獨(dú)特、普及范圍廣等特點(diǎn)，受到了廣大人民的喜愛。紅拳的起源能夠追溯到春秋戰(zhàn)國(guó)的時(shí)期，且漢唐兩朝為它發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，在明清兩際為它興盛階段，在20世紀(jì)的70、80年代的初期，其地區(qū)村村都訓(xùn)在紅拳的習(xí)練者，紅拳拳師將紅拳與農(nóng)村的過(guò)會(huì)以及玩社火和秦腔等進(jìn)行有效融合，將紅拳進(jìn)一步地進(jìn)行了推廣和普及[1]。

2.2 陜西紅拳文化發(fā)展現(xiàn)狀

2.2.1 紅拳傳習(xí)者的年齡分布情況

通過(guò)調(diào)查了解到，陜西紅拳傳承人20～30歲的有3人，占7.5%，31～40歲有6人，占15%，41～50歲的有10人，25%，51～60歲的有11人，27.5%，60以上的有10人，25%。結(jié)果顯示，紅拳傳習(xí)者中青中年所占的比例較低，究其原因，在新時(shí)期環(huán)境下，隨著國(guó)際文化交流的日益頻繁，我國(guó)傳統(tǒng)文化受到了外來(lái)文化的沖擊，導(dǎo)致青少年對(duì)傳統(tǒng)文化的忽視，這也是現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展中的普遍現(xiàn)象。在此背景下，陜西紅拳文化也不可避免的受到了外國(guó)文化的影響，人們通過(guò)信息網(wǎng)絡(luò)環(huán)境就能夠接觸和獲取外國(guó)文化的信息，那么他們會(huì)迅速的受到外國(guó)文化的吸引，陜西紅拳就是在這種環(huán)境中逐漸丟失。另外，人們對(duì)競(jìng)技類的武術(shù)比賽更加感興趣，對(duì)一些國(guó)際武術(shù)比賽的關(guān)注度也是很高，陜西紅拳逐漸的就和時(shí)代環(huán)境產(chǎn)生了不協(xié)調(diào)，進(jìn)而導(dǎo)致其后備紅拳專業(yè)人才缺乏，文化傳承逐漸落寞[5]。

2.2.2 紅拳傳習(xí)者文化程度分布情況

通過(guò)調(diào)查了解到，陜西紅拳傳承人小學(xué)文化程度的占到11.2%，初高中程度占到56.7%，大專占到20.4%，本科以上占到11.7%，根據(jù)調(diào)查結(jié)果可以看出：紅拳傳承人整體文化程度整體不高，初高中文化程度占大多數(shù)，主要原因是紅拳傳習(xí)者于受當(dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境的影響，使他們失去接受文化教育的最佳時(shí)機(jī)，突出地反映出大部分紅拳傳承人的文化水平較低，給紅拳的傳承和發(fā)展造成一定的損失，為了傳承工作的有效可行，各相關(guān)部門組織應(yīng)當(dāng)組織培訓(xùn)，加強(qiáng)紅拳文化水平的整體提升。

2.2.3 紅拳傳習(xí)內(nèi)容和傳習(xí)途徑調(diào)查分析

通過(guò)調(diào)查了解到，陜西紅拳傳習(xí)者通過(guò)教材傳習(xí)的占到11.7%，而沒有教材的傳習(xí)的占到了88.3%，在傳習(xí)途徑上，只有7.5%的紅拳傳習(xí)者在學(xué)校體育中融入了紅拳教育，92.5%的紅拳傳習(xí)者主要是借助一些專門性的武術(shù)學(xué)會(huì)或者學(xué)校進(jìn)行傳習(xí)，并沒有廣泛多樣的傳習(xí)渠道，這就導(dǎo)致其傳習(xí)范圍造成了影響。另外，在紅拳的傳習(xí)中，負(fù)責(zé)進(jìn)行傳習(xí)人員來(lái)自紅拳名家是相對(duì)較少，只占到27.5%，一般都是紅拳習(xí)練的愛好者，而這些紅拳習(xí)練的愛好者具有的紅拳掌握技巧和規(guī)范一般并不是很精通，在進(jìn)行傳習(xí)中就會(huì)導(dǎo)致專業(yè)性的不足，對(duì)紅拳的傳習(xí)正確性就會(huì)造成影響，由于傳習(xí)途徑以及傳習(xí)人員的局限性，加上現(xiàn)階段紅拳缺乏統(tǒng)一教材，與紅拳相關(guān)的技藝、文化、禮儀紅拳傳承者并沒深刻的領(lǐng)悟，學(xué)習(xí)者沒能進(jìn)行高質(zhì)高效的學(xué)習(xí)，久而久之會(huì)導(dǎo)致紅拳習(xí)練者逐漸對(duì)紅拳習(xí)練產(chǎn)生消極的心態(tài)[3]。

