從燕趙故土看詩(shī)人李瑛

周紀(jì)鴻

2019年3月28日早晨，一條信息迅速刷屏——李瑛同志逝世。我腦海里立刻回想起1999年在家鄉(xiāng)秦皇島市新華書(shū)店與李瑛老師一起簽名售書(shū)的情景。那一年，李瑛老師73歲，精神矍鑠。與我們一起出席活動(dòng)的還有著名編輯家、作家汪兆騫、散文家奚學(xué)瑤、軍旅女作家周建等。白駒過(guò)隙，一晃二十年過(guò)去。我們從中年到了花甲古稀之年，而李瑛老師卻離開(kāi)了。但是，他的音容笑貌還在，他的60多種詩(shī)集和14卷《李瑛詩(shī)文總集》長(zhǎng)留在人間，他的詩(shī)歌將永遠(yuǎn)存放在歷史的史冊(cè)上，鐫刻在億萬(wàn)讀者的心中……

我小的時(shí)候就很喜歡文學(xué)，喜歡看書(shū)、讀詩(shī)歌。“文革”期間的書(shū)很少，古書(shū)、舊書(shū)、外國(guó)書(shū)被當(dāng)作封資修的垃圾燒了。有一天我從隔壁老師家借來(lái)一本詩(shī)歌集，那是李瑛老師的《獻(xiàn)給火紅的年代》，及至恢復(fù)高考讀了中文系，我才系統(tǒng)閱讀了李瑛的詩(shī)歌，如《野戰(zhàn)詩(shī)集》《在燃燒的戰(zhàn)場(chǎng)》《我驕傲，我是一棵樹(shù)》等。讓我至今記憶猶新的是李瑛1976年一月寫(xiě)的長(zhǎng)詩(shī)《一月的哀思》。這首悼念周總理的詩(shī)，李瑛是含著淚用三個(gè)整夜寫(xiě)就的，可以說(shuō)這首詩(shī)讓江河落淚，日月失聲，也讓全國(guó)人民都記住了李瑛的不朽詩(shī)作——

殘陽(yáng)如血呵，

映著天安門(mén)前——

低垂的冬云，

半落的紅旗……

車(chē)隊(duì)像一條河，

緩緩地，流在深冬的風(fēng)里……

多少人喊著你，撲向靈車(chē)；

多少人跑向你，

獻(xiàn)上花束和敬禮；

多少人想牽動(dòng)你的衣襟，

把你喚醒；

多少人想和你攀談，

知心的話題……

李瑛的這首詩(shī)與全國(guó)人民心同此情，同頻共振，句句說(shuō)進(jìn)了人民的心里。

“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作?！崩铉?shī)歌創(chuàng)作是時(shí)代的產(chǎn)物，不斷隨時(shí)代變化而創(chuàng)新，他的詩(shī)歌才獲得了旺盛長(zhǎng)久的生命力。上個(gè)世紀(jì)五六十年代，李瑛的詩(shī)歌忠誠(chéng)于人民，忠實(shí)于時(shí)代生活。那時(shí)他的大部分詩(shī)歌是歌唱人民，特別是部隊(duì)?wèi)?zhàn)士的生活和戰(zhàn)斗的。他深入戰(zhàn)士中間，并以普通一兵的姿態(tài)，去觀察、感受和理解世界，把筆墨傾注到戰(zhàn)士身上，發(fā)掘他們青春美好的情感和理想，他的《紅花滿山》《北疆紅似火》等詩(shī)作，因其多著眼于邊疆風(fēng)物和邊防戰(zhàn)士豐富多彩的斗爭(zhēng)生活，藝術(shù)日臻完美，顯示了現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌的新高度。

而《一月的哀思》，把詩(shī)學(xué)的“人學(xué)觀念”推向了一種極致。此后，李瑛的詩(shī)無(wú)論是大海的吟誦中對(duì)歷史的反思，還是對(duì)古跡造訪中民族精神的探源，抑或是在宇宙萬(wàn)物的觀照中，對(duì)生命價(jià)值重新確認(rèn)，都堅(jiān)持了這種藝術(shù)走向，并達(dá)到了又一個(gè)歷史深度和美學(xué)高度。李瑛的詩(shī)是在尺素之間包容熱血風(fēng)情，展現(xiàn)出詩(shī)人正直熾熱的赤子情懷。他的詩(shī)，常常是從一件事說(shuō)起，但卻總是懷著一顆愛(ài)國(guó)的心，聯(lián)系著全軍、全國(guó)、全民族的利益，牽動(dòng)著數(shù)億人的眼睛和心靈。2014年，在首屆中國(guó)屈原詩(shī)歌獎(jiǎng)會(huì)上，88歲的李瑛榮獲“桂冠詩(shī)人”獎(jiǎng)。頒獎(jiǎng)詞評(píng)價(jià)他說(shuō)，“詩(shī)伴隨了他的一生，他仿佛是向詩(shī)而生”。

作為一位軍旅詩(shī)人，李瑛非常清楚為誰(shuí)寫(xiě)作，為誰(shuí)立言。他在長(zhǎng)達(dá)七十年的詩(shī)歌創(chuàng)作生涯中，始終堅(jiān)持為戰(zhàn)士寫(xiě)作，為祖國(guó)而歌唱。他從生活中提煉有特征的人物、事件和情景，通過(guò)客觀的敘述和描繪，來(lái)表達(dá)對(duì)生活的熱愛(ài)和詩(shī)人美好的情思。例如，在寫(xiě)戰(zhàn)士的生活時(shí)，李瑛一般把戰(zhàn)士放在他們的崗位所在的特定的山水之間，再現(xiàn)他們的日常活動(dòng)和故事，從而揭示戰(zhàn)士們高尚的品質(zhì)和美麗的心靈，詩(shī)人的情感傾向則是滲入其中的贊美，比如《授槍》《初到哨所》《戈壁行軍》《夜過(guò)珍珠河》《進(jìn)山第一天》《告別深山》《巡邏晚歸》《雪線上的篝火》等。這些詩(shī)的主人公是戰(zhàn)士，事件是站崗、守衛(wèi)、值勤、訓(xùn)練，場(chǎng)景是自然環(huán)境，但這一切都滲透著生機(jī)蓬勃的青春氣韻，在客觀的描述中，表現(xiàn)出軍營(yíng)生活中的詩(shī)意。

進(jìn)入上世紀(jì)80年代，李瑛的詩(shī)歌出現(xiàn)了明顯的變化：從側(cè)重客觀敘事到偏向主觀抒情。這一階段他寫(xiě)“樹(shù)”的篇什很多。如前期的《小樹(shù)》《楊柳和士兵》《白楊林》等，或者以小樹(shù)表達(dá)戰(zhàn)士的胸懷和意愿，或者以楊柳喻戰(zhàn)士，表現(xiàn)戰(zhàn)士的堅(jiān)韌和勇敢。從1980年發(fā)表的《我驕傲，我是一棵樹(shù)》中，讀者可以發(fā)現(xiàn)李瑛藝術(shù)上的巨大變化。他采用了象征手法，樹(shù)在這里完全擬人化、情感化、心靈化了。我這棵樹(shù)，因?yàn)椤伴L(zhǎng)在黃河岸邊”，“長(zhǎng)在長(zhǎng)城下”，我受祖國(guó)的“山”和“?！钡慕逃薪雨?yáng)光的照耀、雨露的滋潤(rùn)。我的“品格”“意志、力量和理想”，都是“人民”給予的，“歷史”給予的，我的身軀屹立在“祖國(guó)”大地，是屬于祖國(guó)的一部分。因?yàn)槲矣羞h(yuǎn)大的志向，肩負(fù)著人類(lèi)賦予的使命和責(zé)任：我要使孩子幸福、老人歡樂(lè)，青年男女相愛(ài)；我要使每一個(gè)人都有“寧?kù)o的夢(mèng)”……即使有一天我這棵樹(shù)“倒下”了，我生命的悲歡苦樂(lè)，連同我的成功與失誤，也都刻入我“記憶的年輪”，作為我對(duì)“泥土的禮贊”和對(duì)“大地的感謝”。而且，我還要讓自己“盡快地變成煤炭”，以便“將來(lái)獻(xiàn)給人間：春節(jié)的光，熾烈的熱！”這首詩(shī)，毫無(wú)疑問(wèn)地成為李瑛新時(shí)期詩(shī)歌的代表作。

幾十年來(lái)，李瑛成為時(shí)代風(fēng)氣的先覺(jué)者、先行者、先倡者，通過(guò)他的詩(shī)行，書(shū)寫(xiě)和記錄人民的偉大實(shí)踐，時(shí)代的進(jìn)步要求，彰顯信仰之美、崇高之美，弘揚(yáng)中國(guó)精神、凝聚中國(guó)力量，鼓舞廣大人民和讀者朝氣蓬勃面向未來(lái)。多年來(lái)，李瑛的詩(shī)歌，在當(dāng)代詩(shī)歌界有巨大的影響力，在解放軍隊(duì)伍里影響著一大批軍旅詩(shī)人。

同樣，李瑛的詩(shī)歌對(duì)河北詩(shī)壇——燕趙詩(shī)歌的影響更加深遠(yuǎn)。像吳長(zhǎng)城、長(zhǎng)正和張學(xué)夢(mèng)也都是豐潤(rùn)人，他們的詩(shī)簡(jiǎn)短、親切，愛(ài)國(guó)主義情愫溢于言表。張學(xué)夢(mèng)的《現(xiàn)代化和我們自己》《中國(guó)的果園正值花期》《中國(guó)屬于朝陽(yáng)國(guó)家》等詩(shī)集，感受時(shí)代、思考時(shí)代，有早期李瑛政治抒情詩(shī)的影子。

將軍詩(shī)人李瑛以自己70多載的奮斗和豐贍的詩(shī)歌創(chuàng)作，為中國(guó)當(dāng)代文壇和詩(shī)壇留下了巨大而寶貴的財(cái)富，也對(duì)當(dāng)下中國(guó)詩(shī)歌界具有榜樣的意義。對(duì)李瑛的思念和學(xué)習(xí)將是文學(xué)界、詩(shī)歌界一個(gè)說(shuō)不盡的話題……

（作者系文學(xué)評(píng)論家，海關(guān)總署駐天津特派辦海關(guān)學(xué)會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)。）