2.2.4 紅拳培訓(xùn)機(jī)構(gòu)對(duì)紅拳的宣傳管理分析

在所調(diào)查的40個(gè)紅拳培訓(xùn)基地中，定期在外組織表演的機(jī)構(gòu)占到27.5%，偶爾組織的機(jī)構(gòu)占到62.5%，從未組織過(guò)表演的機(jī)構(gòu)占到10%，可以看出，大部分紅拳傳習(xí)機(jī)構(gòu)都有進(jìn)行紅拳對(duì)外表演的經(jīng)歷，也進(jìn)行了一些宣傳工作，但是在訪談中了解到，進(jìn)行紅拳宣傳工作時(shí)，并沒有對(duì)其文化內(nèi)涵進(jìn)行深入的挖掘，往往存在宣傳主題的不夠準(zhǔn)確或者表面化，往往都是通過(guò)一些簡(jiǎn)單紅拳的表演來(lái)進(jìn)行宣傳，這樣方式太過(guò)簡(jiǎn)單，人們對(duì)其也存在興趣不足等情況，這就會(huì)對(duì)其文化宣傳效果產(chǎn)生影響，人們也很難理解紅拳精神文化內(nèi)涵，不利于紅拳文化的推廣。

3? 結(jié)論與建議

3.1 結(jié)論

（1）在現(xiàn)階段陜西紅拳的傳習(xí)中，傳習(xí)的途徑也比較單一，主要是借助一些專門性的武術(shù)學(xué)會(huì)或者學(xué)校進(jìn)行傳習(xí)，并沒有廣泛多樣的傳習(xí)渠道，這就對(duì)其傳習(xí)范圍造成了影響。

（2）現(xiàn)階段，紅拳文化傳習(xí)者普遍文化素質(zhì)不高，這對(duì)紅拳文化的普及與發(fā)展產(chǎn)生不利影響。

（3）紅拳文化學(xué)習(xí)人數(shù)相對(duì)別的體育競(jìng)技類項(xiàng)目人數(shù)偏少，這與紅拳文化宣傳不夠，沒有完整的紅拳教學(xué)體系，陜西紅拳與學(xué)校體育聯(lián)系不緊密密切相關(guān)。

3.2 建議

3.2.1 讓紅拳進(jìn)入人民健身中。

在現(xiàn)階段人們的生活中，人們的健身意識(shí)越來(lái)越強(qiáng)烈，在全民健身的浪潮影響下，社會(huì)廣場(chǎng)舞發(fā)展十分迅速，因此在紅拳的發(fā)展中就可以對(duì)廣場(chǎng)舞發(fā)展進(jìn)行借鑒或者融合?？梢园凑杖窠∩硖攸c(diǎn)和需求，進(jìn)而按照紅拳技法特點(diǎn)進(jìn)行相應(yīng)健身武術(shù)的操練動(dòng)作編排，來(lái)引領(lǐng)全民武術(shù)的健身浪潮，同時(shí)還可以把傳統(tǒng)武術(shù)元素和現(xiàn)在流行的娛樂方式進(jìn)行結(jié)合，通過(guò)人們喜愛或者易于接受的方式進(jìn)行紅拳文化的傳承。紅拳是一種具有文化內(nèi)涵且更為合理的健身鍛煉形式，和現(xiàn)在音樂以及廣場(chǎng)舞的形式進(jìn)行結(jié)合，還能夠體現(xiàn)其時(shí)代的內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)紅拳的與時(shí)俱進(jìn)和創(chuàng)新，這也是拓展紅拳發(fā)展的新方向和新思路，通過(guò)這種形式進(jìn)行紅拳的傳承，能夠有效的增加其受眾面，越來(lái)越多的人們也會(huì)對(duì)其進(jìn)行逐漸的了解與熟知，從而促進(jìn)紅拳逐漸成為人們健身和娛樂的形式。

3.2.2 健全競(jìng)賽的機(jī)制

在紅拳的發(fā)展中，可以定期進(jìn)行紅拳擂臺(tái)賽的組織和舉辦，這樣能夠有效的激發(fā)人們對(duì)紅拳練習(xí)積極性，同時(shí)還能夠?qū)ζ渚毩?xí)成果進(jìn)行有效的檢驗(yàn)，另外，通過(guò)紅拳擂臺(tái)賽還鞥能夠促進(jìn)習(xí)練者的武藝交流和學(xué)習(xí)，從而實(shí)現(xiàn)武術(shù)水平的提升。如西安的石油大學(xué)就舉辦過(guò)“黃龍杯”青少年的紅拳大賽，在大賽中就加入有紅拳的跑拳和打手的擂臺(tái)賽，主要的目的就是為了進(jìn)行紅拳技法的繼承和學(xué)習(xí)，賽中涉及到了紅拳的手法、步法、腿法、拿法以及摔法等武術(shù)技法，對(duì)青少年的拼搏精神進(jìn)行培養(yǎng)，在擂臺(tái)賽中采用紅拳傳統(tǒng)實(shí)戰(zhàn)的切磋方式，要求以打技當(dāng)做原則，做好點(diǎn)到為止即可，這也是對(duì)其武德文化重要的體現(xiàn)。但此類比賽盡管紅拳少年呈現(xiàn)出很大參與熱情，但存在機(jī)制的不完善，缺乏規(guī)范性和實(shí)戰(zhàn)性，為了促進(jìn)此類競(jìng)賽的更好發(fā)展，就需要做好競(jìng)賽機(jī)制的健全，促進(jìn)其能規(guī)范性和專業(yè)性方向發(fā)展。

3.2.3 通過(guò)媒體進(jìn)行宣傳

在新時(shí)代背景下，媒體發(fā)展十分迅速，同時(shí)媒體具有著傳播的速度快、范圍廣特點(diǎn)，因此紅拳在傳承和發(fā)展中就需要充分利用媒體的優(yōu)勢(shì)來(lái)進(jìn)行其文化的宣揚(yáng)，來(lái)讓更多的人認(rèn)識(shí)到紅拳文化的內(nèi)涵和價(jià)值，從而促進(jìn)其會(huì)更好傳承和發(fā)展。比如，可以通過(guò)大眾媒體進(jìn)行一些關(guān)于紅拳題材微電影的拍攝，請(qǐng)一些紅拳技法比較精湛的拳師進(jìn)行表演，或者采用良好的故事情節(jié)將其文化進(jìn)行呈現(xiàn)，進(jìn)而通過(guò)媒體向外界進(jìn)行傳播和宣傳，這樣就能夠迅速的吸引大量的人進(jìn)行觀看，同時(shí)還可以請(qǐng)一些當(dāng)?shù)氐拿餍沁M(jìn)行微電影人物的客串，或者讓他們進(jìn)行紅拳文化的代言，這樣就能夠利用明星效應(yīng)，迅速的實(shí)現(xiàn)對(duì)紅拳文化的宣傳。另外，還可以借助直播平臺(tái)來(lái)進(jìn)行紅拳文化的弘揚(yáng)，將一些關(guān)于紅拳文化的工藝品或者相應(yīng)的紅拳套路視頻，還可以組織一些人員進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)武術(shù)的演示，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)直播的形式進(jìn)行展現(xiàn)，這種方式十分受年輕人的歡迎，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)其文化的推廣。

3.2.4 讓紅拳走進(jìn)教育體系

傳統(tǒng)的紅拳傳習(xí)模式在新時(shí)期環(huán)境下，表現(xiàn)出滯后性，是不利于其傳承和發(fā)展的，為了獲取更多的紅拳后備人才資源，就需要打破傳統(tǒng)封閉式傳習(xí)的形式，將紅拳有效引入到教育體系中，通過(guò)在教育體系中規(guī)范專業(yè)的指導(dǎo)和練習(xí)，來(lái)加強(qiáng)紅拳文化的推廣和學(xué)習(xí)。在紅拳走進(jìn)教育體系時(shí)，首先需要其具有良好的教師資源，來(lái)對(duì)學(xué)生紅拳學(xué)習(xí)進(jìn)行專業(yè)規(guī)范的指導(dǎo)，則教育體系就可以聘請(qǐng)一些紅拳名家對(duì)學(xué)校教師實(shí)施培訓(xùn)，提高他們的技術(shù)水平;然后就需要做好課程設(shè)置，根據(jù)學(xué)生實(shí)際情況來(lái)進(jìn)行武術(shù)課程的設(shè)置，從對(duì)訓(xùn)練的內(nèi)容和目標(biāo)等進(jìn)行合理制定來(lái)構(gòu)建科學(xué)合理的教學(xué)體系，實(shí)現(xiàn)規(guī)范高效的紅拳教學(xué);同時(shí)，教師還需要做好授課理念以及課程體系的調(diào)整和改進(jìn)，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生紅拳學(xué)習(xí)的考核，從而激發(fā)學(xué)生紅拳學(xué)習(xí)的興趣和潛能;另外，在教育過(guò)程中，學(xué)校還可以編制一些關(guān)于紅拳文化的武術(shù)操等，來(lái)對(duì)紅拳動(dòng)作進(jìn)行一定的簡(jiǎn)單化處理，從而促進(jìn)學(xué)生能夠更好的進(jìn)行紅拳的接受，也便于紅拳文化的普及。

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